Антон Благин - Геометрия жизни

Иаков и его сыновья сочли поступок Сихема, переспавшего с их девицей, дерзким и принёсшим бесчестие не просто дочери Иакова, а всему их роду, и воспылали они гневом на род Сихема, князя земли той.

Князь же сказал им: «Сихем, сын мой, влюбился в дочь вашу Дину, дайте же её в жёны ему. Породнитесь с нами. Отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе. И живите с нами, живите на земле, что перед вами, промышляйте на ней и приобретайте её во владение, а за дочь вашу дадим вам выкуп любой, какой скажете».

(Как видите, князь был истинным джентльменом).

Но сыновья Иакова задумали злодейство и ответ дали лукавый, сказав: «Не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который не обрезан, ибо это бесчестно для нас. Только на том условии мы согласимся с вами, если вы будете как мы, чтобы и у вас весь мужской пол был обрезан. А если не послушаетесь нас в том, чтобы обрезаться, то мы возьмём дочь нашу и удалимся».

По утверждению авторов, писавших Библию, Князь Еморра и его свита восприняли эти слова как искренние и решили исполнить выдвинутое им условие.

Вернувшись в город, они пересказали услышанное всем его жителям, сообщив им следующее: «Сии люди мирны с нами. Пусть они селятся на земле и промышляют на ней. Земля же вот пространна перед ними. Станем брать дочерей их себе в жёны, и наших дочерей выдавать за них. Только на том условии сии люди соглашаются жить с нами и быть одним народом, чтобы и у нас был обрезан весь мужеский пол, как они обрезаны. Не для нас ли стада их, и имение их, и весь скот их? Только согласимся с ними, и будут они жить с нами».

И послушались все, и сделали себе все мужчины обрезание.

На третий день, когда они были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Дины, взяли каждый свой меч и смело (читайте — подло) напали на город Сихем, и умертвили весь мужской пол. После чего они его весь разграбили, забрали себе все богатства, а всех детей и женщин сделали своими рабами.

Так первые израильтяне произвели расширение своих земель и увеличили своё материальное состояние.

Прочтите ещё раз главу «Бытие» в Библии, и Вы увидите и поймёте даже больше того, чем я Вам рассказал.

…Впоследствии иудеи продолжали совершать подобные «подвиги». Для того, чтобы не потерять им счёт и чтобы всегда можно было предъявить своему Иегове «оправдательные записки» о погашении старых долгов по заключённым сделкам, израильтянам пришлось разрабатывать свою письменность и вести свою «главную книгу» (на идише — Grossbuch). Такое название сегодня носит главная книга торгашей, где они ведут двойную бухгалтерию — изобретение чисто еврейское: один счёт для рядовых евреев, другой — для налоговых инспекторов (штат которых существовал во все времена и у всех народов, где хотя бы раз появился хоть один еврей).

Такую же двойную бухгалтерию иудеи вели и в своей истории. Одна была тайная — для избранных: жрецов, синедриона, правителей. Другая — для обманываемого народа. Их история — буквально своеобразный «послужной список» или «отчёт о проделанной работе» для верховного комиссара-инспектора Иеговы.

В этом своеобразном послужном списке порабощённый город Сихем был разумеется не единственным.

Что же происходило после истребления мужской части населения того или иного захваченного города? Его женщины становились не просто рабынями евреев. Их насиловали, они беременели и производили на свет… евреев второго сорта (сейчас товар такого рода называется «second hand» — дословно «вторые руки»). Сами иудеи их называют коротко: гои. Эти «второсортные» люди подрастали и после обрезания пополняли армию подсобных рабочих «борцов с Богом». Именно по этой причине родство у евреев признаётся по матери. «Первосортным» евреем признаётся лишь тот, у кого мать еврейка.

Поскольку здоровый мужчина без большого труда но с большим удовольствием может оплодотворить за короткое время не один десяток женщин, то понятно, что численность евреев-гоев (пролетариев) умножалась пропорционально количеству рожениц.

Так хитростью, подлостью, секирами и постоянным напряжением детородных членов [162]евреи исполняли первую часть программы договора «Иегова — Авраам».

«…И сделаю я потомство твоё, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твоё сочтено будет».

Вот такая она неприглядная небожественная история евреев.

Истинный Бог регулярно посылал к этому развратному народу, развращённому ещё и ложным вероучением, наученных Святым Духом людей — пророков.

Пророки же, посвящающие свою жизнь служению людям, всегда заканчивали свой путь трагично. Их убивали те, кому они несли свет знаний, открывали тайны бытия, учили быть людьми среди людей.

Их убивали ещё и потому, что для тьмы любой свет — враг.

Жизнь пророков тем не менее изучалась, их жизнеописания включались в Библию в виде исторических событий, имевших место в действительности: зачем отрицать то, что было? Но здесь есть одна тонкость, не отмеченная исследователями: за наказное убийство пророка, т. е. совершённое в соответствии со «Второзаконием», верующие иудеи могли надеяться и на большую награду от своего божества. Вот откуда у всех иудеев страсть к доносам, запечатлевшаяся буквально в генной памяти.

Чтобы показать ценность убитого ими пророка и с присущей им «деловитостью» заломить за жертву соответствующую цену, жрецы скрупулезно собирали всю информацию о пророке и обо всём им сказанном, а потом инвентаризировали её и включали в свой «гроссбух».

Но от пророков исходил только свет истины. И вот здесь совершалась очередная подлость, очередная фальсификация истории.

Иудейские профессионалы-очернители при включении в Библию жизнеописаний пророков перемешивали мудрые мысли этих людей, просвещённых Святым Духом, с собственными домыслами. Получалась мешанина, содержащая и мудрость и глупость одновременно.

Чтобы ещё более запутать изложенную в Библии историю, чтобы нельзя было понять, кто есть кто, где правда, а где ложь, иудеи стали называть и своё кровожадное божество и истинного Творца Вселенной Господом и Богом.

В итоге получилось следующее: когда Библию читает неиудей, он находит в ней лишь обрывки мыслей пророков Ионы, Исайи, Иеремии, Иоанна Крестителя, Христа, а также Его первых учеников — Святых-Апостолов. Где подлинная мысль, а где приписанная пророку фальшивая «пустышка», читатель Библии определить, естественно, не может.

Ему непонятно, как тот же Бог, о котором говорил Иисус, мог покровительствовать пьянице Ною, погрязшим в преступлениях Аврааму и Иакову, и как Он мог обещать потомкам этих людей передать по обету во владение необозримые просторы земли, если Бог такой Всемогущий, Всезнающий и Всевидящий. У человека просто возникает сомнение, а не надувают ли его, рассказывая небылицы. А если человек грамотен, знает математику, физику, биологию, то, читая, к примеру, описание Всемирного Потопа, он интуитивно догадывается: всё, что ему преподносится под видом «священной истории» и подобных «исторических сведений», не что иное, как глупая басня, т. е. плод неумного воображения.