Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

Главной достопримечательностью Форика является древний театр, который считается старейшим из сохранившийся сегодня в Элладе. Его возведение относится к концу 6 в. до н.э. Строители использовали естественный уклон холма Велатори и разместили на нем 21 ряд сидений для 4000 зрителей. Уникальность театра Форика состоит в его форме. В отличие от общепринятых в Греции норм, театр имел овальную форму, а орхестра (площадка, где выступали актеры) имела прямоугольную форму, а не круглую. Архитектурный комплекс театра включает фундамент жертвенника и руины маленького храма, посвященного Дионису.

На восточной стороне холма расположена самая большая купольная могила Микенского периода, а ближе к вершине холма находятся руины еще нескольких могил.

Самой любопытной находкой в Форике является греческий религиозный календарь, 440-430 гг. до н. э., в котором приводится список обязательных ежемесячных жертвоприношений. Например, в анфестерион (февраль) необходимо было пожертвовать Дионису черного козленка.

Лаврион (Λαύριον, Λαύριο, Лаврио) находится в восточной части Аттики, недалеко от Афин, где расположены древние серебряные рудники.

Присутствие человека здесь фиксируется с периода палеолита (40.000 лет назад) – в пещере Китсос, где также было большое поселение в период позднего неолита (5300-4500 гг. до н. э.). Затем далее местность стала более густонаселенной, а добыча серебра велась здесь уже в III тыс. до н. э. Разработки производились в небольших шахтах вплоть до Классического периода. Одним из важных центров в конце Бронзового века (Микенский период, 1600-1100 гг. до н. э.) стал Форик, представленный монументальными микенскими гробницами на холме Велатори. Территория продолжала процветать в течение последующих периодов (10-4 вв. до н. э.). Форик стал городом с большими кварталами, храмами, театром, кладбищем и банями.

В 483 г. до н. э. открытие богатого месторождения в Маронии (окрестности современного Константинос) положило начало крупномасштабной добыче и переработке серебра афинянами.

Рудники сдавались в аренду частным лицам на условии выплаты определенного процента от добычи. Наиболее тяжелые работы возлагались на рабов. В дальнейшем эти выплаты распределялись среди афинских граждан. Для строительства военного флота Фемистокл предложил воспользоваться всеми доходами от добычи серебра и сумел доказать необходимость такого решения. Действительно, оно оказалось верным и позволило победить персов на море. Правда, в дальнейшем гордыня афинян привела к тому, что военный флот они использовали для принуждения своих союзников к покорности и для морской блокады пелопоннесских противников. Огромные затраты на строительство флота разорили Афины. Доминирование на море закончилось рядом катастрофических поражений.

Серебро, добытое из шахт, было использовано для чеканки афинской тетрадрахмы, которая стала доминирующей валютой восточного Средиземноморья в Классическую эпоху. Это позволило развернуть грандиозное строительство в Афинах, имевшее целью превратить Акрополь в центр религиозной жизни всей Эллады. Но этому проекту не суждено было осуществиться. Во время Пелопоннесской войны (431-404 гг. до н. э.) добыча руды была остановлена, а когда спартанцы в 413 году до н. э. захватили крепость в Пафосе, они стали контролировать доступ к шахтам.

Добыча серебра и свинца продолжалась с перерывами на протяжении последующих веков, но производство так и не достигло объемов Классического периода. Во время Римского и Византийского периодов (2 в. до н. э.– VI в. н. э.) добыча была незначительной. Шахты были заброшены в VI в. н.э., и вновь открыты только в 1859 г. для добычи свинца, марганца и кадмия, а также небольших количеств серебра. Месторождение было полностью исчерпано и закрыто к 1982 г.

Археологический музей Лавриона открыт в 1999 г. В галерее выставлены фрагменты фриза храма Посейдона на мысе Сунион (середина 5 в. до н. э.), на котором можно разглядеть сцены из битвы лапифов с кентавров и олимпийских богов и гигантов – аллегории победы афинян над персами. В фойе и галереях выстроены скульптуры – статуи Кибелы и Артемиды и вотивные рельефы Асклепия и Геракла. Здесь же представлены погребальные рельефы. В музее размещена глиняная посуда, инструменты и украшения, относящиеся к эпохе неолита и принадлежащие обитателям пещеры Китсос, вазы из поселения и кладбища Форика 8-4 вв. до н. э., вазы с кладбища на мысе Суний (8-4 вв. до н. э.) и в Нории (5-4 вв. до н. э.), бытовые предметы (вазы, лампы, весы, прессформы, и др.) с различных археологических площадок, включая агору и кладбище на Саламине и бухту Пасалимани рядом с Пиреем (3 в. до н. э.).

Полуостров Суний (Σούνιον, Σούνιο) находится на юго-восточной оконечности Аттики примерно в 40 км от Афин, где афиняне построили святилища двух своих главных божеств – Посейдона и Афины. Храм Посейдона был построен на вершине скалы, которая возвышается на 60 м над уровнем моря, а два храма Афины Сунийской были возведены на более низком уровне.

Суний был населен с доисторических времен и в Микенские времена использовался в культовых целях.

Предание о Тесее говорит о том, что его отец Эгей покончил с собой, бросившись со скалы мыса Суний в море, решив, что его сын, отправленный на Крит, погиб в борьбе с Минотавром. По роковой оплошности Тесей забыл подать условный знак: сменить черные паруса своего корабля на белые. Якобы, с тех пор морю было дано имя Эгея. Но, скорее всего, это название море получило после победы над империей критского царя Миноса. По какой-то причине победа была приписана Эгею, а не Тесею.

Гомер называет Суний "священным". Он рассказывает, что на обратном пути из Трои Менелай остановился здесь, чтобы похоронить своего кормчего Фронтиса. Задержка стоила ему дорого – его корабли были отнесены штормом к египетскому побережью, и в родную Спарту Менелай вернулся только через 8 лет.

Раскопки в начале ХХ в. показали, что данная территория была священной уже в Геометрическую эпоху (10-7 вв. до н. э.). Некоторые из ранних куросов в начале 6 в. до н. э. были возведены здесь под открытым небом или размещались в храме Посейдона (эти изваяния находятся в Национальном археологическом музее Афин). Строительство храма Посейдона и пропилей, ведущих к нему, относится к началу 5 в. до н. э.