Александр Асов - Славянские боги и рождение Руси

6 И все мы русичи. И мы не слушаем врагов, которые говорят недоброе. Мы происходим от отца Ария.

4) Видели Ария, по облакам ходящего

1 Вот жертва наша— это мед-сурья с девятисилом и щавелем. И на Солнце-Сурье его оставляют на три дня, затем сквозь шерсть процеживают 6 .

2 И это — есть и будет нашей истинной жертвой Богам, какую суть наши праотцы (давали). Ибо мы происходим от Дажьбога, и стали славны, славя Богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своем. И вот Боги говорят нам: «Ходите по Руси и никогда к врагам!»

3 И Матерь Сва славу поет нам. И Она воспевает походы на врагов. И мы верили Ей, так как Слава — суть Птица Вышня, летящая из Сварги над Русью.

4 И вот князей наших избирали, и власть их от Сей Птицы шла. И отбрасывали врага за границы наши, и враг не переходил их, а заворачивал обратно.

5 A какие мы сами — то Перунько и Сноп знают. И так как мы молили Бога, славу вознося, но никогда не просили Его, и никогда не требовали с Него то, что необходимо нам для жизни.

6 И вот смотрите на отца нашего Ария, по облакам ходящего, и у Вышня бывшего. И Вышний послал его к кузнице Перуновой. И видел там Арий, как Перун ковал мечи на врагов.

7 И Он говорил ему во время кования:

— Вот мы имеем стрелы и мечи на воинов тех. И не смейте их бояться, так как повергнут их на землю, и воины их будут смешаны с прахом, и станут грязью болотной. И станут они зверями, будто поросята, измазанные грязью. И смрад свой понесут по следам своим. И будут говорить о них, что они — смрадные поросята и свиньи!

8 Так говоря, Перунько ковал мечи. И Арий об этом говорил, и то Арий поведал отцам нашим. И такова была наша борьба за жизнь и бои витязей много веков назад. А ныне поверили, будто все было не так.

5) Любите Завет отца Ария!

1 И вот Сварог, который суть Сам Творец, сказал Арию: «Сотворены вы из праха земного. И будут про вас говорить, что вы — сыны Творца, и станете вы как сыны Творца, и будете как дети Мои, и Дажьбог будет Отцом вашим. И Его вы должны слушаться, и Он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как говорить, и как творить (требы).

2 И вы будете народом великим, и победите вы весь свет, и растопчете роды иные, которые извлекают свои силы из камня, и творят чудеса — повозки без коней, и делают разные чудеса без кудесников.

3 И тогда всякий из вас будет ходить словно кудесник, и пропитание для воинов будет создаваться с помощью заклятий. Но воины станут рабами многословия. И от многих тех словес вы лишитесь мужества, и станете рабами дани и золотых монет, и за монеты захотите продаться врагам.

4 И тогда Боги скажут вам:

— Любите Завет отца Ария! Он для вас — Свет Зеленый и жизнь! И любите друзей своих, и будьте мирными между родами!»

Арий Оседень известен всем народам Европы и Азии. Легенды о нем бесчисленны и подробнее о них было сказано в главе «Легенда об Арии Оседне». Образ его по-разному преломлялся в сказаниях многих народов Европы и Азии, и ныне он трудно узнаваем в образах героев разных преданий, но рассказы о деяниях сих героев и предания об их происхождении ясно дают понять, что речь идет об одном и том же Оседне, перерождении Ярилы (Арии, Оре).

Следует также знать, что по арийской традиции, по Ведам и Авесте, Арий Оседень был сыном китайского императора Адвойна (иранск. Атбина, ведийск. Атвйя) из рода Богумира (кит. Юя). Братом Ария Оседня был Троян (он же ведийск. Трита).

Троян третьим приготовил священный напиток сурью (после Одина и Адвойна), потому его и назвали Трояном. У Трояна был сын Само (он же библ. Самсон). Само родил Зорина (перс. Заль-Зер, греч. Геракл). Потом Зорян родил Руса (перс. Рустам). От сего Руса и ведут свой род русы. Потому русы считают своим предком Трояна. Трояновы века отсчитываются от эпохи патриарха Трояна и до времени Буса.

Согласно преданиям Арий Оседень шел с боями от Семиречья, Южного Урала. Он дошел до Арарата, где покорил ванов (венедов), с коими стал совершать совместные походы. Потом воевал в Малой Азии.

Затем Арий Оседень совершил поход в Междуречье и завоевал Вавилон. От Междуречья он пошел через Малую Азию в Европу, завоевал Балканы и Подунавье. Совершил морской поход к Кавказу. И завоевал Северный Кавказ. На горе Алатырской (Эльбрусе) он получил Завет Всевышнего.

1 Странник рассказывает о землях близ устьев Дона и Кубани. Здесь «Солнце спит в ночи» (см. также Род IV, 3:3). Греки также помешали царство бога Солнца Гелиоса и его сына Ээта на Северном Кавказе.

2 В сем предании соединились две великие горы: Арарат и Эльбрус. И скорее имеется в виду именно Эльбрус, последняя великая гора, которой достигли Арий и его сыновья. Та великая гора, у коей Кий основал Киев Антский (см. также Род III, 3:4). Это, по славянским преданиям, гора Алатырская, или Алабырская (пехл. Альбрудж, совр. Эльбрус).

3 Также землю, где течет мед и молоко обещает Яхве Моисею и брату его Аарону, согласно Библии (Исх. 3:7–8; Числ. 13:28): «И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его… И иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед».

Согласно арийским преданиям (текстам дощечек и, например, легендам о Феридуне) речь идет об одном и том же месте, о Палестине. Замечу, что в предыдущем тексте упоминалось о том, что Арий вел русов с Уральского Семиречья в Сирию. Таким образом, в Библии искажены древние предания об исходе ариев с Урала. В них Семиречье (Урал и Индия) были заменены Египтом, откуда вышли иудеи. Славянские Арий и Моск в Библии стали Аароном и Моисеем. Иудеи заимствовали сии легенды у ариев-хиберов. Библейское завоевание Палестины евреями на самом деле было совершено хиберами (даже имя полководца евреев Навина происходит от Нави и пр.). Аарон приносит жертвы Золотому тельцу (так и Арий приносил жертвы Тельцу-Яриле, своему покровителю и предку). И, разумеется, Эльбрус, где Арий получил Завет, в Библии был заменен Синаем. Арийские легенды были восприняты и искажены иудеями наряду с легендами шумеров, халдеев и проч., когда рождался Израиль. Заимствованы сии легенды у арийских народов этих мест.

4 Возможно, это Сар-град («царский град»), или Киев Антский. Он же упоминаемый географом I века н. э. Птолемеем город Серак в долине Баксан в Приэльбрусье.

Такой же город вначале был основан и близ Арарата. В этом предании вновь смешаны две легенды. Сравним армянскую и славянскую версии этой легенды. Армянский летописец Зеноб Глак (IV в. н. э.) в сочинении «Истории Тарона» рассказал о том, как были основаны древнейшие города Армении: «Деметр и Гисаней были князья индов и братья племенами. Они замыслили против царя своего Динаскея козни, узнав о чем, царь послал за ними с наказом или убить их, или изгнать из страны. Оказавшись на волосок от смерти, они искали убежища у венценосца Валаршока, и он пожаловал им землю Тарой с правом владеть, где они построили город и назвали его Вишап. Придя затем в Аштишат, они поставили здесь идолов Деметра и Гисанея, которых они почитали в индах. Спустя пятнадцать лет армянский венценосец убил обоих индов, не знаю из-за чего, и дал власть трем их сыновьям Куару, Мелтею и Хорсану. Куар построил город Ку ары, и назван он был Куарами по его имени; а Мелтей построил на поле том свой город и назвал его по имени Мелтей, а Хорсан построил свой город в области Палуни и назвал его Хорсан. (…) И по прошествии времен, посоветовавшись, Куар, и Мелтей, и Хорсан поднялись на гору Каркея и нашли там прекрасное место с благорастворением воздуха, т. к. был там простор для охоты и прохлада, а также обилие трав и деревьев. И построили они там селение, и поставили двух идолов: одного по имени Гисанея, а другого по имени Деметра».