Антон Благин - Геометрия жизни

В свои басни «о сотворении мира» жрецы протащили мысль о том, что все народы на планете произошли от двух людей, Адама и Евы, первых евреев, от которых, как уверяют левиты, впоследствии произошли и китайцы, и русские, и даже негры (по одной из версий Устной Торы Хам так зло смеялся над своим голым отцом Ноем, что аж почернел. И когда он стал взрослым, некоторые родившиеся от него дети оказались чернокожими).

Как Вы понимаете, читатель, сочиняющим эти басни левитам необходимо было придумать причину, объясняющую всем евреям, почему на планете Земля наряду с небольшим количеством евреев расплодилось столько неевреев. Перед иудейскими жрецами стояла действительно очень сложная задача. Факт был налицо и надо было найти ему убедительное объяснение.

Объяснить же такое можно было только через фиктивную историю о фиктивных далёких предках.

Для этого ими и был придуман «исторический эпизод» с Ноем и его сыном Хамом.

Итак, Хам, став взрослым, по утверждению иудеев, дал рождение ребёнку, проклятому своим дедом, от которого впоследствии народились… неевреи, т. е. и русские, и арабы, и все остальные.

Из их вероучения, таким образом следует, что все эти народы прокляты и по регламенту Торы рано или поздно они должны быть уничтожены.

Как раз об этом иудеи сегодня во всеуслышание заявляют, утверждая, что уничтожения всех народов планеты требует Иегова.

…Старший сын Ноя Сим дал начало множеству людей, одним из которых был Аврам Однажды Иегова сказал Авраму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего, из дома твоего в землю, которую я укажу тебе. И произведу я от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословении».

Аврам исполнил его указание и пришёл… на землю Ханаанскую. И явился Господь Авраму, и сказал: «потомству твоему отдам я землю эту».

Но случилась засуха и был голод на той земле. Чтобы не погибнуть, Авраму с женой и племянником пришлось перебираться в Египет.

Когда Аврам приблизился к Египту, его охватил страх за свою жизнь. «У меня красивая жена», — подумал он, — «и когда египтяне увидят её, то скажут: «это жена его», и убьют меня, а её оставят в живых».

Как видите, у Аврама не было страха стать в Египте рабом. Но не потому, что Египет не был рабовладельческим. Правители Египта никогда не обращали в рабство свой народ и людей, приходящих к ним с миром. До обращения в рабство своих соплеменников додумались только левиты, ставшие после изгнания Египта ростовщиками и владельцами земли на Синайском полуострове.

Итак, испугавшись, «избранный» богом Иеговой Аврам из трусости подговорил свою жену назваться его сестрой. «За сестру никто убивать не станет», — решил он. Египтяне, видимо, оценили красоту его жены, раз её почтил своим вниманием аж сам фараон. Он даже пригласил её в своё жилище, будучи уверенным в том, что она женщина свободная.

Когда же обман раскрылся и выяснилось, что Сара была и женой и сестрой Аврама одновременно [156], то им как очень непорядочным гостям сказали просто: «Позвольте вам выйти вон».

«Действительно ли фараон женился на Сарре, жене Авраама, как кажется при чтении Бытие 12:19 в некоторых переводах Библии?», — пишут они.

«Нет, не было допущено, чтобы фараон взял Сарру в жёны. Таким образом честь и достоинства Сарры не подвергались опасности. Исследование ситуации в контексте помогает нам понять это. Голод принудил Авраама на какое-то время искать убежище в Египте. Он боялся, что там его жизнь была бы в опасности из-за его красивой жены Сарры. Авраам ещё не получил сына от Сарры, значит, он потерпел бы смерть в Египте, оторвалась бы линия Семени, Того Семени, через Которое все племена земли благословились бы. (Бытие 12:1–3). Итак Авраам указал Сарре называть себя его сестрой, так как она на самом деле была его единокровной сестрой. (Бытие 12:10–13; 20:12)». (Подчёркнуто мной. А.Б.)

Цитата приведена из номера «Сторожевой Башни» от 1 февраля 1992 года.

О том, что всё было не так, говорит дальнейший текст Библии, который предусмотрительные пропагандисты не приводят: «И Авраму хорошо было ради неё (Сары); и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы, и рабыни, и лошади и верблюды». (Библия. Бытие. 12:16).

Тут и простаку ясно, что трусоватый Аврам сказал фараону только половину правды. За это он и получил всё перечисленное. Фараон за здорово живёшь вообще никому ничего не мог дать, значит было за что. И лишь когда фараон узнал вторую половину правды, этой паре, находящейся в кровосмесительном браке. было указано на дверь.

…Не солоно хлебавши Аврам вернулся на Ханаанскую землю и Иегова вновь начал с ним деловые переговоры.

И сказал Господь Авраму: «Возведи очи свои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к Северу, и к Югу, и к Востоку, и к Западу. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе и потомству твоему я дам навеки. И сделаю я потомство твоё, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твоё сочтено будет».

Но Сара не рожала ему, хотя ей уже исполнилось 76 лет. Исправить положение было решено за счёт служанки-египтянки по имени Агарь (что значит: «из ариев»). Бесплодная Сара «дала» её Авраму, «мужу своему в жену» (так написано в Библии). «Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила ему Измаила» (Бытие 16:16).

Несколько позже Иегова продолжил переговоры с Аврамом и предложил ему гешефт (сделку) — быть перед ним непорочным.

Такой гешефт по условиям одной из договаривающихся сторон состоял в следующем: «И поставлю завет Мой между мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя. И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам (Источник Живого); ибо сделаю я тебя отцом множества народов. И произведу от тебя народы, и Цари произойдут от тебя. И поставлю завет Мой между Мною и тобою, и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное, и буду им Богом».

В числе же условий хитромудрый и дальновидный Иегова поставил не имеющему юридического образования Аврааму такое: «Одним из условий моего завета будет то, что все потомки твои после тебя мужского пола должны [157]проходить процедуру обрезания крайней плоти (детородного члена). Обрезайте крайнюю плоть вашу и это будет знамением завета между мною и тобой, а кто не будет обрезан, Душа того истребится, как нарушившего мой завет».

Тут же они договорились и о наследнике от 90-летней Сары. Но предварительно 99летний Авраам и его 13-летний сын Измаил были обрезаны.

В подтверждение договора Иегова пообещал дать Аврааму сына от бесплодной до того Сары и повелел её называть Саррой.