Ирина Уханова - Резьба по кости в России XVIII-XIX веков

В. И. Ленин. Полн. собр. соч. Т. 39, с. 235.

П. С. Шереметев. О русских художественных промыслах. — Русский архив, 1913, № 4-5, с. 473.

Там же.

И. Н. Уханова. О некоторых особенностях металлического промысла Ворсмы. — В кн.: Сообщения Государственного Русского музея. XI. М., 1976, с. 116-120.

См.: А. Фелькерзам. Слоновая кость и ее применение в искусстве. — Старые годы, 1915, № 10.

См.: Памятники русской культуры первой четверти XVIII века в собрании Государственного ордена Ленина Эрмитажа. Каталог. Л. —М., 1966, с. 166-168, 120; В. Н. Васильев. Сочинение А. К. Нартова «Театрум махинарум» (К истории петербургской «Токарни Петра I»). — Труды Г.Э.Т.З.Л., 1959.

Работа И. Кушелева ныне находится в Государственном Русском музее, ранее — в коллекции ГЭ (архив ГЭ, оп. V, 1932, № 80, ч. I, с. 246, № 3221).

ЦГИА, ф. 469, оп. 9, д. 2433, 1840 г., л. 1, 2; оп. 9, д. 1614, 1837 г.; оп. 9, д. 1035, 1780 г., л. 1; оп. 2, д. 1284, 1799-1800 гг., л. 99.

ГИАЛО, ф. 223, оп. 1, д. 308, л. 24, 25, 45, 46; д. 212, 1829 г., л. 2; д. 4, 1815 г., л. 16; ЦГИА, ф. 469, оп. 2, д. 1284, 1799-1800 гг., л. 184-186.

См.: И. Н. Уханова. О холмогорских косторезах XVIII — начала XIX века в Петербурге. — Сообщения ГЭ, XV. 1959, с. 15.

ЦГАДА, ф. 397, оп. 1, д. 478, 1761.

ПСЗ, 1722, Т. 6, № 3980, с. 664, 665.

См.: ЦГИА, ф. 4, оп. 1, д. 152, л. 16, 17 (ныне в ЦГАДА).

ПСЗ, СПб., 1830, Т. 22, л. 123, с. 370, 371.

ЦГИА, ф. 13, оп. 2, д. 76, 1798 г., л. 5, 11.

См.: ЦГАДА, ф. 291, оп. 6890, 1753 г., л. 11, 85, 87, 93, 98; ф. 249, оп. 6414, 1754 г., л. 60; ф. 4, оп. 1, д. 152, 1761 г., л. 27.

См.: ЦГИА, ф. 4, оп. 1, д. 152, 1761 г., л. 27.

ГИАЛО, ф. 223, оп. 1, д. 34, 1823 г., 1824 г., л. 4, 11.

И. Н. Уханова. Резчики по кости в Петербурге. — Сообщения Г.Э. XV. 1959,с. 16.

ЦГИА, ф. 469, оп. 2, д. 1284. 1799-1800 гг., л. 99, 100, 101, 184-202, 205, 213, 219, 224, 252, 262; ЦГИАЛ, ф. 470, 1787 г., оп. 91/525, д. 26; ЦГИАЛ, ф. 470, 1820-1822 гг., оп. 91/525, д. 27.

См.: И. Н. Уханова. Образ Ломоносова в творчестве холмогорских резчиков. — В кн.: М. В. Ломоносов. VI. М.—Л., 1965, с. 238.

См.: М. Ромм. Скульптор Яков Серяков. — Искусство, 1969, № 10, с. 63-65.

См.: Е. Томиловская. Резчик по кости Я. П. Серяков (крестьянин-самоучка). — В кн.: Труды Этнографо-археологического музея. Вып. 4. 1928, с. 81.

См.: ЦГИА, ф. 472, оп. 101/938, д. 339, 1848 г., л. 1, 2, 5, 6.

См.: Л. И. Якунина. Якутская резная кость. Якутск, 1957, с. 8.

См.: Г. П. Башарин. История аграрных отношений в Якутии (60-е годы XVIII — середина XIX века). М., 1956, с. 391.

См.: В. Л. Серошевский. Якуты. Опыт этнографического исследования. СПб., 1896, с. 412.

М. В. Рехачев. Холмогорская резьба по кости. Архангельск, 1949, с. 8, 9.

С. В. Иванов. Сюжетный рисунок и другие виды изображений на плоскости. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX — начала XX в. М.—Л., 1954, с. 534.

См.: М. И. Белов. Раскопки «златокипящей» Мангазеи. Л., 1970; М. И. Белов. Мангазея. Л., 1969.

См.: И. И. Майнов. Русские крестьяне и оседлые инородцы Якутской области. Записки императорского русского географического общества. Т. 12. СПб., 1912, с. 1, 2; В. А. Александров. Заселение Сибири русскими в конце XVI—XVIII вв. — В кн.: Русские старожилы Сибири. М., 1973, с. 8, 10, 11, 17, 22, 25, 27.

См.: Г. П. Башарин. История аграрных отношений в Якутии. М., 1956, с. 186.

В. М. Василенко. Народное искусство. Избранные труды о народном творчестве Х—ХХ веков. М., 1974, с. 29.

См.: С. А. Токарев. Очерки истории якутского народа. М., 1940, с. 32, 33; А. Е. Кулаковский. Материалы для изучения верований якутов. Записки якутского краевого географического общества. Кн. 1. 1923, Якутск, с. 57, 95; С. И. Руденко. Горно-алтайские находки и скифы. М.—Л., 1952, с. 197, 198, 252, рис. 107а.

См.: С. А. Токарев. Шаманство у якутов в XVII в. «Советская этнография». М.—Л., 1939, с. 89, 91, 95, 99, 100; Приклонский. Три года в Якутской области. — Живая старина. Т. 1. 1890, с. 58.

См.: Л. И. Якунина. Якутская резная кость. Якутск. 1957. Воспроизводится подчасник и другие предметы из собрания ГИМ; указывается, что на подчаснике 1764 г. изображена шаманка (?).

Цит. по: В. Е. Гусев. Вклад декабристов в отечественную этнографию. — В кн.: Декабристы и русская культура. Л., 1976, с. 100, 101.

См.: И. Н. Уханова. Якутская резная кость в собрании Эрмитажа. — Краткие сообщения ГЭ. Л., 1969. Публикуются эти две и другие вещи эрмитажной коллекции.

См.: Г. П. Башарин. Земельные отношения в Якутии в конце XVIII — первой трети XIX в. — Исторические записки. Т. 35. М., 1950, с. 131.

С. А. Токарев. Очерки истории якутского народа. М., 1940, с. 16.

Цит. по: А. Шервашидзе. Сто лет французской живописи. — Аполлон, 1912, № 4, с. 22.

См.: И. С. Гурвич. Современное творчество якутских косторезов. — Советская этнография, 1951, № 3, с. 158—161; С. Н. Нестеров. Эдэр муосчуттарга субэлэр Якутскай. 1966; В. X. Иванов. Якутская кость. Л., 1978.