Джонатан Израэль - Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. II. 1651-1806

Для нидерландских «патриотов», живших в изгнании во Франции, начало Французской революции, и та всеобщая идеология, которая способствовала ее возникновению, были вдохновляющими событиями. С 1789 г. Патриотическая революция стала политически и идеологически неразрывно связана с Французской революцией. Но и до 1789 г., и после того нидерландский революционный процесс резко отличался (и протекал по большей части автономно) от того, который развивался в южных Нидерландах. Между политической, идеологической, религиозной и общей культурной средой на севере и юге сохранялся непреодолимый раскол, дальнейшему расширению которого только способствовал триумфальный марш Революции. Безусловно, «патриотическое» движение не было ни антихристианским, ни нехристианским. Тем не менее, отвергая конфессиональные требования и предпосылки, оно явно лишало себя конфессиональной основы. Ни одна Церковь не могла претендовать на особый статус в этом движении. Его интеллектуальный мир был сформирован Просвещением и примером Американской революции, но оно оставалось непоколебимо убежденным в непреходящем значении Восстания против Испании и фундаментальных органов власти Республики, считая их самыми надежными проводниками к славному будущему. Политический и идеологический переворот на юге, напротив, представлял собой, в сущности, реакцию на «Иосифизм», просвещенный абсолютизм императора Иосифа II в том виде, в каком он получил распространение в южных Нидерландах {1600} 1600 Hasquin, «De Joséphisme», 224-34. .

Вскоре после наследования своей матери, Марии-Терезии, в качестве единственного правителя Габсбургской монархии в 1780 г., император решил посетить свою часть Нидерландов. Его визит (май-июль 1781 г.) стал двигателем истинной «революции сверху», не менее далекоидущей по своим последствиям, чем набиравшее силу «патриотическое» движение рядом на севере. Иосиф ограничил полномочия нового регента в Брюсселе, своей сестры Марии-Кристины (1780-93 гг.) и ее мужа, поставив юг под прямой контроль Вены. Он издал свой эдикт о терпимости (1781 г.), вводивший терпимое отношение к протестантам и евреям в стране, принужденной двумя веками Контрреформации к отказу от терпимости. Он закрыл лишние монастыри и подчинил остальные Вене вместо Рима, ограничил количество религиозных процессий, реформировал цеха, начал реформу Лувенского университета, урезал привилегии духовенства и дворянства, и — что было особенно желанным — приказал открыть Шельду для морской торговли. В 1787 г. император приступил к планам радикальной реорганизации всей судебной и административной системы, предполагая ликвидировать большинство старых юрисдикций и судебных учреждений.

Весной 1787 г. возникло протестное движение, особенно в Брабанте, во главе с брюссельским юристом Хендриком ван дер Нотом (1731-1827 гг.). Штаты Брабанта напомнили императору, что он управляет провинцией в соответствии с теми же историческими привилегиями, которые клялись соблюдать его бургундские и габсбургские предшественники {1601} 1601 Polasky, «Success of a Counter-Revolution», 114-15. . Появился град памфлетов, обвинявших императора в попрании старинных конституционных прав южных провинций. В июне 1787 г. ван дер Нот и брюссельские цеха начали формировать контингенты ополчения, во всем похожие на военные подразделения на севере, за исключением того, что они были более консервативными по своей политической и идеологической риторике. В сентябре 1787 г. произошло народное восстание в Брюсселе, которое заставило австрийцев вывести свои войска из города.

На протяжении двух лет юг балансировал на грани полномасштабного восстания. События достигли кульминационного момента в июне 1789 г., когда Иосиф, чье ограниченное терпение окончательно истощилось, объявил все провинциальные привилегии в Австрийских Нидерландах «abrogés, cassés et annulés» («отмененными, недействительными и аннулированными» (фр.)) {1602} 1602 Ibid. 416. . Тем временем бельгийские повстанцы получили помощь с севера. Нидерландское и бельгийское народные движения 1780-х гг. были настолько различны, настолько противоположны по своему отношению к власти, религии, народному участию в управлении, традиционным юрисдикциям и Оранской династии, что ни Вильгельм V, ни его прусские союзники не видели ни малейших оснований препятствовать агитации на юге. Напротив, власти в Гааге, как и в Берлине, враждебно относились к Иосифу и его политике и начали поощрять консервативное и антиавстрийское народное движение. Ван дер Нот учредил свой контрреволюционный комитет в изгнании, в Бреде, городе Вильгельма Молчаливого, где осенью 1789 г. мятежникам было разрешено сосредоточить свою повстанческую армию. Примечательно, что в основу своего политического манифеста от 1789 г. ван дер Нот положил (иногда дословно цитируя) Акт об Отречении Генеральных Штатов, лишивший власти Филиппа II в 1581 г., утверждая нерушимость провинциальных привилегий {1603} 1603 Kossmann, The Low Countries, 59. .

В октябре 1789 г. бельгийские повстанцы ошеломили Европу, вторгнувшись в южные Нидерланды из Статс-Брабанта и одержав победу над австрийцами. Генеральные Штаты собрались в Брюгге и провозгласили новую «республику», с оглядкой, с одной стороны, на традиции Американской революции, и, с другой — на Восстание против Испании {1604} 1604 Dhondt, «Conservatieve Brabantse ontwenteling», 435-6. . Мятежники называли свое новое государство «Республикой Соединенных нидерландских Штатов», последнее слово означало «Штаты» в традиционном нидерландском смысле. В этот момент переворот на юге разделился на консервативное контрреволюционное основное течение, возглавляемое ван дер Нотом, и либеральное, демократическое движение, названное «вонкистами» по фамилии их вождя Я. Ф. Вонка (1743-92 гг.) {1605} 1605 Ibid. 439-41; Kossmann, The Low Countries, 60. . Консерваторы считали, что после смещения правителя суверенитет возвращается не народу, а Штатам. Вонкисты были не согласны с таким мнением, но выяснили, что против них сплотились не только дворянство, духовенство и крестьянство, но и брюссельские цеха. Массовые собрания вооруженных членов цехов и крестьян отвергали Просвещение, терпимость и вонкистов, пресса раздувала народное отвращение к якобы антирелигиозной «philosophie de се siècle» («философии этого века» (фр.)). К маю 1790 г. большинство вонкистов бежали за французскую границу.

В течение нескольких месяцев эта новая республика в Нидерландах держалась с некоторой энергией, несмотря на все слабые стороны ее конституционного устройства и неспособность Генеральных Штатов заручиться надлежащим сотрудничеством и взыскать финансовые взносы с провинциальных Штатов. Соединенные Нидерландские Штаты юга выпустили собственные пропагандистские медали в 1790 г., на которых был изображен Нидерландский Лев, поднимающий над собой на шесте колпак свободы, — тот же символ, который фигурировал на пропагандистских медалях Восстания против Испании в 1570-х гг. По иронии судьбы, многие простые люди принялись носить оранжистские кокарды, символ реакции на севере, но на юге ставший эмблемой верности провинциальным привилегиям, которые защищало Восстание во главе с Оранским против Филиппа II {1606} 1606 Kossmann, The Low Countries, 62. . Пруссия, принимавшая все более активное участие в нидерландской политике, не только поддержала новую Республику, рука об руку с оранжистским режимом на севере, но и отправила войска ей на помощь.