Гасан Гасанов - Александр Македонский и Атропат

перечисленные выше Каспианы и Каспийские ворота. В 550 г. в

этих же пределах Мидия была включена в состав Ахеменидской

империи. После распада Ахеменидской и александровской импе-

рий, выхода Атропатены из состава Мидии, а затем и выхода Алба-

нии из состава Атропатены система контроля за перечисленными

Каспианами несколько изменилась. Три Каспианы контроли-

ровались Атропатеной, а затем Албанией, а четвертую, располо-

женную в регионе восточного побережья реки Галис, продолжала

контролировать Мидия в качестве своих западных границ.

В данном случае мы ограничимся анализом лишь двух Каспи-

ан по той причине, что наши ведущие источники по данной про-

блеме, Геродот и Страбон, сообщают именно о двух Каспианах.

Страбон отмечает, что «к области албанцев принадлежит

и область Каспиана, названная по исчезнувшему теперь пле-

мени, именем которого названо и море». А по второму, он же

говорит, что «рассказывают, что Армению, в прежние времена

бывшую маленькой страной, увеличили войны Артаксия и За-

риадрия… они расширили совместно свои владения, отрезав

часть областей окружающих народностей, а именно: у мидян

они отняли Каспиану, Фавнитиду и Басоропеду» [Strabo, XI, 4, 14, 5]. Мы, как и Страбон, считаем, что Каспиана в Албании

и Каспиана в Мидии — это две разные Каспианы. Попытаем-

ся привести свидетельства авторов, подтверждавших наличие

этих двух Каспиан, размещенных на отдаленных друг от друга

территориях. Опережая свои выводы, хотим подчеркнуть, что

мы, как и Страбон, считаем, что армянские цари не у албан, а

«у мидян они отняли Каспиану».

Постараемся кратко изложить суть дислокации этих двух

Каспиан, упоминаемых Страбоном.

Каспиана, упоминаемая Страбоном, «в области албанцев»

располагалась на юго-востоке Албании. Албанскую Каспиану,

наряду со Страбоном, знают и другие авторы. Дионосий Перие-

гет говорит, что «по устью Каспийского моря; …унны, а за ними

каспийцы, за этими — воинственные албаны и кадусии…» [Ди-

оносий Периегет, 718—774]. Никифор Блеммид пишет: «Первые

241

скифы, которые живут по устью Каспийского моря. Вслед за

ними уны, за унами (гуннами) каспии, а затем — воинствен-

ные албаны» [Блеммид, 2005. С. 1002]. Аполлоний Родосский

пишет о том, что близ Каспийского моря живет «каспийский

народ, соседний с персами» [Apoll. Rod., 2005. P. 147], под ко-

торыми имеются в виду парфяне. «Затем следуют Фины, а за

ними — храброе племя Каспиев; потом воинственные сыны

свирепого Марса Албанцы» [Присциан. Землеописание, 1904. C.

440]. О Каспийских воротах, принадлежавших Каспиане Албан-

ской, сообщается в источниках, относящихся к восточному по-

ходу Александра Македонского. Практически у всех приведен-

ных авторов каспии упоминаются южнее албан и по соседству

с персами/парфянами, а Каспиана локализируется на юго-вос-

токе Албании, в регионе устья реки Куры, там, где она впадает в

Каспийское море, на Миль-Муганской степи, с выходом к по-

бережью Каспийского моря и доведением до Каспийских ворот,

расположенных на юге от Каспийского моря. Источники ничего

не сообщают о захвате кем-либо этой албанской Каспианы.

О том, что армянские цари могли бы захватить именно

территории, расположенные на западе Мидии, свидетельству-

ет и сообщение Страбона, который пишет, что «у мидян они

отняли Каспиану», дополняет фразой «на западе Мидия гра-

ничит с частью армян» [Strabo, XI, 13, 6]. Клавдий Птолемей

также сообщает, что «западную часть Мидии, близ Армении,

занимают каспии, ниже которых лежит Маргиана, вдоль всей

ассирийской стороны» [Ptol. Geog., VI, 2]. Мавр Сервий Гонорат

в произведении «Объяснения к Вергилию» пишет: «Уже ныне

Каспийские царства: пределы Ассирийские, в которых есть Ка-

спийские Ворота» [Вергилий. Кн. 6, 798—800]. Иордан, расска-

зывая об амазонках, дислоцированных в регионе анатолийской

реки Галис, отмечает, что «впоследствии Александр Великий

поставил здесь ворота, назвав их Каспийские Пилы» [Иордан, 2005. С. 1258]. В этих местах, т.е. на западных границах Мидии, в регионе реки Галис, по соседству с Арменией, на бывших

землях ассирийской империи и располагалась мидийская Ка-

спиана, которая в первой половине II в. до н.э. была завоевана

армянскими царями у Мидии.

242

Таким образом, решающим в деле идентификации Каспи-

аны, завоеванной армянскими царями, является сообщение

Страбона о том, что «у мидян они отняли Каспиану», ту, что на

западе Мидии, и что Мидия именно на западе граничила с Арме-

нией, дополненное сообщением Птолемея о том, что в западной

части Мидии располагалась Каспиана.

Как и Страбон, Геродот сообщает, что каспии жили в двух

сатрапиях Ахеменидской империи. В XV сатрапии жили саки и

каспии, а в XI сатрапии — каспии, павсики, пантимафы, дари-

ты [Hdt., III, 92].

Каспии XV сатрапии жили на южном и юго-западном по-

бережье Каспийского моря и, в частности, на землях в регионе

впадения Куры в Каспийское море. Эти каспии жили также как

к западу, так и к востоку от Каспийских ворот на юге Каспия.

Это та Каспиана, которую Страбон упоминает в составе Алба-

нии. Соседствующие с ними в этой же сатрапии саки прожива-

ли на юге и востоке Каспийского моря, охватывая в основном

территории современного Ирана, Казахстана и Туркменистана.

Кстати, можно допустить, что совместное проживание каспиев

и саков дает нам основание допустить, что в результате этно-

генеза этих двух этносов и слияния их этнонимов сформиро-

вались предки современного казахского народа и их этноним

«казахи/кас-саки».

Традиционно XI сатрапию дислоцируют на территории со-

временного Азербайджана, как Южного, так и Северного. По-

добный подход мы считаем ошибочным. Главная ошибка во

многих исследованиях при локализации дариевских сатрапий,

с присутствием каспийского этноса, заключается в том, что они

при этом исключают возможность двух Каспиан, одна из ко-

торых вполне могла бы располагаться в отдаленном от Каспия

регионе, там, где она исторически была организована в качестве

пограничной заставы. XI сатрапия охватывала узкой полосой все

Восточное побережье Черного моря: от Азова до Каппадокии.

Локализации каспиев нам поможет выявление дислокации трех

других этносов этой сатрапии: павсиков, пантимафов и даритов.

Исследователи связывают по этнической линии павсиков

(паусиков) Геродота с пасиками Юлия Гонория, с апасиаками

243

Полибия [Plb., X, 48, 1—8] и апасиаками Страбона [Strabo, XI, 8, 8]. Исследователи ассоциируют павсиков Геродота также с