Поль Лавиолетт - Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

Наконец, Канеа, самый младший [из Айава], поднялся на небо и при помощи своих колдовских способностей отыскал рассвет» {274} .

В «Попол-Вух», эпосе майя, также говорится о падении густой смолы и наступлении темноты. Возможно, под смолой и крышкой горшка имеют в виду космическую пыль, которая, давным-давно вторгшись в нашу Солнечную систему, поглощала солнечный свет. А ветер, дождь и наводнения — всего лишь последствия этого.

Барасана воспроизводят эту легенду в священном обряде, самом значительном в ритуальном цикле племени. Исполнять обряд начинают в сумерках в то время года, когда Плеяды опускаются, а Скорпион (галактический центр) поднимается. Он посвящен предкам барасана, утонувшим во время трагического космического события, выпавшего некогда на долю человечества Его проводят внутри Хе Лома, здания, символизирующего постоянное местопребывание мифического народа Хе. Хью-Джонс так описывает этот обряд:

«Во время обряда участники постоянно вместе поют о том, что они заодно со своими предками и делают то же самое, что всегда делали их предки. Они принимают галлюциногенные наркотики, меняющие их восприятие пространства и времени и позволяющие им попасть в мир, описываемый в мифе. Дом, построенный как модель космоса, сам становится вселенной, а сутки, цикл из ночи и дня, кажутся целым годом. Одновременно происходит объединение различных слоев космоса и живых с мертвыми. Священные инструменты, символизирующие кости предков, достают из тайников на дне рек и вносят в дом. Там их собирают, и мужчины, играющие на них, вдыхают в них жизнь и наделяют голосом. В рамках мифа эти инструменты попадают в дом из подземного мира и оживают на земле… Барасана считают, что если обряд не будут регулярно проводить, мир погибнет» {275} .

Роль мифического горшка, где хранится темнота, играет изготовленная из пчелиного воска бутылочная тыква Это один из самых важных «инструментов тьмы». Барасана отождествляют данную тыкву с влагалищем Роми Куму, женщины-шамана, а ее содержимое — с ядовитой кровью, которая течет из нее в период менструации. Также они отождествляют тыкву с Плеядами, считая их ночным двойником Солнца Плеяды и Роми Куму, в свою очередь, связывают как с огнем и наводнением, так со светом и тьмой. Барасана верят в то, что если восковая тыква разобьется, тьма окутает Землю и произойдет страшный потоп.

Во время обряда в Хе Доме народ Хе сжигает пчелиный воск, символически выпуская облака уереа пчел — медовый дым. Также барасана сжигают пчелиный воск в период солнечных и лунных затмений, когда Луна краснеет и «умирает». Особенно вредными, согласно их верованиям, являются солнечные затмения, так как они вызывают эпидемии {276} . Дым от сжигаемого пчелиного воска символизирующий громадные тучи, приносящие тьму, олицетворяют, вероятно, космическую пыль, некогда вторгшуюся в Солнечную систему и поглощавшую свет, идущий от Солнца, Луны и звезд.

В полночь, когда обряд достигает кульминационной точки, двое мужчин, находясь в нижней и верхней точках оси восток — запад дома, играют на священных флейтах. Одетые в специальные костюмы, они изображают двух сынов Главного Солнца. В одном мифе сказано, что они поссорились из-за того, что никак не могли решить, кто из них ярче и сильнее. Один грозил сжечь своим жаром весь мир; другой (наше нынешнее Солнце) обещал, установив регулярную смену влажных и засушливых сезонов, что Земля всегда будет плодоносить.

Роми Куму, участвующая в этом обряде благодаря ее отождествлению с восковой тыквой, тоже, согласно легенде, жгла Землю огнем и насылала на нее наводнение. Там сказано следующее:

«В начале мир был сделан из камня, и здесь не было жизни. Роми Куму, взяв глину, сделала сковородку для маниоки. Она изготовила три горшка-подставки и поставила на них сковородку. Подставками были горы, державшие сковородку неба. Она обитала на вершине сковородки.　

Она разожгла огонь под этой сковородкой. Жар от огня был столь сильным, что подставки треснули, и сковородка упала на Землю, опустив ее вниз, после чего она стала подземным миром, а сковородка — землей. Потом она изготовила другую сковородку, которая есть не что иное, как пласт над только что упомянутой землей, небо.　

Она проделала дверь на краю Земли, Водяную Дверь, на востоке. За пей находилось громадное количество воды, и когда она отворила дверь, вода хлынула внутрь и затопила землю.　

…Люди, чтобы спастись от потопа, сделали каноэ, но уцелели только те, кто плыл в каноэ из дерева кахуу. Остальные люди и все животные утонули» {277} .　

Связь Роми Куму с Плеядами в галактическом антицентре наводит на мысль, что тьма, пожар и наводнения по всему миру, пожалуй, имеют отношение к центру Галактики, «указанном» его двойником на Старом звездном пути — Гусеницей-ягуаром. Более того, традиция барасана начинать обряд с восковой тыквой с восходом Скорпиона и завершать его в полночь, когда Скорпион находится прямо над головой, в окружении зловещих созвездий Старого звездного пути, свидетельствует о том, что первопричиной этих катастроф является галактический центр. Если говорить вкратце, то космология барасана описывает оригинальным образом зловещую природу галактического центра и то, какие страшные беды грозят оттуда человеческому роду. Это племя достойно похвалы за то, что сохранило на протяжении стольких тысячелетий сведения об этом важном явлении.　

Как уже говорилось, созвездие Гусеницы-ягуара (Скорпион) по форме напоминает змею, и во многих районах Амазонки его называют Великим змеем. Космология майя тоже связывает космическую змею с древними катастрофами. Так, например, Дрезденский кодекс майя рассказывает о змееподобном существе, которое, изрыгая воду с небес, уничтожает мир (см. рис. 9.4). Туловище змеи напоминает небесный «транспарант», только на нем изображены　символы созвездий, а с брюха свешиваются знаки солнечного и лунного затмений. Нижняя фигура — это бог войны Ек Чуах. Он держит два дротика и посох, направленные острием вниз, а на его голове сидит предвещающая недоброе птица Моан. Под символами затмений Огаруха-богиня, покровительница смерти и разрушения, льет воду из перевернутой чаши.

Рассказ об этом глобальном катаклизме включен в 5-ю главу, «Чилам Баламс», необыкновенной книги, написанной на майаском языке латинским шрифтом. Тан сказано:

«Это случилось, когда Земля начала просыпаться. Никто не ведал, что произойдет. Полился огненный дождь, стал падать пепел, скалы и деревья с треском рушились на Землю. Он [Великий змей небес] разрывал деревья и скалы… И Великий змей был сброшен с неба… кожа и фрагменты его костей упали на Землю… и стрелы поразили сирот и стариков, вдовцов и вдовиц, еще живых, но уже не имевших сил жить.