Поль Лавиолетт - Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

Часть воды из того, что осталось от озера, текла на запад. Люди шли за ней, пока не добрались до водопада Вскоре они увидели, что в новой реке появился осетр, заплывший сюда из большой реки, протекавшей к западу от них. Поэтому они построили селение возле водопада на новой реке и обосновались там» {264} .

Когда ледниковый покров начал таять и отступать, озеро Мизула стало уменьшаться в размерах, а затем, как сказано в легенде, и вовсе почти исчезло. «То, что осталось от озера», — это, вероятно, современное озеро Кер д'Ален; «новая река» — это Споканская река, а «большая река» к западу — скорее всего, река Колумбия.

Не исключено, что мизулское наводнение вдохновило индейцев якима проживающих в южной и центральной частях гагата Вашингтон, на создание собственной легенды о потопе {265} . Согласно ей, добродетельные люди были предупреждены о надвигающемся из страны духов наводнении и спаслись в большом каноэ, выдолбленном из кедра. Вода затопила долины, холмы и горы. Когда она спала, каноэ остановилось на вершине гор Топпениш, где его можно видеть и сейчас.

По мнению геологов, причиной мизулского наводнения стал прорыв запруды из ледникового материала, некогда блокировавшего спуск озера Мизула. И все же внезапный спуск озера мог быть вызван прохождением ледниковой волны. На самом деле в легенде, передаваемой из поколения в поколение индейцами якима, проживающими на севере-западе штата Монтана, сказано, что озеро Мизула в действительности было затоплено наводнением, пришедшим с севера, то есть с поверхности ледникового покрова. В легенде упоминается озеро Флэтхед, которое в ледниковую эпоху являлось северной оконечностью озера Мизула Легенда гласит.

«Большая вода сначала пришла в долину, где и поныне находится озеро Флэтхед. Она все прибывала и прибывала, заливая низины [направление на юг]. Большинство людей утонуло в долинах, но некоторым удалось скрыться на самой высокой горе. Вода неотступно следовала за ними, когда они карабкались вверх. Наконец вся Земля оказалась под водой, за исключением одинокой вершины, где горстка индейцев нашла убежище» {266} .

Далее в легенде говорится, что их вождь попытался остановить наступление воды стрельбой из лука вонзившиеся у кромки воды стрелы должны были помешать ее подъему. В конце концов ему удалось, третьей стрелой, остановить ее. Постепенно вода сошла, обнажив сначала горные вершины, затем холмы, и наконец долины. На том же месте, где она осталась, возникло озеро Флэтхед.

Катастрофическое наводнение не пощадило и области, лежащие южнее. У индейцев нец перке, проживающих в центральной части штата Айдахо, есть сказание о потопе, которое, быть может, является отголоском того страшного события. Они рассказывают, что их предки укрылись на Стептое Бутте, горе, известной ныне как Ямустус, в переводе «Священная гора». Также там встречается предание о людях, когда-то обитавших на Чистой реке в южной части Айдахо. Согласно этой легенде, они спаслись, взобравшись на высокую гору на востоке. Те же, кто не добрался до ее вершины, утонули.

Веками индейцы почитали, как древние евреи гору Арарат, места, где их предки спасались от потопа. Другими священными для них местами являются Серро Назтарни на Рио-Гранде, пик Старого Зуни в штате Нью-Мексико, вершина Колхуакана на побережье Тихого океана, гора Апоала в Верхней Мистеке, гора Неба в провинции Гуайми и стоянка индейцев кэддо у истоков Красной реки на северо-востоке Луизианы {267} .

Возможно, некоторые из земляных пирамид-холмов, разбросанных по всему миру, были построены в память об этих произошедших в доисторические времена событиях. Например, мексиканские индейцы, проживающие в области Чолула рассказывают легенду о том, как один из тех. кто пережил потоп, некий Кселхуа, воздвиг пирамиду в память о горе, где его род укрылся от разбушевавшихся вод:

«Во время бедствия страна эта. была населена великанами Одни из них погибли; другие превратились в рыб; семеро же братьев спаслись, спрятавшись в пещерах на горе Тлалок. Когда воды успокоились, один из великанов, Зелхуа, по прозвищу Зодчий, отправился в Чолулу и приступил к возведению искусственной горы, служившей памятником и напоминанием о горе Тлалок, приютившей его и его братьев, когда бурные потоки воды проносились по суше. Кирпичи изготовляли в Тламанакло, у подножия Сьерра де Кокотл, и передавали в Чолулу из рук в руки по цепочке (откуда появились люди, не сказано), соединявшей эти два места Потом, когда громадная пирамида стала, медленно подниматься, грозя достигнуть облаков и даже самого великого неба, богов обуяли зависть и гнев; и они бросили в строителей огонь и многих убили, из-за чего работа остановилась. Однако это недостроенное сооружение, впоследствии посвященное чолултеками Кетсалькоатлю, по-прежнему демонстрирует, что недаром великану Кселхуа было дано прозвище «Зодчий» {268} .

В легенде индейцев, проживающих в районе озера Тахое в Сьерре-Неваде, упоминается «большая башня», возведенная рабами для того, чтобы правящее ими племя могло укрыться в ней при повторении потопа:

«Было время, говорят они, когда их племя владело всей Землей, и они были сильны, многочисленны и богаты; но пришел день, когда другой народ, став сильнее их, разбил и поработил их. Потом Великий Дух наслал с моря через весь материк громадную волну, и эта волна поглотила как притеснителей, так и притесняемых, — всех, кроме совсем небольшой группы. Затем надсмотрщики заставили людей воздвигнуть огромный храм, где бы они, правящая каста, укрылись во время следующего наводнения, и на верху этого храма хозяева поклонялись столбу вечного огня.

Однако не успело минуть еще и половины лунного месяца, как Земля вновь была потревожена, на сей раз сильными сотрясениями и раскатами грома, услышав которые, хозяева укрылись в большой башне, бросив народ снаружи на произвол судьбы. Бедные рабы бежали к реке Гумбольдта, где, усевшись в каноэ, пытались уплыть как можно дальше от ужасного зрелища позади. Ибо Земля ходила ходуном, как волны в бушующем море, извергала огонь, дым и пепел… Из недр Земли появилась Сьерра; здание же большой крепости утонуло, над озером Тахое высился лишь его купол Те, кто был внутри храма-башни, сгрудились, надеясь на спасение, вокруг этого купола Однако Великий Дух пошел, объятый гневом, по воде, схватил притеснителей, одного за другим, как камешки, и забросил их в углубления большой пещеры… где воды сомкнулись над ними» {269} .

Ледниковые волны, вероятно, грозили и южноамериканским племенам, только в этом случае сходить они должны были с ледникового покрова Кордильер Южной Америки, некогда занимавшего территорию Чили, Аргентины и части Боливии. Боливийские индейцы чейны рассказывают, что один из их предков уцелел во время великого потопа, укрывшись в земляном горшке, который мог плыть. У колумбийских индейцев богота тоже есть сказание о потопе. В нем говорится, что когда вода сошла, к ним с востока явился Зухе, высокий, с бородой, посланник богов, научивший тех, кто уцелел, возделывать землю, ткать одежду и почитать своих богов.