Антон Благин - Геометрия жизни

У большинства попов и проповедников всё наоборот: никаких правил обращения с фиктивными понятиями не существует.

На самом же деле духовность как информационный процесс общения со сферой Высшего Разума материальна. Она проявляется только в контактах с Высшим Разумом. Общение с Высшим Разумом, по представлениям науки, немыслимо без материальных носителей в виде «высоких информационных технологий» с применением нанотехники [68]. Такие и только такие контакты могут именоваться духовной деятельностью человека.

Всё остальное от лукавого!

Во все времена наука не могла обойти фундаментальные вопросы о месте человека в мире.

Кто мы суть в мире и что есть мир в нас?

Кто я есть в мире, и что есть мир во мне?

Это и есть те фундаментальные вопросы, которые изучала и должна изучать религия.

Чтобы подойти к пониманию сути, давайте рассмотрим в общих чертах через какие механизмы мы взаимодействуем с Природой.

Для общения с окружающим миром, мы знаем, Природа наградила человека сознанием и всего пятью органами чувств, но при этом очень прозрачно «намекнула» на наличие у каждого живущего шестого чувства — интуиции.

Глаза, которыми он видит окружающее пространство; уши, позволяющие ему слышать звуки; нос, погружающий его в мир запахов, и другие органы чувств, создают человеку от рождения и до кончины необыкновенно рельефную и полную картину мира, в котором он живёт.

Интуиция же является особым чувством, способным как порождать у человека совершенно необычные образы, навеянные Природой, так и перерабатывать помимо его сознания гигантские массивы информации, которые кроме как связанными со сферой Высшего Разума, или Бога, просто нельзя назвать. Нередки случаи, когда человек по каналу интуиции получает как бы извне готовые правильные подсказки при решении таких проблем, которые он, опираясь лишь на свой предшествующий опыт и накопленные знания, никогда бы не смог решить.

В свою очередь состояние безумия люди во все времена представляли как сон разума. Франсиско Гойя (1746–1828 гг.), знаменитый испанский художник, подписью под одним из своих офортов (гравюр) выразился ещё категоричнее: «Сон разума рождает чудовищ».

Человек приходит в мир беспомощным и слабым. Силу он обретает от матери и от Природы. (Не зря в человеческом сознании всё больше укрепляется образ Природы-Матери [69]).

Набравшись от матерей ума, люди постепенно взрослея, начинают интересоваться, как устроены их органы чувств, осознавать, как мозг получает и перерабатывает информацию, как работает их собственное сознание. Вне сомнения, многие преуспевшие в науках, не могли не задумываться о сфере Высшего Разума и пытались подойти к тайнам этой сферы через самопознание.

Но не тут то было…

Человека, рискнувшего проникнуть в тайну механизма самопознания, а уж тем более познания таинств Природы и роли в ней Высшего Разума, мгновенно остановят.

Почему и кто это сделает?

Ответ даёт история: костры, на которых сжигались книги Великого Знания (часто вместе с авторами), разжигали служители догматов веры и науки, господствовавших в обществе.

Начиная от библейских жрецов-левитов, посвящённых в знания о скрытых силах Природы, и кончая «блюстителями» современной научной парадигмы, эта область знания давным-давно приватизирована и с большим эффектом для «избранных» во все времена эксплуатируется явно не на благо непросвещённого народа.

Железное армейское правило всех времён: «Я начальник — ты дурак, ты начальник — я дурак» не менее широко распространено и осознано в гражданском обществе.

В среде высшего духовенства вторая часть правила вообще не произносится, ибо все они сами по себе начальники.

Никакая государственная система просвещения реально никого не учит идти по пути самопознания. Напротив, всюду идёт навязывание трафарета, штампа, миража, иллюзии.

В лучшем случае человек получает возможность реализовать свой талант исследователя на решении технических и организационных задач, а если повезёт — на изучении природных явлений и жизни братьев наших меньших.

В худшем случае человеку с творческими способностями дадут возможность «пожевать» идеологическую или религиозную «жвачку», к тому же неоднократно пережёванную. А для подавляющего большинства людей, не обладающих талантами, в так называемых цивилизованных странах будут предложены готовые рецепты приобщения к общедоступным знаниями под названием «среднее образование». Программы такого образования усердно реализуются великой армией учителей, не имеющих, однако, права на собственное толкование преподаваемого материала.

Школа — вот где истинная цензура и где на неокрепшие умы набрасываются сети всевозможных запретов. Как раз в школе и вырабатываются стереотипы «стандартных» знаний и поведения в обществе. Именно стараниями школьных «просветителей» в подрастающем поколении зачастую пресекается всякое стремление познать мир, равно как и убивается великий врождённый инстинкт исследователя, записанный в генной памяти каждого ребёнка. И этот процесс, мягко говоря, массового нивелирования стандартов поведения и мышления в обществе некоторые исследователи социальных сторон жизни называют процессом развития культуры!

Кто стоит за такой системой образования и чего она стоит, если не позволяет обладателям даже самых престижных дипломов уразуметь, что их всю жизнь надувают проходимцы всех мастей: от религии, от науки, от политики.

Сегодня никому не дано права ставить подобные вопросы даже в научных исследованиях, но мы с Вами на страницах «Геометрии Жизни» разберём не один такой вопрос. А для начала небольшое отступление и пусть российские учителя на меня не обижаются.

Минизарисовка о школе и учителях. Цитирую книгу Макса Вертгеймера "Продуктивное мышление" (Москва, "Прогресс", 1987 год).

Однажды в одну из школ, расположенную в маленькой деревушке в Моравии приехал инспектор министерства просвещения. Дело было в начале нашего века в Австрии.

"Проведение таких периодических проверок школ входило в круг его обязанностей. Понаблюдав за классом, он в конце урока встал и сказал: "Дети, я рад был видеть, что вы хорошо занимаетесь. У вас хороший класс. Я удовлетворен вашими успехами. И вот, прежде чем уехать, я хочу задать вам один вопрос: "Сколько волос у лошади? "

К удивлению учителя и инспектора один девятилетний мальчик очень быстро поднял руку. Мальчик сказал: "У лошади 3 571 962 волоса".

Инспектор с удивлением спросил: "А откуда ты знаешь, что это точное число?"

Мальчик ответил: "Если вы не верите мне, можете сосчитать сами".

Инспектор разразился громким смехом, искренне радуясь ответу мальчика.