Пётр Толочко - Украина между Россией и Западом: историко-публицистические очерки

Чернышевский Н. Г. Полное собрание сочинений: в 16 т. М., 1939-1953, Т. ІІ. С. 943. Цит. по: История украинско-русских литературных связей. Киев, 1987. Т. 1. С. 182.

Русская речь. 1861. № 19-20.

Лесков Н. С. Собрание сочинений: в 11 т. М., 1958. Т. 7. С. 134.

Крутикова Н. Е., Маевская Т. П. Тургенев и восточнославянский роман второй половины ХІХ в. // Славянские литературы: ІХ Междунар. съезд славистов. Киев, 1983. С. 93.

Железный А. Происхождение русско-украинского двуязычия в Украине. Киев, 1998. С. 81-84.

См.: Диалог украинской и русской культуры в Украине: материалы II Междунар. науч.-практ. конф. 30-31 октября 1997 г. Киев, 1998. С. 15.

Франко И. Я. Искренность тона и искренность убеждений // Франко И. Я. Собр. соч.: в 10 т. М., 1959. С. 257-258.

Дзюба И. Указ. соч. С. 92.

Нива Ж. Интервью газете «Столичные новости». 1998. 13-20 окт. № 40.

Лановенко А. П., Швальб Ю. М., Кубелиус А. А. Языковые и социокультурные факторы консолидации украинского общества // Украинско-русские отношения и гуманитарное измерение. Киев, 1998. С. 46-54.

Лановенко А. П., Швальб Ю. М., Кубелиус А. А. Указ. соч. С. 47.

Пирожков С. І., Хамітов Н. В. Цивілізаційний проект України: від амбіцій до реальних можливостей // Вісник НАН України. 2016. № 6. С. 49.

Ципко А. С. Особенности украинской национальной идентификации и их влияние на внешнюю политику независимой Украины // Мир перемен. 2013. № 2.

А. С. Ципко тронут обязательством польской стороны (по трактату 1658 г.) открыть на Украине два университета и ввести свободу преподавания. Для Московской Руси, восклицает он, это неслыханно. В отличие от философа, историк продолжил бы этот сюжет констатацией, что те обязательства так и не были выполнены. Польские власти могли это сделать, если бы хотели, еще до 1654 года для всей Украины. Позднее ничто не мешало им открыть высшее учебное заведение на Правобережной Украине, чего также не случилось. Неужели автору не ясно, что поляки элементарно покупали гетмана Выговского, чтобы он разорвал договор с Россией и вернул Украину под суверенитет Речи Посполитой?

Малорусский и великорусский языки в то время не очень-то и отличались один от другого. Оба еще много сохраняли от литературного древнерусского языка.

А. С. Ципко почему-то представляет эти времена как кровавые, но это от недостаточного знания киево-русской действительности. Те годы были неизмеримо менее кровавыми, чем последующие. Что же касается «непрекращающихся междоусобиц русских городов», то таковых вообще не было. Были усобицы между князьями.

Эта статистика убедительно опровергает вывод А. С. Ципко о том, что главным препятствием на пути новой интеграции России и Украины является не Западная Украина, но православная Центральная.

Неожиданно к таковым причислена и Н. Савченко. Еще вчера она была обласкана президентом и удостоена звания Героя Украины, а сегодня уже сепаратист. И только потому, что поддержала идею федерализации. Удивительно, но этот ярлык ей охотно навешивают те же политологи и журналисты, которые раньше называли ее «Надеждой Украины».

Національна доповідь. Політика інтеграції українського суспільства в контексті викликів та загроз подій на Донбасі. Київ, 2015. С. 4.

Там же.

Національна доповідь.

Національна доповідь. С. 4.

2000: еженедельник. 2018. 20-26 апр. (беседу вела Елена Вавилова).

Географические, то есть образованные от географических понятий, названия стран — явление довольно частое, например, Соединенные Штаты Америки, Эквадор («экватор»), Нидерланды («Нижняя земля»), Исландия («Ледяная земля»), Черногория, Польша (от «поле»), Австрия («Восточная страна», Южная Африка, Центрально-Африканская Республика и т. п.). — Примеч. ред.

Диалог культур и партнерство цивилизаций: IX Междунар. Лихачевские науч. чтения, 14-15 мая 2009 г. СПб.: СПбГУП, 2009. С. 142-144.

Соловьев В. С. Сочинения: в 2 т. 2-е изд. М., 1990. Т. 2. С. 695-697.

Шнайдер Э. Европейская культура. Диалог культур и партнерство цивилизаций. СПб., 2008. С. 78-79.

В 2008 году Сенат США выделил почти 500 млн долларов на поддержку так называемых молодых демократий.

Как считает академик НАН Украины Ю. Н. Пахомов, Западу важно осознать, что мусульманскому Востоку нельзя, не вызвав катастрофических последствий, навязывать формы жизни, основанные на западных ценностях. Реакцией на такое мессианство могут быть лишь ужесточение сопротивления и приход фанатиков-фундаменталистов вместо умеренных режимов. См.: Пахомов Ю. Н. Мировые цивилизации и отечественный парадокс // София. 2005. № 2-3. С. 15.

Диалог культур и партнерство цивилизаций: становление глобальной культуры: X Междунар. Лихачевские науч. чтения, 13-14 мая 2010 г. СПб.: СПбГУП, 2010. С. 217-220.

На Украине имеются и другие этнокультурные сообщества, но поскольку они принадлежат к иным культурным традициям, их анализ в данной статье не предусмотрен.

Диалог культур в условиях глобализации: XII Междунар. Лихачевские науч. чтения, 17-18 мая 2012 г. Т. 1: Доклады. СПб.: СПбГУП, 2012. С. 213-215.

Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации: XIII Междунар. Лихачевские науч. чтения, 16-17 мая 2013 г. СПб.: СПбГУП, 2013. С. 173-177.

Американский писатель Гор Видал саркастически называл эти войны США «вечными», ведущимися «ради вечного мира».

В настоящее время ее совокупный производственный потенциал не превышает 70% от уровня 1990 года.

По сути, идеологическая война против России продолжается и поныне. Запад и США финансируют сотни общественных институций России, которые под видом борьбы за демократию подрывают государственное единство страны.

Как считает профессор славистики Лозаннского университета Э. Надточий, «в рассуждениях борцов с агрессией проклятого НАТО содержится очевидная ошибка: они все еще живут в мире „публичного европейского права“ неких „суверенных государств“. А <...> мир этого права давным-давно умер, и живем мы во всемирном мегаполисе, где порядок поддерживает всемирная полиция». Вот только не объяснил лозаннский профессор, кто уполномочил США и НАТО исполнять роль всемирного полицейского.

К такому выводу пришел в последнее время, в частности, Збигнев Бжезинский. Говоря о взаимоотношениях Украины и России, он отметил, что они могут быть добрыми соседями. В противном случае Европейский континент разбалансируется и потеряет равновесие.