Николай Кареев - Учебная книга истории Средних веков с историческими картами
- Название:Учебная книга истории Средних веков с историческими картами
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Тип. М. М. Стасюлевича
- Год:1900
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Кареев - Учебная книга истории Средних веков с историческими картами краткое содержание
Николай Кареев в своей книге разделил все средние века на несколько крупных эпох, отмеченных такими событиями мировой важности, как распадение Римской империи, выступление на историческую сцену арабов и образование мусульманского мира, создание монархии Карла Великого, разделение церквей и образование славянских государств, крестовые походы. Именно в этом автор видел главную особенность книги. Отдельные разделы посвящены общей характеристике феодализма, средневековой культуре и также переходному периоду от средних веков к новому времени. В Приложении даны общие очерки международных отношений, церкви и мусульманского мира в средние века, представлены краткие очерки отдельных стран в алфавитном порядке и перечни главных хронологических дат политической и культурной истории, рассмотрены общие черты истории романо-германских и славянских народов.
Учебная книга истории Средних веков с историческими картами - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
160. Новая борьба Гогенштауфенов и Вельфов
Своего сына Генриха VI Барбаросса успел женить на наследнице Неаполя и Сицилии, но этот государь, соединивший под своею властью с прежними владениями империи и Южную Италию, царствовал недолго. Когда он умер (1196), в Южной Италии признан был королем его малолетний сын Фридрих, в Германии же снова произошла борьба Гогенштауфенов и Вельфов. Избранный в это время на папский престол Иннокентий III решил спор сначала в пользу вельфского претендента (Оттона IV), но когда этот новый немецкий государь проявил некоторую самостоятельность, то папа поддержал юного неаполитанского короля, который вскоре овладел наследием Гогенштауфенов и в Германии.
161. Папа Иннокентий III
Иннокентий III занимал папский престол в самом конце XII и начале XIII в. (1198 – 1216). После Григория VII это был самый замечательный средневековый папа. Иннокентий III происходил из одной графской семьи, учился юриспруденции в Болонье и богословию в Париже и папою сделался, не имея еще сорока лет от роду. Его правление было сплошным рядом успехов папской власти, которую Иннокентий Ш в теории поставил на недосягаемую высоту. Презирая мир, о чем он заявил в своем сочинении «О презрении к миру и о людских бедствиях», он с этим самым миром и боролся, чтобы его себе подчинить. Его идеалом была всемирная теократия папы, и он даже прямо ввел в каноническое право учение о том, что папская власть выше светской, и что папе принадлежит право распоряжаться коронами государей и вмешиваться во все политические дела. Он не довольствовался титулом викария ап. Петра и стал называть себя наместником Христа. По его теории, перенесение прав империи с греков на франков было делом папского изволения, – не даром же император и коронуется папою. Признав сначала императором Вельфа, Иннокентий III отлучил его потом от церкви и короновал Гогенштауфена (Фридриха II), которому сам же сначала отказывал в праве на корону. В других странах он тоже доставил папской власти полное торжество. Французского короля Филиппа II Августа, женившегося при живой жене, он заставил отказаться от второй жены и вернуть первую: папа наложил интердикт на Францию, и король смирился. Английский король Иоанн Безземельный не хотел признать назначенного папою архиепископа кентерберийского, и тогда Иннокентий III отлучил его от церкви, лишил престола, отдав последний французскому королю, и объявил против самой Англии крестовый поход. После этого Иоанн Безземельный признал себя вассалом папы, положив свою корону к ногам его легата. Второстепенные короли Запада тоже признавали один за другим власть папы над собою. При Иннокентии III образовалась Латинская империя, и предпринят был крестовый поход против альбигойцев и вальденсов. К его же правлению относятся начало нищенствующих монахов, введение инквизиции, основание парижского университета. Наконец, этот же папа отнял у мирян право причащаться под обоими видами и читать Библию. Преемники Иннокентия Ш поддерживали его политику и продолжали вести борьбу с империей в лице Фридриха II Гогенштауфена.
162. Фридрих II
Заняв императорский престол, Фридрих II (1216–1250) изменил политику своих предшественников. Те были немецкими королями, он был и по матери, и по месту воспитания (в Сицилии), и по симпатиям итальянцем. Германией он интересовался мало и даже признал за немецкими князьями широкие владетельные права, лишь бы они оказывали ему помощь на войне. Наоборот, в Южной Италии он стремился сделать свою власть самодержавною. Человек необыкновенно умный и энергичный, Фридрих II вырос в постоянном общении с греками и сарацинами, которых было много в его неаполитанском государстве, интересовался светской философией, охотно беседовал с арабскими учеными о таких предметах, как бессмертие души, оказывал покровительство высшим школам в своей столице и в Салерно, а в вопросах веры обнаруживал вольномыслие или, по крайней мере, равнодушие. Если он и предпринял пятый крестовый поход, то с его стороны это была лишь чисто политическая мера. Проводя в Италии гибеллинскую политику, Фридрих II встретился здесь с сильной гвельфской оппозицией в лице пап и городов Северной и Средней Италии. Преемники Иннокентия III, из которых Иннокентий IV проявил в борьбе с ним и всем «змеиным отродьем» Гогенштауфенов самую неукротимую злобу, вели с ним ожесточенную войну. Фридрих II объявлялся отлученным от церкви и лишенным престола, и на его владения налагался интердикт. После смерти императора его сын Конрад IV царствовал в Германии лишь четыре года, но затем в этой стране наступило великое междуцарствие (1254),Южную же Италию папа (Урбан IV) отдал французскому принцу Карлу Анжуйскому (брату короля Людовика IX). Наследовавший здесь Фридриху II его сын (Манфред) потерпел поражение; равным образом и попытка молодого Конрадина, сына Конрада IV, отнять Сицилию и Неаполь у французов кончилась полною неудачею и казнью претендента.
163. Упадок империи и папства
Падение Гогенштауфенов в середине XIII в. в борьбе с папством было и падением императорской власти в Священной Римской империи немецкой нации. Сама империя сделалась теперь простою фикцией. Италия и Германия разъединились, и обе совершенно раздробились. Но и папская власть, вышедшая победительницею из борьбы, скоро пришла в упадок. Папы находили поддержку в итальянских городах, когда те боялись подпасть под власть немецких королей, именовавшихся римскими императорами, но с исчезновением этой опасности в Италии начались страшные междоусобия городов, а в последних – отдельных партий. Папам сделалось даже не совсем удобным оставаться жить в Риме, и в начале XIV в. они перенесли свою резиденцию во французский город Авиньон. С другой стороны, власть национальных королей в это время стала крепнуть, и бороться с ними сделалось труднее. Наконец, в борьбе с Гогенштауфенами папы все более и более стали заботиться о чисто политических интересах и материальных средствах, не останавливаясь перед вероломством и другими подобными же способами борьбы, чем, конечно, они только подрывали свой нравственный авторитет. XIV и XV века уже были временем страшного упадка папства.
164. Стремление папства к господству над Восточной церковью
И в эпоху крестовых походов папы не оставляли намерения подчинить своей власти восточную церковь. Первый крестовый поход произошел лишь через полвека после церковного разрыва между Западом и Востоком. С основания Иерусалимского королевства на Востоке появились католические религиозные учреждения, и духовно рыцарские ордена сделались могущественным орудием в руках пап. Превращение крестоносцами четвертого похода Византийской империи в Латинскую было настоящими торжеством папства над столицею православия. В эпоху Латинской империи патриарх константинопольский рассматривался в Риме, как папский делегат, а латинское духовенство стремилось завладеть имениями и доходами греческой церкви и монастырей. Сами папы обращались тогда к государям православных славянских народов с приглашением признать их власть и вместе с тем разрабатывали вопрос об унии между церквами. Между прочим, они обратили внимание и на тогдашнюю Русь. В середине XIII в. Даниил Романович, князь галицкий, получил от папы королевскую корону за обещание вступить с Римом в церковную унию за крестовый поход против татар, который, впрочем, не состоялся. Еще раньше, при папе Иннокентии III для обращения в христианство язычников на востоке Балтийского моря (в Ливонии) образовался немецкий духовно‑рыцарский орден меченосцев (1202), устроивший здесь особое, зависимое от папы владение [1] . Он начал наступательное движение на соседнюю Русь (на Псковское княжество), в одно время со шведами, тоже нападавшими на русскую землю (на Новгород). Борьба Новгорода и Пскова со шведами и немцами в середине XIII в. получила вследствие этого характер защиты православия от католицизма, так как папа объявил против русских крестовый поход. Оба нашествия были отражены новгородским князем Александром Невским (в 1240 и 1242 г.). В конце концов папам но удалось достигнуть своей заветной цели на Востоке, но, несмотря на все неудачи, они все‑таки не теряли надежды на подчинение себе греческой церкви.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: