Райдо Витич - Мифы истории России. От восстания декабристов до сталинизма [СИ]

"Историческое недоразумение, обросшее преданиями" — скажет о них и их восстании Ключевский. И с ним трудно не согласиться.

1816 год. Россия еще только восстанавливается после войны с Наполеоном, а господа декабристы создают "Союз спасения". Спасения России? Сейчас!

Цитирую учебник истории:

"Они предусматривала уничтожение самодержавия, крепостничества, сословий. Предполагалось создание республики с разделением властей: законодательной (Народное вече), исполнительной (Державная дума) и "блюстительная" (Верховный Собор — наблюдательный орган в отношении Веча и Думы). Пестель видел государство единым, централизованным. Крестьяне освобождались от крепостной зависимости с наделением землей".

Первая странность, которая бросается в глаза — логическая нестыковка: "уничтожение сословий, крепостничества, самодержавия" — то есть основы любого тогдашнего общества, создание хаоса, но при этом "видел государство единым". То есть аморфным в массе населения. Ни градоначальников, ни подчиненных, ни богатых, ни бедных, ни крестьян, ни господ, ни царя, ни его подданных. Это что будет? О каком единстве государства идет речь, о каком государстве? Полная анархия, разброд, каждый равен другому и делает, что кому его левая или правая нога повелевает. А что повелевает тому же крестьянину — безграмотной, непросвященной части населения? И что повелевает дворянину — образованному, воспитанному человеку? И как они вместе?

Всю эту утопическо-анархическую прелесть впоследствии наблюдали все жители планеты Земля, устремив взгляд на империю Россия, развалившуюся на глазах в 17 году. Жаль сами декабристы не увидели плоды своих мечтаний…

Но самое интересное даже не в этом. И копать даже далеко не приходится. Читаем все там же, в пособии по истории России: ""Конституция" Н. Муравьева выражала либеральный характер преобразования. Она отменяла крепостничество, провозглашала гражданские свободы, вводила разделение властей, однако сохраняла конституционную монархию. Крестьяне освобождались от крепостной зависимости, однако земля оставалась в собственности помещиков. Для занятий высших должностей устанавливался имущественный ценз. Россия должна была стать федеративным государством, в которое входили 14 держав и 2 области".

Пестель, "Русская правда": "Россия — государство единое и неразделимое". Он мало ратует за унитарную республику, но и за разделение общества на сословия по… национальному признаку: коренной русский народ, племена к нему присоединенные, и иноземцы приехавшие в Россию и поселившиеся на ее просторах.

То есть, Пестель — декабрист был за свержение самодержавия, а вот Муравьев-Апостол, тоже декабрист, был за его сохранение, хоть и реформированное. Пестель уравнивает всех в плане сословий, но делит по национальному признаку, Муравьев — разграничивает по типу уже существующих слоев. Пестель отдает крестьянам землю, Муравьев оставляет ее помещикам, соответственно и крестьян, коим должна принадлежать земля помещиков.

Пестель стоит за унитарную республику, Муравьев за федеративную. То есть один — "не отдадим никому и пяди своей земли!", а второй: " Польшу — полякам, Аляску — американцам, Черное море — Британии, Камчатку и Сахалин — японцам: володейте!".

Пестель выступает против тирании монарха, против его деспотизма, но при этом пишет: "Беспощадную строгость употреблять против всяких нарушений спокойствия". То есть, монарху проявлять строгость нельзя, Пестелю — можно.

Так что хотели-то, господа?

Трубецкой — глава, вождь данного общества, вдруг не выходит 14 декабря на Сенатскую площадь. Вчера еще был "за" переворота, а сегодня, в долгожданный день Х уже "против".

Почему?

Да просто! Потому что кроме расхождения в целях было и примечательное единосогласие в двух пунктах: роспуске армии и уничтожении царской семьи. Полном уничтожении. Физическом. Все. На счет остального еще дискутировали и никак не могли к одному прийти.

Ничего не напоминает?

Один в один — сценарий 17 года следующего, двадцатого века: революция, уравнивание прав, роспуск армии, хаос, экономический, моральный упадок, раздача земель всем желающим их получить, убийство семьи Романовых. Разруха, голод, смерть, упадок некогда великой империи…

Прозрел ли Трубецкой, открыл ли будущее страны ангел, спустившись князю во сне — не знаю, но факт остается фактом: от слов к делу Трубецкой не перешел.

Но вернемся

С 16 года — образования тайного общества по спасению неизвестно кого от кого или чего, проходит 9 лет, но господа так и не смогли определиться и прийти к общему решению, слаженности в сути и цели существования их общества. Зато в тактике имели удивительное единообразие мысли — "восстание армии против правительства". То есть, куда и зачем идем, еще не знаем, еще не определились, но уже идем и четко знаем как.

Ощущение какой-то ненормальности, ей Богу.

Но ведь господа декабристы были нормальны, и относились к людям просвященным, не глупым, имеющим понятие о чести, долге, ответственности, понятия о мироустройстве. Так куда и зачем двинулись? Чего хотели в итоге?

Складывается впечатление, что хотели они одного — тайного и общества.

Привычка создавать тайные общества до войны осталась, хотя сами общества та самая война вымела. Масонская ложа благополучно загнулась, открыв вдруг глаза на свои корни. Александра, правда, руку к этому приложил — в 22 году указом запретил эти самые "вредные ложи" — уж не за это ли его декабристы порешить хотели? Любимой игрушки дитятков лишил…

Ведь большая часть из них были как раз масонами: Муравьев — Апостол, Кюхельбекер, Пестель, Трубецкой — вождь этого племени, Волконский, Долгорукий, Якушкин, Ланской, Бестужев. И так далее. Кстати, воззвание: "Свобода, равенство и братство" — принадлежит именно масонам — это их девиз. Правда достаточно развитая часть этого "тайного общества" прекрасно отделяло реальность от фантазии, кривизной сознания не страдало и другим не советовало: "Равноправие не имеет никакого значения, оно возможно только на словах". Как не согласиться?

Но девиз "Свобода, равенство и братство" вышло из гротов, где секретно собирались последователи благородных тамплиеров, и перекочевало в блестящие салоны и умы высшего общества, а после в массы. Сначала господа офицеры встанут за это на Сенатской, потом толпы пойдут крушить все встречное, затем начнется всеобщий бардак. Но с самыми благородными целями и во имя великой идеи: "Свобода, равенство, братство"…

Общество, в большинстве своем, излечилось от этой прискорбной французской моды на тайное нашествием Наполеона, сожжением Москвы, разрухой и годами ужасов войны. Переболело, а осложнение в некоторых личностях проявилось. Навеяло обострение не иначе в походе в Европу.