Максим Романов - Стрельцы московские

Трудности, возникавшие при массовых стрелецких наборах, побуждали правительство предпринимать меры по созданию постоянной социальной базы, способной автоматически восполнять ряды стрелецкого войска. С начала 30-х годов в него, не спрашивая на то согласия, стали писаться дети, братья и племянники стрельцов, а также их «подсуседники и захребетники». Сама служба становилась не только пожизненной, но и наследственной. Впоследствии списки стрелецких детей велись по полкам в Стрелецком приказе и обновлялись ежегодно. По достижении недорослями совершеннолетия или по случаю особой необходимости их прибирали в соответствующие полки. Средний возраст, с которого юноши зачислялись на службу, составлял 15–17 лет и, как исключение, даже с И лет. При чрезвычайных наборах призывной возраст даточных людей мог достигать 50 лет.

Оградить от возможного оттока служилого приборного люда был призван указ 1641 г. По нему людям разных чинов было запрещено давать кабалы на стрельцов, пушкарей и иных, которых разрешалось нанимать на работу только по житейским записям, не влекшим за собой изменений в правовом статусе нанимаемого ,2. Дополняли этот указ статьи Соборного Уложения 1649 г., запрещавшие выдачу стрельцов головою до искупления за долги по заемным кабалам и разным искам. Долг ответчика-стрельца погашался из его денежного жалованья при сохранении хлебного 13.

Создатели Уложения учли и опыт массовых стрелецких наборов 30-х годов, во время которых казна лишилась многих посадских тяглецов, оказавшихся в рядах стрельцов. Все добровольно поступившие в стрелецкую службу бывшие посадские тяглецы возвращались в тягло вместе с детьми. Оставался в стрельцах лишь третий сын. То же касалось и детей тяглых людей, ставших стрельцами, если они не являлись третьими сыновьями. Эти статьи еще раз подтвердили неизменность правительственного курса на сыск уклонявшихся от тягла горожан, проводимого с 1637 г' 4.

Особое место в своде законов 1649 г. было отведено проблеме выкупа русских пленников, несметное число которых томилось в иноземной неволе в течение многих лет. Разовые сборы на искупление плененных отныне заменялись на постоянную подворную подать, взимаемую со всяких людей как тяглых, так и нетяглых. Ежегодно «полоняничных» жители посадов, церковные и черные крестьяне платили по 8 денег, крестьяне дворцовые и помещичьи — по 4, стрельцы, казаки и прочие низшие служилые чины — по 2. Выплаты из собираемых сумм осуществлялись по определенным расценкам, в зависимости от социального статуса пленника. За стрельцов московских давалось 40 рублей, за стрельцов городовых и казаков — по 25 рублей 15, меньшие суммы платились за посадских, крестьянских и боярских людей. На выкуп дворян выделялись деньги, пропорциональные их поместному окладу.

Частые посылки московских стрельцов на различные полковые, городовые и иные службы влекли за собой неизбежные потери. Для рядовых русских воинов, оказавшихся в плену, шанс вернуться на родину был невелик. В середине 30-х годов попали в крымский полон сразу две сотни стрельцов приказа Никиты Бестужева, несших городовую службу в Осколе. Сохранилось известие о дальнейшей судьбе лишь одного из них — московского стрельца Ивашки Лукьянова. Его долгий обратный путь «со товарищи» в Россию явился истинным подвигом.

Оказавшись в Крыму, Ивашка был продан на турецкую катаргу (грузовую галеру), на которой он провел7 лет. В 1641 г. его судно, перевозившее порох, ходило к Азову, захваченному казаками. По завершении похода группа русских невольников, которую возглавил калужский стрелец Иван Мошкин, решила захватить корабль и попытаться бежать из плена. План заговорщиков поддержали все 280 невольников, находившихся с ними на катарге. Большинство из них были выходцами из других стран. Во время одного из плаваний в Средиземном море в октябре 1641 г. Мошкину удалось заложить пороховой заряд под помещение, где находились капитан Апты-па-ша и его 40 янычар. С помощью невольника — испанца ему удалось добыть тлеющую головню и 12 сабель.

Взрыв, прогремевший в ночь на Дмитриеву субботу, разметал в воду половину янычар. Вслед за этим на всем судне завязался быстротечный, но жестокий бой между каторжниками и турецким экипажем. Внезапность нападения позволила невольникам быстро сломить сопротивление врагов. В горячей схватке были убиты 210 турок и еще 40 сдались в плен. Самого Ашы-пашу заколол «саблей в брюхо» лично Иван Мошкин, получивший в бою несколько ранений. Был ранен саблей и московский стрелец Иван Лукьянов, но в целом потери восставших были невелики — 1 убитый и 20 раненных.

На захваченном корабле бывшие каторжники добрались до Мессины, где они провели два месяца, залечивая раны. Местные власти не раз пытались нанять смельчаков на службу за хорошую плату, но русские люди твердо решили вернуться на родину, «в православную христианскую веру». В Мессине вместе с Мошкиным и Лукьяновым находилось еще 25 их соотечественников: казаки, крестьяне, дети боярские, стрельцы разных городов, разделившие общую горькую долю. Несмотря на всяческие препоны, им удалось добиться разрешения покинуть чужой город. Правда, перед этим семеро человек за неуступчивость были посажены в тюрьму, а у остальных мессинцы отобрали все их скудное имущество.

Нагими, босыми и голодными отправились в долгое странствие к родному дому 20 русских скитальцев. Пешим путем они добрались до Рима, где их принял сам папа римский. Из Италии путь к Москве лежал через венгерские и польские земли. В Варшаве, по распоряжению короля, истощенным путникам были даны деньги, пропитание и подводы, на которых беглецов доставили до Вязьмы. Последний отрезок пути от русской границы до Москвы они проделали уже на государевых подводах. В столице, дав необходимые разъяснения, бывшие невольники обратились к царю с прошением выдать за их «по-лонское терпение» какое-нибудь казенное жалованье, «чем тебе, праведному и милосердному государю об нас бедных Бог известит». Стойкость и мужество своих поданных царь Михаил Федорович оценил невысоко. 20 июня 1643 г. Иван Мошкин был пожалован на корм 2 алтынами, а его товарищи получили от 6 до 8 денег. Велено было также за то, что у римского папы принимали причастие, отослать всех для исправления в монастыри под начало патриарху.

Как сложились в дальнейшем судьбы этих простых русских людей и настоящих героев, неизвестно. Лишь позднее один из участников эпопеи москвич Яким Быков, проведший в литовском, крымском и турецком плену в общей сложности 39 лет, подал государю челобитную, в которой писал: «И ныне я, бедный и беспомощный сирота твой, скитаюсь меж двор без приюту, головы приклонить негде, а родимцев никого нет, всех побили литовские люди в Московское разоренье, а иные померли, не осталось ни одного человека родимцев моих». За свою бедность просил Якушка постричь его без вклада в монастырь к Спасу на Новой, что и было разрешено высочайшим повелением 16.