Гасан Гасанов - Александр Македонский и Атропат

231

«Албания и Иберия», и никак не связывая их дислокацию с

Арменией.

Сакасаны (по Плинию) и сакесины (по Арриану), хотя и

этнически идентичны сакасенам Страбона и сакапенам Пто-

лемея, территориально они размещены на разных территориях.

Исследователь Е. Каваигняк также признает наличие двух Са-

касен, одну из которых он локализирует в регионе Каспийского

моря, а другую — в Малой Азии, в верховьях Аракса и Евфрата, регионе Синопа и Трапезунда [Cavaignaс, 1961. Р. 154,156].

В регионе современного Азербайджана, где сакесинов/са-

касанов разместили Арриан и Плиний, согласно албанскому

историку Моисею Каганкатуклу, название Сакасена/Шака-

шена сохранилось до позднего Средневековья [Kalankatuklu, 2006. XIX]. В таком случае может возникнуть вопрос, а почему

источники прекращают упоминание о сакасенском регионе, о

котором сообщили Страбон и Птолемей? Страбон отвечает и на

этот вопрос. Он сообщает, что вскоре сакасены, проживавшие

в этом регионе, были перебиты «персидскими полководцами»

[Strabo, XI, VIII, 4], возможно, в связи с этим название этого

региона было предано забвению. В то время как жизнь сакасе-

нов на территории Южного Кавказа, согласно Арриану, носила

более длительный характер.

Таким образом, сообщение Страбона, Птолемея, Плиния и

Арриана дают нам основание признать, что были две области

«Сакасена». Одна из них дислоцировалась в юго-восточном по-

бережье Черного моря (Страбон и Птолемей), а другая — в ре-

гионе Кура-Аракского междуречья Албании (Плиний, Арриан),

на территории современной Азербайджанской Республики.

4. Албания: албаны и саки

Точная дата прибытия албан в регион не установлена. Ал-

баны могли бы прибыть в качестве одного из подразделений

скифского племенного союза, которые появились в регионе в

80—70-х годах VII в. до н.э. М. Шоттки считает, что албаны при-

были на Каспийское побережье Кавказского региона в начале

IV в. до н.э. [Schottky, 1989. S. 10, 11]. Албаны своим происхож-

232

дением восходят к Алпоксаю, старшему сыну родоначальника

скифов Таргытая [Гасанов З., 2002. C. 204—210]. Слово «албан»

означает «собиратель повинностей», «собиратель денежных и

натуральных обложений», что исходит из того, что компонент

«ал» в этом слове означает «захватить, завоевать, покорить», а

также «брать, взять, принимать» [ДТС, 1969. C. 32]. Подобная

семантика подтверждает, что албаны были правителями поли-

этничной Албании. Корневым компонентом этнонима «албан»

был «алп», который является первым компонентом имени ле-

гендарного правителя Турана Алп Ар Тонга [ДТС, 1969. С. 36—

37], упоминаемом автором XI в. Махмудом Кашкарлы. «Алп»

этимологизируется на тюркских языках в значении «меткий

стрелок», «герой, богатырь, витязь», «отважный, храбрый, сме-

лый». Й. Маркварт упоминает Алп Ар Тонга под его авестий-

ским именем Фрасияк с добавлением Туранский и уточняет,

что он был «правителем Атурпатакана» [Marquart, 1901. S. 313], в состав которого изначально входила и Албания.

Территория проживания албан в период Ахеменидской,

а затем александровской империи входила в состав сатрапии

Мидия. Наиболее раннее упоминание о пребывании албан на

Южном Кавказе мы встречаем у Арриана, когда тот сообщает о

вхождении албан, саков и кадусиев в состав военного подразде-

ления, руководимого Атропатом в Гавгамельской битве в 331 г.

до н.э. О вхождении территорий будущей Албании в состав

Мидии, а затем и Атропатены говорят и источники, и многие

исследования. Территория Мидии доходила до Кавказских гор,

где она контролировала и территории албан, кадусиев и сака-

сенов. Г. Берве, А. Гутшмид и М. Шоттки считают, что сообще-

ние Арриана дает полное основание признать, что территории

проживания албан, кадусиев и сакасенов полностью входили в

зону правления мидийского сатрапа. М. Шоттки считает, что

описание понятия «Satrapaier», которое приводит Полибий,

«без всяких сомнений означает территории Северной Мидии»,

включая все Каспийское побережье, а сообщения Полибия,

Страбона и Арриана дают полное ocнование признать, что зем-

ли албан, сакасенов и кадусиев входили в состав Атропатены

[Schottky, 1989. S. 5, 6, 10, 58, 61].

233

Важной темой нашего исследования является проблема

времени и обстоятельств вычленения из состава Атропатены и

провозглашения независимости Албании. В современной науке

принято считать, что на территории восточной части Южного

Кавказа в середине I в. до н.э. возникло государство Албания

[Всемирная история, 1956. C. 413—417]. Но есть и альтернативное

мнение о том, что Албания не была завоевана Александром, и в

связи с этим после гибели Дария III, т.е. в период между 330 г.

до н.э. и концом IV в. до н.э., образовалось государство Алба-

ния [Бабаев, 1990. C. 45—48]. Это ошибочное мнение. Ремарка

«Александр не завоевал» понятие условное, так как Александр

после смерти Дария провозгласил себя царем Азии и преемни-

ком всех земель, принадлежавших Ахеменидам. Утверждение,

что «Албания не была завоевана Александром», противоречит

логике завоевательного похода Александра. Та или иная террито-

рия Ахеменидской империи считалась завое ванной, если Алек-

сандром назначался сатрап и стратег, а для этого ему достаточно

было захватить столицу сатрапии, а порой он менял руководство, даже не захватывая сатрапию. Восточная часть Южного Кавказа, где на момент Гавгамельской битвы и гибели Дария проживали, по крайней мере, албаны, сакесины и кадусии, не представляла

собой самостоятельную административную единицу и входила

в состав сатрапии Мидия. Результаты Гавгамельской битвы и

гибель Дария никак не отразились на статусе этой территории.

Поэтому независимо от того, был ли лично Александр в Алба-

нии или не был, эта территория в качестве подвластной сатрапии

Мидия контролировалась назначеннными им сатрапами, внача-

ле Оксидатом, а затем Атропатом.

В некоторых источниках, связанных с восточным похо-

дом Александра, имеются сообщения об албанах. В шведской

версии сказания об Александре говорится, что Александр при-

бывает к Каспийским воротам, в регионе албанской Каспианы,

население тамошнее встречает его со змеями и драконами и по-

беждает Александра. Александр идет против Албании, где люди

идут в бой с большими собаками. Далее Александр направляет-

ся к Каспийским воротам и идет на Индию [Konung Alexander, 1862, 4045, 4067, 4129]. Бартоломей Английский в своей энци-

234

клопедии «О свойствах вещей/De proprietatibus rerum» пишет, что «есть там (в Албании) также собаки такой величины и такой