Вячеслав Шпаковский - Крестоносцы. Первая полная энциклопедия

Такие щиты были удобны, но имели тот недостаток, что ног не закрывали, отчего у тех же викингов многие ранения приходились именно в ноги, на что указывает популярное название меча «Ногокус». Для всадника удары по ногам были также очень опасны. Поэтому уже на «Байёсском полотне» 1066 года мы видим всадников с большими каплевидными щитами в форме «перевернутой капли» или «воздушного змея», как называются такие щиты в английских исторических исследованиях. Эти щиты имели умбоны, оковки по краям и, безусловно, обеспечивали всадникам хорошую защиту, хотя и были довольно тяжелы, поскольку дерева на них шло куда больше, чем на круглые щиты. И вот с такими-то щитами и отправились крестоносцы в свой самый Первый крестовый поход против неверных, защищавшихся по традиции небольшими круглыми, часто плетенными из прутьев щитами.

Прошло около 100 лет, прежде чем верхняя часть таких щитов стала плоской, они лишились умбона, а затем, уже примерно к 1170 году (о чем свидетельствуют эффигии Роберта Беркли из собора в Бристоле и Жоффура Анжуйского в Ле-Мане), приобрели типичную форму «утюга». Именно такой щит мы видим и у эффигии Уильяма Лонгспи из кафедрального собора в Солсбери, датируемой 1226 годом. Ну, а потом, по мере совершенствования доспехов, щиты все более уменьшались и уменьшались, хотя по-прежнему сохраняли свою утюгообразную форму. Это позволило делать их толще и прочнее, и одновременно таким щитом стало возможно фехтовать, то есть более эффективно отражать удары противника! Щиты стали важным средством опознавания, поскольку именно на них начиная с конца XII – начала XIII века стали помещать изображение рыцарского герба. В частности, у того же Жоффура Анжуйского на щите, подаренном ему королем Генрихом I, герб с изображением львов уже был!

Одной из серьезных проблем как рыцарей-крестоносцев, так и всего западноевропейского рыцарства «эпохи кольчуги» и «эпохи кольчужно-пластинчатой брони» была защита шеи. Дело в том, что конические шлемы, равно как и шлемы бацинеты, и даже «большие шлемы», хорошо защищая от ударов голову, совершенно недостаточно защищали такое уязвимое место, как шея. Нет, ее, конечно, защищала кольчуга (бармица), однако направленный в нее удар копья или меча такая защита отразить не могла. Конечно, сам рыцарь тоже должен был бы помнить о своих уязвимых местах и не подставлять их под опасные удары, однако в горячке боя уследить за всем было трудно, в особенности имея недостаточный обзор.

На «Гобелене из Байё» мы видим, что все воины, изображенные на нем, имеют кольчужное прикрытие шеи. Однако уже вскоре стало очевидно, что такая защита столь важной части тела рыцаря совершенно недостаточна.

Обратимся к миниатюрам «Библии Мациевского», датируемой серединой ХIII века, и вот на них-то мы и увидим, что у целого ряда пеших воинов шеи явно чем-то защищены. Чем-то, что напоминает ошейник или воротник. Что это такое, что за материал? Кожа, обшитая тканью? К тому же на миниатюрах ясно видно, что под этими ошейниками у них тоже что-то есть. То есть в то время о дополнительной защите шеи уже начинали задумываться!

Теперь давайте посмотрим на эффигию дона Альваро де Кабрера Младшего на крышке саркофага из церкви Санта-Марии де Беллпуиг де Лас Авелланас в Лериде в Каталонии (Испания), о котором известно, что он умер в 1299 году. На нем кольчужный чепец, это несомненно, но еще и какое-то оплечье из ткани, явно подбитое изнутри (см. снаружи шляпки гвоздей) пластинками металла. Но вот что за деталь охватывает его шею? По виду это явный горжет-нашейник, вот только из чего он сделан – неясно. Металл или кожа? И еще: на что он опирается и к чему прикреплен? На пластинки оплечья? И как все это надевалось, ведь шейное отверстие для головы явно узко. То есть теперь мы точно знаем, что такая вот защита для шеи в Испании в 1299 году применялась, но и не более того.

Рожер де Трампингтон. Реконструкция современного художника

Эффигия дона Альваро де Кабрера Младшего на крышке саркофага из церкви Санта-Марии де Беллпуиг де Лас Авелланас в Лериде в Каталонии

Впрочем, нельзя сказать, что защита для шеи в те годы применялась исключительно в Испании. Имеются примеры похожей защиты шеи и в Англии, и в Германии.

Впрочем, почему рыцари-всадники и латники-пехотинцы довольствовались кольчужным прикрытием шеи, понятно. Большой щит в форме капли позволял спрятать за ним весь торс, поэтому большего, очевидно, тогда и не требовалось. Но к 1300 году доспехи усложнились, а щиты уменьшились в размерах. Горло такой щит прикрывал уже не всегда. В итоге появились оригинальные горловые прикрытия либо из металла, либо из «вареной кожи» достаточной толщины. Однако типичным средством защиты еще долго оставалось кольчужное оплечье авентайл, прикреплявшееся к шлему.

Получается, что шея защищалась «по остаточному принципу». То есть чисто теоретические утверждения о том, что за авентайл рыцаря могли зацепить копьем с крюком или что сюда могло попасть копье врага во время конной схватки, никакого значения не имеют. Вернее – не имели. Поскольку если мы пропустим еще четверть века и обратимся к эффигии фон Тотенхейма из Германии (1400), Грюнсфельд; Хьюга Ньюмарша (1400), Ваттон на Вале (Британия); брасс Эдмунда Пикока (1400), церковь Св. Альбанса; Томаса де Фревиля (1400) – парная с женой, из Литтл Шелфорда и многим-многим другим, то увидим, что на них на всех «анатомические фигуры» рыцарей, «закованных в металл», переданы очень точно, и при этом все они имеют на шее кольчужную бармицу! Собственно, она осталась единственным кольчужным элементом доспеха, доступного для нашего взора. Все остальное – цельнокованые металлические пластины!

Эффигия Эберхарда фон дер Марка (1308) из собора во Флонденберге, Германия. Нетрудно заметить, что на шее у него что-то вроде толстого воротника. Опять-таки, не ясно, что это за материал и как «это» на него надевалось. Но очевидно, что это не кольчуга, а нечто довольно жесткое

Эффигия Питера де Грандиссана (1354), Герефордский собор. Как видите, на нем надет шлем бацинет, а к нему по его краю прикреплена бармица-авентайл