Антон Благин - Геометрия жизни
- Название:Геометрия жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Фонд Культуры
- Год:1998
- Город:Мурманск
- ISBN:5-900311-42-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антон Благин - Геометрия жизни краткое содержание
Точно так же, как по отдельному кусочку цветного стекла, рассматриваемого вблизи и через лупу, нельзя составить представления о сюжете произведения художника, так и по отдельным фрагментам «Геометрии Жизни» нельзя получить представление о той величественной картине Мироздания и Бытия, которую автор постарался сложить на страницах этой книги. По сути, здесь изложена формула человеческой жизни, которая откроется читателю лишь в том случае, если всё написанное будет воспринято целиком, как одно целое.
Игорь Шупа-Дуброва
Геометрия жизни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Организация активно вербует себе сторонников. Духовное состояние своих членов оценивается прежде всего миссионерской активностью, количеством посещаемых квартир и привлечённых граждан. Ведётся учёт «служений по домам» с указанием квартир, дат, времени посещения, реакции жильцов.
Вербуя себе сторонников, иеговисты умело эксплуатируют такие понятия, как семья, дружба, нравственность, любовь и т. д., умалчивая о жесточайшей дисциплине внутри секты. Многочисленны случаи распада семей на этой почве, проблемы с работой и учёбой. Многие рядовые члены секты до фанатизма верят в правдивость и благородство своего вероучения, руководители называют их «овцеподобными».
В экспертном заключении религиоведческой группы Института развития личности Российской академии образования сказано, что анализ психологических методов и приёмов, рекомендуемых при вербовке и работе с членами культа, свидетельствуют, что основной задачей деятельности организации «Свидетелей Иеговы» является вовлечение возможно большего числа новых последователей с целью их духовной, психической и материальной эксплуатации. Организация классифицируется как деструктивная религиозная организация, тоталитарная секта.
Иеговисты издают два журнала: «Сторожевая Башня» на 111 языках и «Пробудись» на 54 языках, оба тиражами по 11 миллионов. Весь мир представляется ими как единое теократическое государство с центром в Бруклине, признаётся только божественная власть, воплощённая во власти секты. Они отказываются отдавать честь национальным флагам, отрицают необходимость защиты страны от агрессора, с существующей властью считаются постольку, поскольку вынуждены это делать.
В секте существуют многочисленные ограничения на общественную и политическую деятельность, использование донорской крови, медицинские процедуры (анализы и т. д.), службу в вооружённых силах, включая альтернативную, общение и социальные связи.
В последние годы массовое пополнение «Свидетелей Иеговы» идёт в основном за счёт бывших граждан СССР, значительную часть среди них составляют дети.
В упомянутом выше экспертном заключении сказано, что деятельность данной секты и ей подобных чрезвычайно опасны и государство должно решительно пресекать активность деструктивных культов на территории России».
Три таких деятеля под видом представителей «Движения мессианских евреев» недавно инспектировали Мурманск и Мурманскую область. Одним из них был гражданин США Джеффри Бернстиин.
Свидетельство об этом — статья «Чья это вера?», опубликованная в газете «Мурманский вестник» от 13 ноября 1997 года.
Привожу его слова, что называется, открытым текстом: «Я верю, что для россиян очень это важно — покаяться за антисемитизм. В Библии говорится: Бог благословит тех, кто благословляет потомков Авраама, и проклянёт тех, кто проклянёт еврейский народ. Думаю, что проблемы России сейчас существуют из-за того проклятия».
Перед этим Джеффри учил жителей Севера: «Мы хотим, чтобы все поняли: вера в единого Бога — еврейская и что «неевреи» были приобщены к этому Царству Божьему…». Особо он подчеркнул, что движение мессианских евреев существует уже 2000 лет.
За что конкретно россияне должны покаяться, Джеффри Бернстиин не объяснил.
…То ли за «обиду», нанесённую им ещё императрицей Екатериной-I, издавшей в 1727 году указ «О высылке жидов из России», который гласил: «Сего апреля, 26 дня, Ея Императорское Величество указала — жидов, как мужского, так и женского полу, которые обретаются на Украине и в других российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать, и того предостерегать во всех местах накрепко. А при отпуске их смотреть накрепко ж, чтоб они из России за рубеж червоных золотых и никаких российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли, а буде у них червонные и ефимки, или какая российская монета явится, и за оныя дать им медными деньгами…»
…То ли за то, что ещё царь Пётр-I, «выражался» в их адрес: "Хочу видеть у себя лучше народы магометанской и языческой веры, нежели жидов: они — плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю его".
…То ли за гонения евреев, которые устраивал ещё Иоанн Грозный, объяснявший их так: "Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, потому, что от них многие лиха делаются".
…То ли за то, что ещё русский князь Святослав Игоревич в 964–965 годах разгромил Хазарское государство, во главе которого стоял иудейский каганат.
…То ли за «уроки» Олега, правившего в Киеве с 882 по 912 годы.
Это он нём Пушкиным написана «Песнь о вещем Олеге», которая начинается такой строфой: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам, их сёла и нивы за буйный набег обрёк он мечам и пожарам».
После ознакомления с историческими текстами, мы сами можем спросить у приезжих контролёров и у своего правительства, кто нам сегодня мешает продолжить руководствоваться никем не отменённым указом императрицы Екатерины-I «О высылке жидов из России»? Действительно, если наши «вожди» уже додумались заплатить Франции по личным долгам царя Николая-II, убиенного вместе с семьёй жидами-революционерами, действующими по согласованию с Лениным и Свердловым, то указ императрицы Екатерины-I «О высылке жидов из России» не выполнять тоже вроде бы негоже, более того — грешно.
Для того, чтобы Вы, уважаемый читатель, познакомились с языком, на котором потомки русских местечковых евреев позволяют себе разговаривать с россиянами, приведу издевательскую, переходящую всякие пределы бесстыдства статью Адольфа Шаевича в бытность его главным раввином московской синагоги. (Газета «Мегаполис — Экспресс» № 41, 15 октября 1997 г. стр. 2).
«Приходит домой шахтёр, который три месяца не получает зарплату. Он отпахал дико, вылез из под земли, а его жена пилит: денег нет, дети босые. Он включает телевизор, а ему, допустим, говорят: Лившиц дал деньги Березовскому и Гусинскому. Что ему после этого думать? Естественно, шахтёр закричит: Жидовские морды!
Изучая советскую историю, я беру одну книгу, вторую книгу, пятую, десятую: евреи, евреи и опять евреи. И думаю: ну что такое, неужели у нас нет русских людей, которые могли бы, скажем, возглавить самый большой банк, почему в кремлёвской больнице врачами работают Рабинович, Рабинович и Рабинович?
Наверное потому, что они лучше умеют это дело делать».
Обратите внимание на патологическое самовосхваление и на те мазохистские приёмы, с помощью которых они провоцируют даже сдержанного человека на ответное действие, а лучшего ответа, чем зуботычина, даже в американских фильмах не бывает. Шахтёру, прочитавшему ТАКОЕ, воистину ничего не остаётся как воскликнуть: «Жидовские морды!»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: