Николай Кареев - Учебная книга Древней истории с историческими картами

135. Реформа Эфиальта

Политический противник Кимона и консервативной партии, Эфиальт, решился нанести удар ареопагу. Он воспользовался отсутствием Кимона, когда тот отправился спасать Спартуот восстания илотови мессенцев, – и провел предложение, по которому за названным учреждением были оставлены одни дела о смертоубийствах (по их связи с религиозными представлениями об умилостивлении богов), все же остальные права ареопага были разделены между народным собранием, буле и гелиэей, т.е. судом присяжных, выбиравшихся по жребию из всех граждан не ниже 30 лет от роду (462). С этого времени и началось настоящее господство демократии, глав ним органом которого сделалось гражданское вече. На нем теперь не только решались все важные дела, но к нему перешел и надзор за всеми действиями должностных лиц, который теперь должны были представлять свои годичные отчеты уже непосредственно народу, и которых народ мог даже смещать до срока в случае какой-либо провинности с их стороны. Другим учреждением, которое выиграло от этой перемены, была гелиэя, выборный народный суд, так как ему было передано блюстительство законов с надзором за самим народным вечем: предлагать народу новые законы дозволялось, лишь доказав негодность старых перед гелиэей, так что это учреждение, в котором сосредоточились и почти все судебные дела, получило очень важное значение в Афинах. Кимон, вернувшийся из похода в Спарту, задумал было отменить эту меру Эфиальта, но сам подвергся остракизму. Вскоре после этого главный виновник торжества демократии был убит.

136. Перикл

Смерть помешала самому Эфиальту завершить указанную реформу, но он нашел продолжателя своего дела в лице Перикла . Это был один из самых замечательных государственных людей в истории Греции. С прекрасною наружностью и выдающимся ораторским талантом, сильно действовавшим на впечатлительных афинян, он соединил живой и всесторонне развитой ум, большую выдержку характера, стойкость в проведении своих планов и незаурядное трудолюбие. К тому же это был один из наиболее образованных людей своего времени, предпочитавший всякому иному обществу общество философов, ораторов и художников, которые в эту эпоху стремились жить в Афинах. Сын Ксантиппа, одного из героев борьбы с персами, по матери потомок славного рода Алкмеонидов, Перикл рано (468) выступил на политическое поприще и с самого начала примкнул к демократической партии в качестве ближайшего товарища Эфиальта. Оба они заодно действовали против Кимона, мешавшего их планам, и когда Эфиальт был убит, Перикл продолжал начатое им дело, как главный организатор демократии после отнятия у ареопага его прежних прав. Аристократическая партия всячески мешала Периклу в проведении его планов, но через несколько лет (445) народ изгнал посредством остракизма самого видного противника реформа, Фукидида, и Перикл в течение пятнадцати лет почти до самой смерти уже не имел соперников в Афинах; за все это время народ постоянно выбирал его в стратеги. Правда в качестве стратега он имел еще девять товарищей, которые носили тот же титул и пользовались теми же правами, но, благодаря безусловному доверию, каким Перикла наградили афинские граждане, на самом деле он один в эти годы правил государством: недаром они сравнивали его с Зевсом и шутя называли Олимпийцем. Он не захватывал власти в свои руки насильственным образом, как это делали тирании, но пользовался ею, умея подчинять народ своей воле словом убеждения, и вместе с тем он не льстил народу, не старался быть ему всегда угодным, как поступали позднее многие «вожди народа» (демагоги), искавшие только популярности и власти. Как человек с широким умственным кругозором и большим художественным вкусом, Перикл поощрял приезд в Афины писателей и художников из других частей Греции. Самыми близкими ему людьми были философ Анаксагор и ваятель Фидий . В Афинах жили в его время и многие другие замечательные люди. Самый город Перикл украсил целым рядом прекрасных зданий, каковы Парфенон, храм девственной богини города Афины [1], Пропилеи, колоннада с лестницей, ведшая в Акрополь, и Одеон, здание, которое было предназначено для поэтических и музыкальных состязаний. Перикл вообще имел право с гордостью говорить, что Афины сделались столицею и школою всей Греции. Немудрено, что историки стали называть эту блестящую эпоху в жизни Афин и даже всей Греции веком Перикла.

Афинский Парфенон

137. Полное развитие демократии

В правление Перикла афинская демократия достигла наибольшего своего развития. Раз в месяц [2]в городе собиралось народное собрание ( экклесия ), в котором должны были участвовать все граждане, и каждый мог высказывать свое мнение, а дела решались большинством голосов. Совет пятисот (буле) подготовлял предложения, которые должны были делаться народу, и заведовал текущими делами. Все судебные дела рассматривались судом присяжных ( гелиэей ), состоявшим из шести тысяч граждан, избранных по жребию и разделенных на десять отделений (дикастерий). Почти все государственные должности замещались посредством жребия, но каждый избранный перед вступлением в должность должен был доказать, что сумеет исполнять связанный с нею обязанности. Одни только стратеги продолжали избираться путем прямой подачи голосов и переизбираться вновь по истечении годового срока. Таким образом верховная власть в Афинах находилась непосредственно в руках народа. Чтобы народ имел возможность действительно исполнять, например, обязанности судей, которым было очень много дела с тяжбами, возникавшими в других городах, но рассматривавшимися в Афинах, Перикл ввел небольшое вознаграждение за отправление судейской должности, в размере двух‑трех оболов (8–12 копеек) в день, – сумма, на которую можно было иметь дневное пропитание. Тот же принцип был распространен и на другие должности, который стали теперь тоже платными. Мало того, деньги стали выдаваться беднейшим гражданам на покупку мест в театре (феорикон), а потом такую раздачу начали даже увеличивать, чтобы неимущие граждане могли покупать себе и пищу во время общественных празднеств. Державный народ афинский не мог не присутствовать на торжествах родного города, и кому это было не по средствам, того выручала государственная казна.