Мурат Абдиров - Хан Кучум: известный и неизвестный

Возможно, Кучум надеялся в Ногайской орде и Бухарском ханстве найти помощь, набрать воинов и снова начать войну за возвращение своего сибирского владения. Об этом говорит тот факт, что хан, отправляя Каная в Бухару, сильно сожалел о потере другого сына Асманака, говоря, что лучше бы все его дети попали в плен, но остался бы цел Асманак, и он еще бы прожил с ним. Еще недавно могущественный сибирский хан, из славной династии шейбанидов, которая владела Бухарским, Сибирским и Хивинским ханствами, не желал признавать своего окончательного поражения.

Вместе с Тул-Маметом Кучум вернулся на поле битвы и в течение двух дней хоронил своих погибших воинов, затем вместе с уцелевшими близкими ушел вверх по Оби, в кочевья калмыков.

В результате похода тарского воеводы Андрея Воейкова и сражения на Оби 20 августа 1598 года ханство Кучума было окончательно уничтожено и никогда уже больше не возродилось. Продолжавшие после его смерти борьбу дети и внуки не представляли серьезной угрозы для русского господства в Сибири. В состав России вошли оседлые и полу оседлые тюркоязычные племена под названием «барабинские татары», которые становились отныне подданными царя. По северу барабинской степи стала проходить граница Русского государства. Южнее нее располагались кочевья калмыков, ставших после разгрома Кучума главными противниками царизма в Сибири, между Иртышом и Обью. Междуречье Иртыша, Есиля и Тобола до Уральских гор вошло в состав Казахского ханства, которое вплотную приблизилось к русским владениям в Сибири.

Η. М. Карамзин так написал об этом событии: «Истребление Кучума, первого и последнего Царя Сибирского, если не могуществом, то непреклонною твердостию в злосчастии достопамятного, как бы запечатлело для нас господство над полунощною Азией» [205] Карамзин Η. М. История государства Российского, т. XI, гл. I, с. 17. . Россия твердой ногой стояла в Зауралье, продвигаясь все дальше в Сибирь и захватывая все новые и новые территории у местных народов.

Разгром Кучума и окончательное вхождение Сибирского ханства в состав России произвели огромное впечатление и в Европе, которая, затаив дыхание, следила за неравным поединком двух стран и государей. Например, германский император Рудольф в грамоте от 1600 года поздравил Бориса Годунова с этой победой: «Да похваляем и радуемся, что Ваша любовь победили Татарское Сибирское царство» [206] Преображенский А. А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI — начале XVIII в., с. 53. .

Обескровленное и потерявшее лучших воинов и батыров, мудрых биев, Сибирское ханство на рубеже XVI–XVII веков окончательно стало легкой добычей набиравшего грозную силу Московского государства. Сибирское царство Кучума разделило трагическую судьбу Казанского и Астраханского ханств, Ногайской Орды, позже и Крымского ханства, которые были проглочены ненасытной Россией, превратившейся в евроазиатскую Великую колониальную империю.

Какова дальнейшая судьба бывшего хана Сибири Кучума; куда пошел наш герой после битвы у Оби; кто был с ним рядом в последние дни его жизни; где он погиб и каким образом; где похоронен Кучум — все это представляет для нас загадку. Достоверных документов нет, кроме отрывочных и неопределенных сведений, свидетелей его смерти тоже нет, конец его жизни покрыт мраком неизвестности, и тайну своей смерти Кучум унес с собой [207] Хан Кучум не единственный, могила которого до сих пор неизвестна. Например, неизвестно место гибели и захоронения хат Золотой Орды Топамыса и его противника — основателя Ногайской Орды Едыге и др. . Как начало, так и конец почти 80-летней жизни Кучума останутся для историков неразрешимой загадкой.

После поражения на берегу Оби Кучум, по свидетельству русских летописей, направился вверх по реке Тура, ще находились кочевья племени калмык. Калмыки его хорошо приняли и Кучум некоторое время кочевал у озера Нор-Зайсан. Дети его оставались у Тобола и Есиля. Затем Кучум решил вернуться в есильские степи, где надеялся соединиться с семьей и найти новых людей. Потеряв в бесконечных сражениях все имущество, оставшись даже без лошадей, Кучум и его спутники, словно степные барымтачи, угнали у калмыков коней, нарушив тем самым степной закон гостеприимства. Обнаружив пропажу лучших лошадей из табуна, причем от Кучума, оскорбленные калмыки пустились в погоню и догнали его у озера Коргалжин [208] Миллер Г. Ф. История Сибири, т. I, с. 299. . В происшедшей стычке многие люди Кучума были убиты и захвачены в плен. Сам он бежал к ногаям, видимо, надеясь, что, благодаря родственным связям, те его приютят, дадут кров и спасение, и полагая, что сможет отсидеться у них до лучших врем», а может быть, престарелый хан смирился со своей судьбой и решил остаток своей жизни спокойно провести где-нибудь вдали от шумных городов, в степных кочевьях, затерянных в бескрайних просторах Сары-Арки.

Почему же Кучум не бежал в Бухару, к своим родственникам шейбанидам? Две причины мешали этому. Во-первых, правящие круги Бухары были крайне недовольны им как не оправдавшим их доверия ханом, бесславно потерявшим свое ханство и тем самым лишившим бухарским торговцев притока мехов, охотничьих соколов и кречетов, а также рабов и пленников из сказочно богатой Сибири. Кому был нужен в Бухаре старый человек, пусть даже ханского звания, но без царства, без имущества, без воинов? В Бухаре ценили сильных, богатых и удачливых людей, а неудачников там и своих хватало. Во-вторых, Бухаре в это время было не до него. В августе 1598 года, когда Кучум потерпел окончательное поражение на Оби, казахский хан Тауекель и его брат султан Есим, узнав о смерти последнего шейбанидского хана Бухары Абд ал-Мумина и о наступивших вслед за этим безвластии, смуте и беспорядках, об отсутствии достойных претендентов на ханский трон, с огромным войском в 100 тыс. человек выступили из района Алатау на юг, для завоевания Маверраннахра. В короткий срок братья захватили почти весь Туркестан, взяли города Ташкент, Самарканд, штурмовали столицу ханства Бухару [209] Абусеитова Μ. X. Казахское ханство во второй половине XVI века. — Алма-Ата, 1985, с. 84–85. . Естественно, в такой ситуации Кучум не мог пойти туда, поскольку все дороги были перекрыты его давними противниками — казахскими ханами и султанами, с которыми Кучум враждовал всю свою жизнь.

Кучуму не оставалось ничего другого, как идти к ногаям или калмыкам. Но и там его не ждали, и никому он в Ногайской и Калмыцкой Орде не был нужен, да и попросту был опасен для них. Есиповская летопись сообщает, что ногаи убили Кучума, опасаясь, как бы русские, узнав, где скрывается Кучум, не пришли к ним и не сделали с ними то же, что и с Кучумом. А Ремизовская летопись сообщает, что ногаи убили Кучума за то, что отец его Муртаза и он сам в свое время причинили немало зла ногаям, убили много безвинных людей и пролили их кровь [210] Сибирские летописи, с. 146, 161, 352. . Сын же Кучума Канай утверждал, что бухарцы обманом заманили его к калмыкам предложением быть у них ханом, и как только Кучум прибыл к ним, вероломно убили его сразу же по прибытии. Это случилось вроде бы в 1601 году [211] Миллер Г. Ф. История Сибири, т. II, с. 28. . Но большинство источников и исследователей сообщают, что Кучум погиб все-таки в Ногайской Орде, где-то в верховьях рек Нуры и Есиля [212] Краткий очерк завоевания и заселения Сибири, с. 9. .