Максим Романов - Стрельцы московские
- Название:Стрельцы московские
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2004
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Максим Романов - Стрельцы московские краткое содержание
К концу XVII века общая численность населения Москвы составляла около 200 тысяч человек, из которых более 20 тысяч несли службу в московских стрелецких полках, С учетом членов их семей, отставных стрельцов, стрелецких вдов и сирот эту цифру можно смело увеличить в 2–3 раза. Таким образом, стрелецкое население столицы составляло не менее четверти от общего числа горожан.
Столь значительное представительство стрельцов среди жителей Москвы XVII века, их особая роль в истории Русского государства не могли не вызвать интерес у образованных людей и ученых нового времени.
В то же время работа по созданию истории московских стрельцов, как отдельного соединения царского войска XVI–XVII веков, так и не была завершена. Представленная на суд читателя книга является попыткой сделать первый шаг в этом направлении. Особое внимание в ней было обращено на историю отдельных московских стрелецких полков XVII столетия. Отсутствие какой-либо информации по данной теме по сей день является основной причиной различных вымыслов и фактических ошибок, получивших широкое хождение как в популярной, так и в научной литературе.
Стрельцы московские - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Особой заботой правительства стала высылка из столицы отставных стрельцов, «потому что в тех отставных много воров» и «от них проходят многие воровские затейные слова». Велено было отцов «выписных» стрельцов разослать к их сыновьям, а одиноких и тех, у кого дети малы отправить на прокормление в монастыри. Всем стрелецким детям предписывалось «быть до совершенных лет у отцов своих», а стрелецкие власти должны были «памятовать», что, как только эти дети подрастут, в московские стрельцы их «не пущать».
Стрельцы, находившиеся в Курске и в Севске, узнали о том, что им предстоит остаться здесь навсегда в тот момент, когда к ним стали прибывать их семьи. Только тогда власти решились объявить, что «на Москве им за многую их мимошедшую шатость быть им немоч-но». Указывалось также «им быть в московских стрельцах по прежнему», жалованья давать с тех городов без вычетов и недодачи, а на службы ходить с московскими полками по очереди. Городовым воеводам велено было выделить новопоселенному служилому люду особые земли под дворовые постройки, «а в тех слободах построить им съезжие избы и на полковой ратной строй анбары против того ж, как построено на Москве в стрелецких слободах». «Выписным» стрельцам дозволялось также в главные церковные праздники и в дни государевых ангелов давать погреба и «ходить им в те и в ыные нарочитая дни в цветных кафтанах, против того ж, как и на Москве».
Раздав стрельцам жалованье и по 5 рублей «на дворовое строенье», власти выразили надежду, «чтоб они, видя к себе такую их го-сударскую милость, и жалованье, и милостивое разсмотрепие, не оскорблялись, и в тех городех жили с радостию, им, великим государем, служили верно и на их государскую милость и впредь всегда были надежны» ". Вскоре к курским стрельцам было прислано пополнение. В их ряды влились еще 88 бывших московских стрельцов из 14 полков, собранных по разным городам, где они находились на службе или в ссылке. Командовать Курским «выписным жилым полком» был прислан стольник и полковник Константин Ильич Арпов «для того, что он подъемных денег не заслужил» 18.
В течение 1683 г. из числа высланных из столицы стрельцов были сформированы еще три «выписных жилых полка», размещенных в Киеве, Пскове и Мензелинске. Общая численность двух последних подразделений к концу года составила 913 человек. Позднее эти два полка были переведены на службу из Пскова в Новгород, из Мензе-линска в Казань. Бывшие московские стрельцы, поселенные в Поволжье, вошли в состав Казанского военно-административного разряда, к ведению которого относилась организация военной службы на восточных окраинах страны. В одном из документов 1686 г. впервые упоминается посылка на службу в Верхотурье полка московских стрельцов. Командовал им стольник и полковник Федор Исаевич Скрипицын, в подчинении у которого находилось 500 человек стрельцов и шесть пушкарей В лице бывших столичных мятежников сибирские власти, постоянно жаловавшиеся на нехватку ратных людей, получили хорошо обученное воинское подразделение.
Однако правительство понимало, что одной рассылкой в дальние города «негодных» стрельцов добиться полного умиротворения столичного гарнизона не удастся. Во все города, где стояли стрелецкие полки, были разосланы грамоты «с милостивым словом», «чтоб они тому порадовались и за выписных, которые из их полков устроены будут в городех, не оскорблялись». Воеводам предписывалось также не держать в одном месте много полков и «посылать ис тех сторон на службы, хотя и не в очередь, чтоб впредь к дурну скорого согласия и поспешанья у них не было». Воеводы должны были следить и за тем, чтобы стрельцам от их полковников и других начальных людей «для взятков приметак и теснот, и обид не было» 20.
Самое пристальное внимание правительство уделило вопросу очищения стрелецких рядов от наиболее ненадежных элементов — беглых холопов, в значительном количестве записавшихся в московские стрельцы в смутное время и ранее. Не случайно требование властей «выкинуть ис того строю всех и отдать их помещиком и вотчинником по крепостям» стало одним из обязательных условий капитуляции мятежного гарнизона. 8 февраля 1683 г. был издан указ об отдаче помещикам их беглых людей, записавшихся в стрельцы в 1681-82 гг. Также велено было с тех людей майское денежное жалованье 10 рублей не править, «а править с приводцов, которые их в службу приводили». В конце марта последовал новый указ о «неотдаче» беглых вдов и девок, вышедших замуж за московских стрельцов. В качестве компенсации их бывшим владельцам указывалось взять с мужей-стрельцов по 10 рублей 21.
В ходе выявления беглых холопов и иных «воров» особое внимание было обращено на «астраханцов», от которых на Москве может «быть небезопасно, да и смирить их будет трудно». К этой категории неблагонадежных лиц были отнесены стрельцы, взятые на службу с понизовых городов вскоре после подавления разинско-го бунта. В результате жестких правительственных мер и многочисленных розысков большинство московских полков стали «малолюдны». По подсчетам советского историка В.И.Буганова, «в течение года после восстания общая численность стрельцов в Москве была сокращена на 5 тыс. человек». Восполнить нехватку личного состава власти планировали «добрыми людьми», «а меж ими хотя немногие пьяницы или зерныцики и будут — и от тех онасатца нечево: всегда они будут под властию и в руках».
Естественно, далеко не все стрельцы безропотно восприняли действия правительства по достижению «примирения». Многие пустились в бега, не желая оказаться в ссылке или в руках своих бывших хозяев. Для их поимки местным властям было отдано распоряжение «по большим и по проселочным дорогам и по малым стешкам, и на реках, и на мостах, и на перелазах, и в ыных причинных местех поставить заставы». Городовым воеводам предписывалось задержанных беглецов и их «поноровщиков» сажать в тюрьмы, а их списки и допросные речи присылать в Москву. И все же многим беглым стрельцам удавалось преодолеть всяческие заслоны и укрыться в отдаленных районах страны. Только на Яике за 1683 г. объявилось более 300 беглых, в основном бывших стрельцов, которых казаки отказались выдать властям.
Повсеместные розыски лиц, причастных к «мимошедшей шато-сти», порой приносили неожиданные результаты. В июле 1684 г. прокричал «страшное великих государей слово» монах Иоасаф Са-рапа, содержавшийся в тюрьме Псково-Печерского монастыря. На розыске чернец заявил, что в мае 1682 г. к нему приходил старец Симеон, и говорил, что он беглый стрелец Сенька Юрлов московского полка Василия Пушечникова и что «наложено у него черное платье собою». Далее лжемонах поведал, что «пришел он во Псков, чтоб наговорить во Пскове стрельцов и казаков, чтоб побить дворян всех, а на Москве побить бояр всех на Семен день». Старца Симеона сыскать не удалось, так как монастырь он покинул еще в августе 1683 г. В ходе дальнейшего следствия к делу был привлечен «пскови-тин» Герасим Станищев, якобы имевший «тайные замыслы» с чернецом Иоасафом. Но от него удалось лишь добиться не совсем внятных показаний о том, что в некое время «в Великом Новгороде учал быть совет к бунту от московских стрельцов и для подлинного розыску присланы были во Псков московские стрельцы». Больше никаких результатов следствие не дало, и власти ограничились казнью расстриги Иоасафа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: