Александр Асов - Славянские боги и рождение Руси

О ком повествует эта легенда? Деметр — это Арий (Яруна, Арджуна), ибо «арий», он же «орий», «оратай» — значит по-древнерусски «пахарь», а Деметра — богиня земледелия, пахоты. Потому и Ария могли назвать Деметром (при переводе имени на греческий язык). Здесь он — основатель первых городов в Армении, прародитель армян.

Гисаней— это Кисек «Книги Велеса», который не хотел соединиться с родом Ария-Яруны и потому потерпел поражение от ягов. Думаю, что это — прародитель малоазийских хеттов, потом гетов-фракийцев. Часть гетов, слившихся с южнославянскими племенами, стала славянами, а часть, после поглощения германцами, стала гессенцами (и сегодня в Германии есть город Гессен).

Деметр и Гисаней бегут из Передней Азии от преследований некого царя Динаскея. Имя Динаскея означает «сын Дино», либо «сын племени Дино», либо «сын бога Дино». В Ведах Индии есть демон Дану-Вритра, противник бога ариев Индры, а также его мать корова Дану. То есть в начале этой армянской легенды повествуется о временах Яруны и Кисека. Но здесь сия легенда уже смешана с легендами более поздними об Арии Оседне и его сыновьях.

Упоминаемые Зенобом Глаком Куар, Мелтей и Хорсан — это Кий, Щек и Хорив, сыновья Ария Оседня. Легенды о сих прародителях более нам известны в переложении «Повести Временных лет», но там они перенесены в более поздние времена на Русь. Согласно армянской легенде один город они построили в области Палуни. То есть в земле ирополян, или пеласгов (отсюда Палестина). Они жили тогда в Малой Азии, а потом переселились к своим родичам к Дону и Днепру.

Свой город Кий-Куар строит у некой горы Каркея. Полагаю, во втором случае речь идет об основании близ Эльбруса града Кияра (Киева Алатырского). Гору Каркея, близ которой строит город армянский Кий, вполне можно соотнести с Эльбрусом, либо с находящимися близ него горами, имеющими созвучные имена. Рядом с Эльбрусом есть вершины — Куршоу (3609) и Каракая (3646).

5 Эти же слова говорил Старый Арий (Арджуна) в 4-м тыс. до н. э. Они даны также в тексте дощечки За (Род I, 5:1).

6 Описание приготовления сурицы, включая отжимание трав, процеживание через овечью шерсть, совпадает с описанием приготовления сомы в Ригведе I, 28; I, 5; IV, 27.

При приготовлении сурьи мед смешивают с девятисилом, жимолостью и щавелем (или некой травой шалуяй), также иными травами, «про которые наши отцы говорили». Потом оставляют мед бродить на Солнце три дня, затем процеживают и смешивают с молоком (возможно, с «аракой»). Смотри также Лют III, 1:2.

1) Сказание об отце Русе

1 Велеса книгу сию посвящаем Богу нашему, который есть наше прибежище и сила.

2 В оны времена был муж, и был он благ и доблестен, и называли его отцом Русом 1 . И тот муж жену и двух дочерей имел, а также скотину, коров и множество овец. И жили они в степях, где не было мужей для дочерей его. И молил он Богов о том, чтобы род его зародившись не пресекся.

3 И Дажьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал ему измоленное, так как настало для того время. И вот прошел Он между нами. И мы пали ниц, ибо Ясунь 2 чтим. И тогда притек Бог Велес и принес отрока.

4 И мы пошли к Богу нашему и стали Ему возносить хвалу:

— Будь благословен, Вождь наш, и ныне, и присно, и от века до века!

5 Изречено это кудесниками. Они прочь уходили и назад возвратились. И рекли они славу Русу, который (вывел нас из Семиречья) к Дону, где мы теперь живем. И о том рекли отцы, которые (вели нас Стезей Прави).

6 И во времена давние это было. И они говорили о великих трудах ратных, и о том, как русы дошли потом до гор Карпатских. И там (враги на нас напали) и потекли мы к Pa-реке, и стали жить в те времена на Дону. И МАтерью (нашей была Матерь Сва). И мы молились Сурье. И было так многие века.

7 И мы от (времен Бояна) доныне честь и силу мы сберегли, и повергли (врагов) Руси во все века. И с тех пор мы сурью пьем, (и храним) Веды.

2) Скиф и Словен. Основание Словенска. Затем о Венде, Кисеке и вожде Кола

1 И были князь Славен с братом его Скифом 3 . И тогда узнали они о распре великой на востоке и так сказали:

— Идем в землю Ильмерскую и к Дунаю!

2 И так решили, чтобы старший сын остался у старца Ильмера. И пришли они на север, и там Славен основал свой город. А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и имел сына своего Венда, а после него был внук Клеек 4 , который стал владельцем южных степей.

3 И крови много там лилось оттого, что была распря великая за посевы и пашни по обе стороны от Дуная и до гор русских, и до пастбищ карпатских.

4 И там они начали рядить и выбрали Кола 5 , и был он для них вождем, а также он отпор врагам творил. И поразил он их, и отбился от них. И о том с родом своим говорил, созвав единое вече, чтобы создалась земля наша.

5 И после стояла земля та пятьсот лет, а затем началась между русичами усобица, и враждовали мы, и силу тратили, и имели между собой беспокойство и разлад.

6 И тогда пришли враги на отцов наших с юга и сразились с Киевской землей за морское побережье и степи. После отошли на север и сговорились с фряжцами, которые тоже пришли на помощь врагам. И скифские мужи потщились сразиться с вражьими силами, и победили их. И так были гунны попраны, которые на Русь наступали, и были они в тот раз отбиты. И это был знак: мол, если будем это и ныне творить, это же будем иметь.

7 Мы вернулись, чтобы хранить степные пастбища, так же как отцы наши и праотцы, котбрые пастбища взяли, и имели свои степи. И они травы свои и цветы умели хранить, кровь свою проливая.

8 И так Голунь нашу мы оставили врагам. И та Голунь валом была окружена, но враги притекли прямым путем.

9 И мы должны были наши грады валами окружать, так же как и отцы наши, которые в старину боролись за землю нашу. И всякий отрок-воин припадал к земле, и целовал ее, и там же умирал. И на степь нашу не шли воины, потому что куда бы они ни пошли — нигде не нашли бы укрытия.

10 И это мы говорили о том, что мы боролись, как отцы наши. И если мы были тогда повержены — Перун приходил к нам. И Он вел нас, и тогда сколько бы ни было праха на земле — столько было воинов Сварожьих. Это была помощь от рати, идущей от облаков к земле. И это Дед наш Дажьбог был впереди их. И как было тогда не победить отцам нашим!

11 А мы не понимали, могло ли такое быть? И так возносили молитву Богам нашим, чтобы Они поспешили на помощь нам и дали победу над врагами! Молились еще о земле нашей, которая попрана погаными ногами вражескими.

12 И так мы видели, как это было около нас. И потекли мы на оных (врагов), и наточили акинаки для животов их, и вращали их в ранах вражеских, пока не убили тех, что на нас напали.