Антон Благин - Геометрия жизни

Частичный ответ на этот вопрос, даёт знакомство с детством малолетнего Coco — периодом жизни, в котором формируется характер всякого человека.

Познакомиться с этим периодом жизни будущего «отца всех народов» нашим современникам помог Эдвард Радзинский.

В своём подробном исследовании он подошёл к феномену Сталина путём анализа личностных качеств «красного царя» и создал в книге о нём объёмную фигуру человека со всеми его достоинствами и недостатками. Текст из книги Э. Радзинского «Сталин» набран курсивом. Все примечания к тексту даны мной.

Итак, детство…

Бесо (отец Coco, как звали Сталина в детстве) был сапожником, пил как сапожник и нещадно бил Coco и его мать. Мать Кэкэ, защищая Coco, нередко давала отпор пьяному мужу. Семья развалилась. Бесо уехал в Тифлис.

«Жуткая семейная жизнь ожесточила Coco. Он был одержимым, грубым, упрямым ребёнком», — так описала его 112-летняя Хана Мошиашвили, подруга Кэкэ (матери Сталина), грузинская еврейка, переехавшая в 1972 году в Израшь из Грузии».

Мать, ставшая главой семьи, кулаком смирявшая мужа, теперь воспитывает сына одна, беспощадно бьёт за непослушание. Так что он имел все основания спросить её впоследствии: «Почему ты меня так сильно била?»

Бить! — навсегда входит в его подсознание. Это слово станет у него самым любимым в борьбе с политическими противниками. И ещё одно жестокое чувство было заложено в нём с детства.

Антисемитизм не присущ Кавказу — это некая Вавилонская башня [33], здесь издревле живут бок о бок бесчисленные народы.

Князь А. Сумбатов писал: «Грузия никогда не знала гонений на евреев. Недаром по-грузински нет оскорбительного слова «жид», но есть единственное слово «урия» — еврей».

Евреи в Грузии были мелкими торговцами, портными, ростовщиками и сапожниками. Евреи-сапожники прекрасно тачали грузинские сапоги на любой вкус. И за то, что они были состоятельными, за то, что в совершенстве знали своё ремесло, их ненавидел пьяный неудачник Бесо.

С раннего детства отец преподаёт Coco начатки злобы к этому народу.

С отъездом Бесо Кэкэ продолжает исполнять обет: маленький Coco должен стать священником.

Нужны были деньги на учение, и она берётся за любой труд: помогает убираться, шьёт, стирает. Кэкэ знает: у мальчика необыкновенная память, он способен к наукам, музыкален, как мать, а это так важно для церковной службы. Кэке часто работает в домах богатых торговцев-евреев — туда рекомендовала её подруга Хана. С нею приходит худенький мальчик. Пока она убирает, смышлёный малыш забавляет хозяев. Он им нравится, этот умный ребенок.

Одним из таких хозяев был Давид Писмамедов, еврей из Гори. «Я часто давал ему деньги, покупал учебники. Я любил его, как родного ребёнка, он отвечал взаимностью…», — вспоминал он. Если бы он знал, как горд и самолюбив этот мальчик! Как ненавидел каждую копейку, которую брал!

Через много лет, в 1924 году, старый Давид поехал в Москву и решил навестить мальчика Coco, ставшего тогда Генеральным секретарём правящей партии.

«Меня не впустили к нему сначала, но когда ему сообщили, кто хочет его видеть, он вышел сам, обнял меня и сказал: «Дедушка приехал, отец мой».

Как хотелось Сталину, чтобы Давид, когда-то большой богач, увидел, кем стал он, жалкий попрошайка! До конца своих дней он наивно продолжал сводить счёты со своим нищим детством…

Но именно в детстве униженность любимой матери, вечное недоедание и нищета родили в болезненно самолюбивом мальчике ненависть. Прежде всего к ним — к богатым торговцам-евреям.

Хана Мошиашвили вспоминает: «Маленький Иосиф привык к нашей семье и был нам как родной сын… Они часто спорили — маленький и большой Иосиф (мой муж). Подросши, Coco часто говорил большому Иосифу: «Я тебя очень уважаю, но смотри: если не бросишь торговлю, не пощажу». Русских евреев он всех недолюбливал.

Эти же мысли через много лет выскажет его сын Яков. Попав в плен во время войны, он говорит на допросе: «О евреях я могу только сказать: они не умеют работать. Главное, с их точки зрения, — это торговля».

К этому примешивалось чувство ревнивой обиды. Именно тогда поползли тёмные сплетни о матери, которая ходит по домам богатых евреев.

Так формировался у маленького Coco странный для Кавказа антисемитизм.

Его друг Давришеви вспоминал, как бабушка читала им Евангелие, историю предательского поцелуя Иуды.

Маленький Coco, негодуя, спросил:

— Но почему Иисус не вынул саблю?

— Этого не надо было делать, — отвечала бабушка. — Надо было, чтобы Он пожертвовал собой во имя нашего спасения.

Но этого маленький Coco понять не в силах: всё детство его учили отвечать ударом на удар. И он решает сделать самое понятное — отомстить евреям!

Он уже тогда умел организовывать дело и оставаться в стороне, страшась тяжёлой руки матери. План Coco осуществили его маленькие друзья — впустили в синагогу свинью. Их разоблачили, но Coco они не выдали. И вскоре православный священник сказал, обращаясь к прихожанам в церкви: «Есть среди нас заблудшие овцы, которые несколько дней назад совершили богохульство в одном из домов Бога».

И этого Coco понять не мог.

Как можно защищать людей другой веры?»

( Эдвард Радзинский , «Сталин», Издательство «Вагриус», Москва, 1997 год).

Какая у евреев «вера» и каким «цементом» она скреплена, Сталин узнал позже, когда в духовной семинарии познакомился с библейским «Ветхим Заветом» — еврейской Торой. Он понял, что «замесить» ТАКУЮ ВЕРУ можно было только на ОБЫКНОВЕННОМ ЦИНИЗМЕ!

Итак, на вопрос: «Где, из каких источников грузин Джугашвили, человек, не получивший систематического образования, мог почерпнуть знания, сделавшие его Сталиным — вершителем судеб многих народов?», мы нашли ответ: в иудейской Торе, фрагменты которой составляют библейский «Ветхий Завет».

Именно Тора, помимо сильно искажённой истории еврейского народа, ставшей обоснованием верований иудаизма, навязанного этому народу жрецами колена Левия, содержит в себе тайну гипнотического влияния на людей, господства над ними.

Эта тайна скрыта в её «священных» текстах, где перемешаны страшная правда истории и романтизированные легенды о грабежах, разбое и убийствах, совершённых древними евреями (именно на таком «геройстве» построена вся «историческая» Тора, с её горами трупов, пожарами, захватами чужих земель, чередующихся с бесконечным мелочным торгом левитов по получению «льгот» от своего «божества» — Иеговы).

Краткое пояснение. Цитирую книгу «Быть евреем» уже известного Вам еврейского просветителя Хаима Донина.

"Что такое Тора? Письменная Тора (Тора шебихтав) — это пятикнижие Моше (Моисея). В любой синагоге хранятся свитки Торы — точные копии того, первого свитка, полученного Моше на горе Синай. В некотором смысле Письменная Тора — это конституция еврейского народа [34], но провозглашённая не людьми, а Б-гом".