Николай Кареев - Учебная книга Новой истории

113. Упадок Испании

Французская политика этой эпохи была враждебна одинаково и старшей, и младшей линиям Габсбургов. Впервой половине XVII в., при Филиппах III и IV испанская монархия приходила все в больший и больший упадок. В 1609 г. испанское правительство вынуждено было заключить на двенадцать лет перемирие с восставшими Нидерландами; в 1640 г. освободилась от испанского владычества Португалия под начальством герцога Браганцского, начавшего собою в этом государстве новую династию; в 1648 г. произошло весьма опасное восстание Неаполя, во главе которого стал народный герой Мазаньелло. Возобновление войны с Голландией и участие в Тридцатилетней войне стоили Испании весьма дорого, а к этому присоединились еще подавление неаполитанского восстания и вмешательство во внутренние дела Франции, тоже стоившие больших денег. Немудрено, что во второй половине XVII в. Испания была уже не в состоянии играть какую бы то ни было роль; в конце этого столетия даже возник вопрос о разделе её владений между соседями.

114. Австрийские Габсбурги

Не лучшим было и положение австрийской линии Габсбургов. Ближайшие преемники Карла V, его брат Фердинанд I (1556–1564) и сын последнего Максимилиан II (1564–1576), хлопотали только о поддержании внутреннего мира и об отражении турок, продолжавших грозить их наследственным землям. В 1576 г. Максимилиану II наследовал сын его Рудольф II, получивший воспитание в Испании и привезший с собою на родину фанатическую преданность католицизму. Руководимый иезуитами, Рудольф II стал действовать в духе католической реакции, и Австрия при нем пошла по стопам Испании. В первой половине XVII в. Вена сделалась таким же центром католической реакции в средней Европе, каким раньше был Мадрид на юго-западе. Австрийские Габсбурги этой эпохи (Фердинанды II и III) встретили, однако, сильное сопротивление как со стороны подвластных им народов, так и со стороны немецких князей и иностранных государей, не желавших усиления Габсбургов.

115. Польша и Швеция

В конце XVI в. у католической реакции явился и третий политический центр – для северо-востока Европы. Этим центром сделалась Варшава, куда перенес из Кракова свою резиденцию польский король Сигизмунд III. Сын шведского короля, стремившегося возвратить свое государство в лоно католической церкви, воспитанник иезуитов и ревностный поклонник Филиппа II, он был сторонником габсбургской политики и охотно отдал бы Польшу Австрии, если бы Габсбурги помогли ему овладеть Швецией и начать там восстановление католицизма. От деятельной помощи Габсбургам польский король был, однако, отвлечен вмешательством в деле Московского государства, которое он хотел приобрести сначала для своего сына, потом для себя, все с тою же целью подчинения папе новых земель. Если бы Габсбурги победили в Германии, то Сигизмунд III мог бы решительнее действовать по отношению к Швеции; это очень хорошо понимал и этого боялся царствовавший в Швеции его двоюродный брат Густав II Адольф (1611–1632), ведший войну с Сигизмундом III. Это и было одною из причин вмешательства Швеции в германские дела с целью противодействия Габсбургам. Со своей стороны дипломатия Ришелье содействовала выступлению Швеции, облегчив ей заключение мира с Польшею, без чего Густаву Адольфу невозможно было бы оставить свое государство и отправиться в Германию.

116. Борьба за Балтийское море

В это время существовал еще один политический вопрос, тоже сильно интересовавший Швецию и все соседние страны и немало содействовавший выступлению этого государства на широкую арену общеевропейской политики. Это был вопрос о господстве на Балтийском море, успевшем приобрести в конце средних веков важное торговое значение. Именно в то время преобладающею державою на Балтийском море сделалась Швеция, явно обнаружившая намерение превратить его в шведское озеро, овладев по возможности всеми его берегами. Для достижения такой цели шведам нужно было вести войны с другими народами, жившими вокруг Балтийского моря [1]. Во-первых, у Швеции было несколько столкновений с Данией, долго не терявшей надежды вернуть себе господство над всей Скандинавией; но все эти столкновения оканчивались не в пользу датчан, хотя последние и сохранили свое положение на юго-западе Балтийского моря, где, владея Зундом, брали большие пошлины с проходивших через него товаров. Еще ранее Швеция овладела Финляндией, а во второй половине XVI в. стала утверждаться и далее к югу. При сыне Густава Вазы, Эрике XIV (1560–1568), Швеция приобрела Эстляндию, а в начале XVII в. при Густаве II Адольфе, сверх того, еще Ливонию и часть Пруссии. Ливония уже давно являлась для соседей желанною добычею, и из-за неё еще в середине XVI в. началась война между Москвой, Польшей и Швецией, пока последняя не победила своих соперниц и не включила эту страну в состав своих владений. Великое междоусобие, происходившее в Германии, дало Швеции возможность утвердиться и на южном берегу Балтийского моря, где она приобрела значительную часть Померании. Вмешаться в немецкие дела заставило шведов, между прочим, и то обстоятельство, что Габсбурги, временно восторжествовав над своими врагами, мечталиоб основании католического флота в Балтийском море. Один из ближайших преемников Густава Адольфа, Карл X (1653–1670), стремясь к новым завоеваниям, вел удачные войны с Польшей и Данией, отняв у последней остававшиеся еще за нею области южной Швеции и закрепив за собою господство над Балтийским морем.

[1]См. карты 3 и 5.

117. Католическая реакция в Германии

Ближайшие преемники Карла V в Германии, его брат Фердинанд I и сын последнего Максимилиан II отказались от мысли подавить реформацию не только в империи, но и в своих наследственных владениях. Сами немецкие католики отличались некоторое время гораздо меньшею нетерпимостью, чем протестанты. Поэтому и после Аугсбургского мира протестантизм делал еще успехи. В год смерти Максимилиана II почти все дворянство и все горожане в эрцгерцогстве Австрии были протестантами, которых было много и в Штирии, Каринтии и Крайне, и за ними была признана свобода аугсбургского исповедания. В Венгрии и Чехии, входивших с начала XVI в. в состав габсбургской монархии, тоже было немало протестантов: в Венгрии среди немецких колонистов распространилось лютеранство, среди магнатов и дворянства – кальвинизм, а в Чехии (с Силезией и Моравией) большая часть дворян и горожан были тоже гуситы-утраквисты или протестанты. Герцог баварский, сам бывший католиком и правивший католической страной, дозволял в ней лютеранское богослужение и посещал проповеди одного пастора. Такое положение дел изменилось после того, как в Германии появились иезуиты и стали воспитателями и духовниками государей. Они овладели Ингольштадтским университетом в Баварии и захватили в свои руки также университет Венский. Сын Максимилиана II, Рудольф II (1576 –1612), был вполне в их руках. Он задумал было начать восстановление католицизма в Чехии, но земские чины этой страны принудили его дать им «грамоту величества», разрешавшую свободу вероисповедания и учреждавшую особый сословный комитет «дефензоров» для охраны этого права, в случае надобности даже силою (1609). Этим он только и удержал Чехию за собою после того, как вынужден был уступить все другие владения брату своему Матфию. Последний равным образом подтвердил политические и религиозные права венгров и австрийских немцев. Вообще, в габсбургских народах в это время совершалось сильное брожение; венгры готовы были возмутиться и призвать на помощь турок; и чехи в конце концов отложились от Рудольфа II, признав королем своим Матфия, который вскоре сделался императором (1612–1619). Этот государь тоже помышлял о восстановлении католицизма в Чехии и в конце своего царствования принял несколько реакционных мер, страшно возбудивших чехов против самой династии.