Джонатан Израэль - Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. II. 1651-1806

Иностранные студенты в университетах и высших школах происходили из всей протестантской Европы. Однако популярность этих высших учебных заведений в разных странах была далеко не равномерной. Нидерландские университеты привлекали непрерывный поток студентов из Франции, Англии и Шотландии. Но в этих странах имелись свои прославленные протестантские университеты, во всяком случае (если взять пример Франции) до 1685 г., так что роль нидерландских университетов в формировании академической жизни была второстепенной и вспомогательной. Иным было положение дел в некоторых частях Германии и в Дании-Норвегии, Швеции-Финляндии и Венгрии-Трансильвании, где влияние нидерландских учебных заведений было глубоким и, в некоторых дисциплинах, оказывалось преобладающим.

Самую большую часть иностранных студентов в нидерландских высших учебных заведениях составляли немцы-протестанты. На протяжении четверти столетия 1626-50 гг. в один только Лейденский университет было принято 5 713 иностранных студентов, большинство из которых, около 3 000 человек, происходило из протестантской Германии {1007} 1007 Wansink, Politieke wetenschappen, 9. . Похожим было положение во Франекере, где за полвека 1620-70 гг. немецкие протестанты составляли до 56% от общего числа студентов-иностранцев {1008} 1008 Bots and Frijhoff, «Studentpopulatie», 59. . Эти студенты происходили из всей протестантской Германии, но, в особенности, из прибалтийских немецких земель (Восточная Пруссия, Курляндия и Данциг), и кальвинистских областей, граничивших с Республикой — Восточная Фрисландия, Клеве-Марк, Юлих-Берг и Бентхейм.

Кроме немцев, основными группами среди иностранных студентов — если не считать французов, англичан и шотландцев (которые составляли в Лейдене около 20% от общего числа студентов, но меньшую долю в других университетах) — были шведы, датчане, поляки и венгры. В Лейдене венгры были четвертой по величине группой до 1650 г., а затем стали третьей, после исчезновения со сцены польских студентов в третьей четверти XVII в. Но если для других национальностей главным центром притяжения был Лейден, то венгры, вообще многочисленные во всех нидерландских университетах, установили особо тесные связи с Утрехтом — и, не в последнюю очередь, с Воэцием, пользовавшимся очень большим уважением со стороны реформатской Церкви в Венгрии-Трансильвании. Венгры были также непропорционально сильно представлены во Франекере, где не менее 26% всех иностранных студентов за период полвека 1620-70 гг. происходили из Венгрии-Трансильвании. Между 1643 и 1795 гг. свыше 700 венгров обучались в Утрехте {1009} 1009 Banki, «Utrechtse universiteit», 94, 99-100. . Венгры оставались многочисленной группой в Утрехте и Франекере до 1770-х гг.

В пропорциональном соотношении к численности населения своей родины венгры образовали вторую самую крупную группу среди иностранного студенчества. Но венгерские студенты в Республике, как правило, концентрировались на теологических факультетах {1011} 1011 Ridder-Symoens, «Buitenlandsestudenten», 74. . Большинство из них готовилось стать реформатскими проповедниками в Венгрии-Трансильвании и проходило соответствующий курс обучения. Теологические факультеты пользовались особой популярностью у студентов из реформатских областей Германии, где университеты, такие как Херборнский в Нассау-Диленбурге, или Дуйсбургский в Клеве стремились подражать нидерландским университетам в отношении методов преподавания, теологических подходов и приобретения книг. Но если преобладание нидерландских высших учебных заведений в Венгрии-Трансильвании и кальвинистской Германии проявлялось, главным образом, в сфере теологии, совершенно иным было положение в отношении студентов из протестантских стран и областей. Лишь немногие датчане и шведы изучали теологию в нидерландских университетах; большинство скандинавов, как и немцев-лютеран, поступали на другие факультеты. Последние в основном тяготели к факультетам права и теологии {1012} 1012 Schneppen, Niedirlandische Universitaten, 15, 27. , а датчане и шведы предпочитали факультеты свободных искусств, хотя их было немало также среди студентов-медиков. Всемирно признанное главенство Лейдена в изучении медицины было в особенности вызвано высокими стандартами практического обучения и клинических исследований, особенно очевидных после основания университетской больницы в 1637 г., и под воздействием профессора Франциска де ла Боэ Сильвия (1614-72 гг.; коллекционер картин Доу), который усилил акцент на практических инструкциях и подчеркивал использование химии {1013} 1013 Woltijer, Leidse universiteit, 23. .

Датчане и шведы встречались на всех факультетах, но проявляли особое пристрастие к классическим и филологическим исследованиям. В некоторой степени о престиже нидерландских высших учебных заведений в скандинавском контексте можно судить по тому факту, что между 1640 и 1660 гг. фактически половина профессоров Упсальского университета училась в Лейдене, как и половина преподавателей, приглашенных занять кафедры в новом университете в Або (Финляндия), основанном в 1640 г. {1014} 1014 Wansink, Politieke wetenschappen, 10. Практически все датские математики, врачи и любые сколько-нибудь известные ученые в середине XVII в. проходили обучение в Соединенных Провинциях.

Определенная часть и нидерландских, и иностранных студентов, официально зачисленных на факультеты права и медицины — основные дисциплины для светских профессий — также изучала научные предметы или философию, из интеллектуального интереса. Начиная с середины XVII в., по мере распространения новой картезианской философии, дух интеллектуального азарта стал отличительной чертой нидерландской университетской жизни и оставался таковой на протяжении нескольких десятилетий. Многие нидерландские регенты второй половины XVII в. были известны своим сильным интересом к новым предметам, приобретенным ими, главным образом, в те годы, когда они были студентами в Лейденском университете.