Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

Схема Одеона Агриппы: II в. и V в.

Перед входом в Одеон Павсаний видел статуи египетских царей Птолемеев, каждый из которых имел свое прозвище: Филометор (любящий мать), Филадельф (любящий брата), Сотер (Спаситель). Рядом с Филадельфом стояла статуя его сестры Арсинои.

После постройки Одеона Герода Аттика здесь уже не проводили музыкальных конкурсов. Одеон Агриппы стал местом сбора философов и их учеников. Во время нашествия герулов здание было разрушено и восстановлено только в V в. как часть большого комплекса (дворцового или университетского) с множеством комнат, ванной и несколькими дворами. Комплекс захватил также Среднюю стою и южную площадь. Гиганты и тритоны украшали вход. Сейчас они восстановлены на своем историческом месте.

Скульптуры гигантов и тритонов перед Одеоном Агриппы

Тритон из Одеона Агриппы, 150-170 гг.

Реконструкция Одеона Герода Аттика

К северу от Одеона Агриппы находятся руины здания, которое Павсаний назвал "храмом Ареса" . Внешний вид храма и приемы его строительства говорят о том, что его создавал тот же архитектор, что и архитектор Гефестиона. Также эти храмы входят в группу сходных построек, включающих храм Посейдона на мысе Суний и храм Немезиды в Рамнунте (432 г. до н.э.).

Фундамент храма относится к середине 2 в. до н.э., а его конструкции (обнаруженные в основном у западного фасада) датируются 436-432 гг. до н. э. Очевидно, храм был перенесен из какого-то другого места. О чем также свидетельствуют насечки на блоках, указывающие порядок сборки. Предположительно храм первоначально находился в современном поселке Ставрос муниципалитета Айя-Параскеви. Здесь в 1994 г. найден фундамент храма 36.3x16.4 м, но нет никаких следов его конструкций или украшений.

По свидетельству Павсания, перед храмом стояла статуя Ареса работы скульптора Алкамена, а также статуи Афины работы Локроса, богини войны Энио (кормилица, сестра или спутница Ареса) работы сыновей Праксителя и две скульптуры Афродиты.

Павсаний упоминает также скульптуры между храмом и Одеоном Агриппы – Геракла, Тесея и Аполлона, завязывающего лентой волосы. Рядом с ними – статуи поэтов Калада (о котором нам ничего неизвестно, но Павсаний пишет, что он писал для афинян "номы") и Пиндара. Недалеко стояла композиция "тираноборцев" Гармодия и Аристогитона. Павсаний видел древнее и более новое изваяние, видимо, выполненное как копия предыдущей. Более древняя композиция побывала в "плену" у Ксеркса, а потом была возвращена Антиохом (Павсаний не уточняет, какие именно статуи из этого места были увезены персами). Сомнительность героизации "тираноборцев" как символов демократии проявилась в реконструкции композиции в Музее изобразительных искусств им. Пушкина, где совмещены две произвольные статуи с произвольно приставленными к каждой из них головами.

Посвящение храма Аресу связывают с культом Гая Цезаря, внука императора Октавиана Августа, которого в Греции прозвали "новым Аресом" (надпись найдена в театре Диониса под Акрополем).

Схема храма Ареса

До наших дней дошли только основание алтаря Ареса 6.3х8.9 м, находящееся в 10 м от храма, и обломки деталей храма у его юго-восточного угла, относящиеся к концу 5 в. до н.э.

Недалеко от храма Ареса рядом с Панафинейской дорогой стоял Алтарь двенадцати богов , называемый также "святилище двенадцати богов". Его Павсаний и Фукидид упоминали как центр Афин, от которого измеряли расстояния. На камне 400 г. до н. э. у ворот Акрополя было написано: "Город установил меня, честный памятник, чтобы показать всем смертным длину их путешествия: расстояние от алтаря Двенадцати богов до гавани сорок пять стадий".

Согласно Геродоту алтарь построил Писистрат-младший, внук тирана Писистрата, когда исполнял должность архонта (522-521 гг. до н.э.). Он писал: от Гелиполя до моря так далеко, как от Алтаря двенадцати богов до Олимпии.

Святилище имело размеры 9.4х9.9 м с алтарем в центре. Границы святилища определяются следами каменной ограды 4 в. до н.э. Строение почти полностью ушло под железную дорогу (постройка 1891 г.) и опознано по надписи на сохранившемся здесь постаменте: ΛΕΑΓΡΟΣ ΑΝΕΘΗΚΕΝ ΓΛΑΥΚΩΝΟΣ ΔΩΔΕΚΑ ΘΕΟΙΣΙΝ (Леагрос, сын Глафконоса, посвящает это (статую) двенадцати богам).

Алтарь двенадцати богов, реконструкция

Считается, что святилище было посвящено двенадцати олимпийским богам, перечисленным на восточной стороне Пантеона: Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Аполлон, Артемида, Гефест, Афина, Арес, Афродита, Гермес и Дионис.

Рядом со Святилищем двенадцати богов напротив стои Зевса установлены Гермы – четырехгранные мраморные столбы с головой Гермеса, вместо которой с течением времени стали устанавливать головы других богов и известных личностей. На Агоре было найдено несколько десятков герм с начала 5 в. до н.э. до II в. н.э.

На развилке дорог на северо-западе Агоры находилось Придорожное святилище 4.0х3.7 м, построенное ок. 440 г. до н.э., которое представляло собой камень высотой 1.2 м и толщиной 0.4 м, окруженный оградой, препятствовавшей проходу. Сохранился камень, на который бросали дары, и два пролета ограды.

Своеобразие святилища состояла в том, что пожертвования приходилось бросать, не заступая на землю святилища. Расписная керамика разбивалась о камень, и святилище постепенно заполнялось обломками и засыпалось землей. К 4 в. до н.э. оно стало напоминать колодец, а в конце 4 в. до н.э. было заброшено и засыпано землей. Роль святилища стал выполнять колодец к северу от прежнего святилища. В нем колодце было обнаружено более 650 подношений 4-2 вв. до н. э.

Также комплекс Агоры с севера замыкает Стоя Басилевса (Царский портик) 17.7х7.6 м, имевшая снаружи восемь дорических колонн, и еще четыре стояли в ряд в центре.