Николай Кареев - Учебная книга Новой истории

Королева Елизавета Тюдор. Портрет кисти Маркуса Герартса Младшего, 1590-е

79. Две реформации в Англии

Англиканская реформация вообще только усилила королевскую власть, и Елизавета до конца жизни пользовалась ею в самом широком объеме. В средние века парламент созывался в общем ежегодно, при Тюдорах – средним числом раз в два года, но в частности Елизавета собирала его реже, чем даже Генрих VIII: при нем приходилось два созыва на три года, при Елизавете – один на три-четыре года. Духовные лорды (епископы) всецело зависели от короны, светские большею частью были нового происхождения и вели себя очень покорно за полученные земли из бывших монастырских имений. Но то обстоятельство, что Тюдоры проводили свои церковные реформы путем парламентских постановлений, впоследствии позволило парламенту ссылаться на свои права в делах веры.

Рядом с этой королевской реформацией в Англии происходила и реформация народная. Уже в первой половине XVI в. здесь были отдельные протестанты, не желавшие признавать королевского главенства в делах веры и находившие, что англиканская церковь недостаточно «очищена» от католицизма. При Елизавете эти люди уже начали составлять особую религиозную партию пуритан. В сущности это были большею частью кальвинисты, но в конце царствования Елизаветы среди пуритан появились и сектанты, восставшие против всякой государственной церкви (хотя бы кальвинистической) и требовавшие независимости отдельных религиозных общин, без всякого принуждения принадлежащих к тому или другому исповеданию. (Впоследствии их стали называть индепендентами). Елизавета начала преследовать пуритан строгими наказаниями, напр., им рубили руки или отрезывали уши. Между обеими реформациями в Англии произошло впоследствии резкое столкновение.

Реформация в Шотландии

80. Монархическая и народная реформация

Вообще можно сказать, что реформация в первом, лютеранском, периоде (в Германии, Пруссии, Дании, Швеции и Англии) имела характер преимущественно монархический, тогда как во втором периоде, кальвинистическом, она приобретала более характер политической оппозиции против королевской власти. Это наблюдается именно в Шотландии, во Франции и в Нидерландах, где католическая королевская власть вызвала против себя борьбу со стороны протестантских подданных.

81. Реформация в Шотландии

В Шотландии царствовала династия Стюартов, находившаяся в постоянной ссоре со своими подданными. С начала сороковых годов XVI в. здесь царствовала малолетняя дочь Иакова V (ум. 1542), Мария, которая воспитывалась при французском дворе и вышла потом замуж за дофина, впоследствии короля французского Франциска II (1559 – 1560). Страною, вместо неё, управляла её мать, возбудившая против себя и аристократию, и народ. Политическим недовольством шотландской нации воспользовались проповедники кальвинизма и между ними энергичный ученик Кальвина Джон Нокс. Они нашли в нации сочувствие и поддержку, и когда регентша начала преследовать протестантов, против неё произошло возмущение, сопровождавшееся насильственным ниспровержением католицизма, нападением народа на все внешние признаки «папизма» и захватом церковной и монастырской собственности дворянами (1559).Королева-мать призвала на помощь французское войско, но шотландцы обратились за помощью к Елизавете, и она им оказала деятельную поддержку (1560). В Шотландии установилась тогда кальвинистическая церковь, получившая название пресвитерианской. Она имела чисто республиканское устройство. Каждый приход управлялся самостоятельно своим проповедником с особыми старейшинами, выбиравшимися самим приходом из светских лиц; из таких общин составлялись церковные области, имевшие свои собрания, наиболее же общие и самые важные дела подлежали ведению национального синода, т. е. съезда представителей от отдельных общин. И в других странах кальвинисты вводили у себя такую же республиканскую организацию церкви.

Реформация во Франции

82. Характер французского протестантизма

Во Франции реформация начала находить последователей еще при Франциске I, и уже тогда протестантов стали подвергать жестокому гонению, которое и заставило Кальвина искать спасения за границей. Первые французские протестанты были сторонниками Лютера, но впоследствии здесь распространился кальвинизм, сам бывший, в сущности, по происхождению своему, французскою формою протестантизма. Между Францией и Женевой, центром кальвинизма, были самые тесные связи, и протестантов во Франции стали называть гугенотами (huguenots испорченное из Eidgenossen), как в самой Женеве обозначалась партия, желавшая более тесного единения со Швейцарским союзом (Eidgenossenschaft). Временем наиболее быстрого распространения кальвинизма во Франции была вторая половина пятидесятых годов (1555 – 1559), т. е. конец царствования Генриха II, который тоже преследовал протестантов. Особенность французской реформации заключалась в том, что протестантизм здесь принимали, главным образом, дворянство и горожане (последние преимущественно в южной и юго-западной части страны), народную же массу кальвинизм затронул сравнительно мало, и большинство нации осталось верным католицизму. Оба названные сословия вступили в середине XVI в. в борьбу и с королевскою властью под знаменем протестантизма.

83. Политическая сторона французской реформации

Во Франции с середины XV в. королевская власть сделалась почти абсолютною. При Карле VII генеральные штаты, согласились на постоянный налог для содержания войска и этим подписали свой смертный приговор; после этого они почти уже и не созывались. Людовик XI окончательно сломил политическое могущество феодалов и объединил всю Францию под своею властью. Карл VIII, Людовик XII и Франциск I заняли дворянство своими войнами за обладание Италией. При Франциске I и Генрихе II королевская власть была уже очень сильна. Между прочим, Франциск I по Болонскому конкордату с папою Львом X, заключенному за год до выступления Лютера (1516), получил право замещать по своему усмотрению все высшие церковные должности и временно распоряжаться имуществами вакантных должностей, за что увеличил папские доходы с Франции. Благодаря этому, французские короли еще до начала реформации подчинили себе национальное духовенство, чего многие другие государи могли достигнуть потом лишь путем реформации. В протестантах и Франциск I, и Генрих II видели ослушников против государственной власти и бунтовщиков, но это не мешало им помогать немецким протестантам, как союзникам своим в борьбе с Карлом V.