Игнатиус Донелли - Атлантида. Мир до потопа

Подобная история в разнообразных вариациях была известна многим арабским и туранским народам. Основная идея всех этих историй такова: мужчина женится на женщине, вышедшей из воды или воздуха, они живут счастливо, пока он не нарушает условий договора, на котором основана их совместная жизнь. Эти истории очень напоминают сказания о Раймонде Тулузском, который на охоте случайно нашел прекрасную Мелузину у источника и жил с ней счастливо, пока не обнаружил ее сущность рыбы, и тогда она исчезла.

Если легенда о том, как Кадм снова обрел Европу после того, как ее похитил белый бык, незапятнанное облако, означающее, что «солнце должно идти на запад, пока вновь не увидит прекрасные оттенки, которые приветствуют его взгляд утром». Странно было обнаружить, что эта история хорошо известна в Северной Америке. В ней говорится, что у одного человека была прекрасная дочь, и он запрещал ей выходить из вигвама, чтобы ее не похитил царь бизонов. Несмотря на запрет, она сидела возле дома и расчесывала волосы, и тогда «внезапно к ней ринулся царь бизонов, все его стадо последовало за ним. Он посадил ее между рогов и поскакал по равнинам, нырнул в реку, которая текла в его страну, и в целости и сохранности принес ее к себе домой», откуда ее снова забрал отец.

Игры. — От Индии до берегов озера Верхнего существовали одни и те же игры и соревнования. Индийская игра пашизи, в которую играют на разделенной на квадраты доске или куске материи, — это комбинация шахмат и шашек с игрой в кости, кости определяют число ходов. Когда испанцы вошли в Мексику, то обнаружили ацтекскую игру патолли, такую же, как индийская пашизи, на похожей клеточной доске. Игра в мяч, столь популярная у индейцев от Калифорнии и до Атлантики во времена открытия Америки, идентична европейским орлянке, лакроссу или хоккею.

Читатель остановится в нерешительности, просматривая этот перечень, и задастся вопросом: в чем же различие между этими народами? Было бы абсурдом предположить, что все эти сходства могут быть результатом случайных совпадений.

Два этих народа, разделенных океаном, одинаково крестились в младенчестве освященной водой, одинаково молились богам, поклонялись солнцу, луне и звездам, одинаково каялись в грехах, их наставляли жрецы, они заключали браки, соединяя руки, у них было одинаковое вооружение, когда на свет появлялись дети, мужчина ложился в кровать и перепоручал жене домашние дела; они наносили на тело одинаковые татуировки и раскраски, пьянели от сходных напитков, одежды их были похожи, они готовили тем же способом, использовали те же металлы, для излечения от болезни они обращались к духам или делали кровопускание, верили в привидений, демонов и эльфов, слушали те же сказки, играли в те же игры, использовали одинаковые музыкальные инструменты, танцевали одинаково, а когда умирали, тела их одинаково бальзамировали и хоронили в сидячей позе, а над могилами на обоих континентах воздвигали одинаковые курганы, пирамиды, обелиски и храмы. И теперь мы должны верить, что между ними нет никакого родства, и до Колумба они не поддерживали никаких связей.

Если бы мы располагали более подробными сведениями об Атлантиде, то не возникало бы сомнений, что каждый пример, когда европейцы похожи на народы Америки, то и те и другие похожи на жителей Атлантиды. Атлантида была общим центром, из которого оба народа позаимствовали искусство, науку, обычаи и взгляды. Каждое сообщение Платона об Атлантиде находит подтверждение. Эти подтверждения мы видим в архитектуре, скульптуре, мореплавании, резьбе по камню, письме, жречестве, видах почитания, сельском хозяйстве, строительстве дорог и каналов. И мы можем с полным правом предположить, что эти соответствия существуют и между теми мелкими деталями, к которым мы обратились в этой главе.

1. На памятниках Центральной Америки есть изображения бородатых мужчин. Как американские индейцы, не носившие бород, могли вообразить себе бородатый народ?

2. Все традиции и предания цивилизованных народов Центральной Америки указывают на их восточное происхождение.

Предводителем и человеком, давшим цивилизацию индейцам нагуа, был Кецалькоатль. Вот легенда о нем:

«С далекого Востока, из сказочного Хуэ Хуэ Тлапалана пришел этот легендарный персонаж в Тьюлу и стал богом-покровителем и верховным жрецом предков тольтеков. Его описывают как белого человека, крепкого сложения, с высоким лбом, большими глазами и гладкой бородой, на голове у него была митра, а одет он был в длинную белую мантию, достающую ему до пят и покрытую красными крестами. В руке он держал серп. Он жил как аскет, никогда не женился, был целомудренным и чистым. Говорили, что он совершал на соседней горе епитимью, но не для воздействия на других, а как предупреждение. Он осуждал любые жертвоприношения за исключением фруктов и цветов и был известен как бог мира, потому что, когда к нему обращались по вопросам войны, он затыкал уши пальцами» {148} .

«Он был мастером во многих искусствах: он изобрел (т. е. привез) обработку металла, драгоценных камней, буквы и мексиканский календарь. В конце концов он вернулся в восточную страну, из которой пришел. Он покинул Американский берег у Вера-Крус, сел в каноэ из змеиной кожи и «поплыл прочь к востоку» {149} .

Доктор Ле Плонжен писал о колоннах в Чичен-ица [113]: «Основание образует голова Цукулькана, сама колонна — это тело змеи, чешуя которой красиво вырезана до самой капители. На капителях колонн, которые поддерживают портик входа во дворце в Чичен-ица, можно увидеть барельефы длиннобородых мужчин с поднятыми руками, поклоняющихся священным деревьям. Это очень напоминает подобное же почитание деревьев в Ассирии.

На приведенном изображении древней вазы из Тьюлы мы видим бородатую фигуру, схватившую безбородого мужчину.

На изображении внизу мы видим лицо, которое могло бы быть встретиться среди древних людей любой части Европы.

В Чакчиквельской рукописи говорится: «Четыре человека пришло из Тьюлана, оттуда, где восходит солнце — это один Тьюлан., Есть еще один Тьюлан в Ксибальбее и еще один там, где солнце садится, и это там, откуда мы пришли, а по направлению садящегося солнца есть еще один, где бог, так что есть четыре Тьюлана. Там, где садится солнце, мы пришли в Тьюлан, с другой стороны моря, где находится этот Тьюлан, это там, где наши отцы и матери зачали и родили нас».