А Иванов - Вооруженные силы Японии. История и современность

Авторы «Белой книги по вопросам обороны», полностью игнорируя настойчивую и последовательную деятельность Советского государства по предотвращению ядерной угрозы, заявляют, будто «СССР наращивает военный потенциал не для того, чтобы сдерживать ядерную войну, а для того, чтобы, используя ядерное ору)кие, победить в войне» [775] «Гундзи минрон», 1980, № 19, с. 15. . показателен тот факт, что только за один 1978 год в японской печати было опубликовано в 8 раз больше статей о «советской военной угрозе», чем в 1977 г. Ныне же такого рода антисоветские опусы практически не сходят со страниц японских газет и журналов. Как отмечает японский ученый-международник Ф. Канадзава, «шумиха вокруг так называемой советской угрозы … раздувается с целью прикрыть планы наращивания вооруженных сил, пересмотреть антивоенные положения конституции» [776] «Правда», 11.10. 1980. .

Японским солдатам не только внушают, что они призваны «противодействовать советской угрозе», но и открыто готовят их к действиям против СССР. Военное командование не скрывает, что боевая подготовка японской армии строится с «прицелом на Советский Союз». Так, УНО Японии приняло решение создать в ВВС специальную эскадрилью для «имитации воздушных атак вероятного противника в соответствии с тактикой советских летчиков». Эта эскадрилья формируется из японских истребителей, закамуфлированных под советские самолеты «МиГ» [777] «Гундзи кэнкю», 1981, № 5, с. 3 — 12. .

В последнее время все более часто пропагандистские ухищрения по поводу надуманной проблемы «северных территорий» начинают уступать место открытым призывам к реваншу [778] «Асахи симбун», 13.01.1980. .

Антикоммунизм — основа идейно-психологической подготовки японской армии к борьбе против демократических сил страны. Военнослужащим внушают, что левые организации и союзы могут оказаться «мятежниками», организаторами беспорядков в стране, побуждающими народ к бунтам, и поэтому их следует приравнивать к «врагам Японии». Как отмечает прогрессивная японская печать, «военнослужащие воспитываются в духе враждебности к социалистической и коммунистической партиям, профсоюзам, демократическим общественным организациям» [779] «Гундзи минрон», 1980, № 18, с. 14. . В армии развернута широкая идеологическая кампания по воспитанию у личного состава готовности повернуть по приказу командования оружие против своих сограждан. «Насущной задачей командиров, — заявил один из офицеров, — является воспитание военнослужащих, которые в целях недопущения беспорядков и волнений выступили бы против своих соотечественников» [780] «Гундзи кэнкю», 1974, № 11, с. 39. .

Стремясь воспрепятствовать влиянию на солдатскую массу со стороны КПЯ, СПЯ и других демократических организаций, командование усиленно пропагандирует тезис «армия вне политики». Солдатам внушают, что «силы самообороны» существуют в интересах всего государства, поэтому военнослужащие не должны принимать участие в политической деятельности. В то же время командование не только не препятствует, но и активно пропагандирует среди личного состава членство в различных реакционных организациях, которые, хотя и именуются общественными, в действительности представляют собой политические организации правящего класса.

Однако милитаристские круги не ограничиваются только тем, чтобы военнослужащие поддерживали правящую партию на выборах и участвовали в деятельности правых организаций. Они фактически готовят солдат к военному перевороту в случае прихода к власти в стране демократических сил. Не случайно, что прививаемая военнослужащим ненависть даже к демократии в рамках буржуазного государства толкает их к выражению недовольства «умеренной», или, по меркам ультраправых, «недостаточно твердой», правительственной политикой. По словам японского писателя К. Кобаяси, после второй мировой войны в Японии было по меньшей мере восемь попыток военного переворота, причем о большинстве из них пресса не сообщала.

Воспитание преданности буржуазному строю является одним из основных направлений в идеологической обработке личного состава. В одном из наставлений сухопутных войск прямо указано, что «задача вооруженных сил состоит не столько в защите территории и нации, сколько в охране существующего государственного строя» [781] «Гундзи кэнкю», 1975, № 5, с. 36. . Военнослужащим внушают идею о некоем «превосходстве и совершенстве капиталистической системы». Им стараются доказать, что Япония в послевоенный период представляет собой пример общества, в котором совершается новая промышленная революция, ликвидирующая якобы монополистический капитал, эксплуатацию и угнетение трудящихся, в котором будто бы на смену антагонистическим классам приходит новый, свободный от идеологических предрассудков средний класс, равноправно участвующий в производстве и распределении доходов.

Пропаганда идей защиты буржуазного общества тесно переплетается с попытками военных кругов оправдать существование агрессивного японо-американского военно-политического союза, который представляется в качестве одного из основных факторов, гарантирующих «безопасность и процветание Японии», «мир и стабильность на Дальнем Востоке». Так, авторы доклада «группы по изучению проблем комплексного обеспечения безопасности» подчеркивают необходимость для Японии «активно и энергично поддерживать Соединенные Штаты Америки», продолжать развивать и углублять японо-американское военное сотрудничество.

В последние годы по мере углубления военно-политических связей с США и другими странами Запада среди японцев, особенно военнослужащих, широко пропагандируется идея «единой судьбы» и совместной защиты капиталистического мира.

Антикоммунизм тесно связан с другим важнейшим направлением идеологической обработки японских военнослужащих — национализмом, который используется для решения тех же идеологических задач, но в иной плоскости.

В конце 60-х — начале 70-х годов, когда Япония стала высокоразвитой индустриальной страной, национализм превратился в серьезный фактор всей ее политической и идеологической жизни. Правящие круги видят в разжигании национализма одно из средств отвлечения трудящихся от классовой борьбы.

Разжиганию националистических настроений у личного состава вооруженных сил служат как довоенные националистические концепции императорской армии, так и современные, которые имеют своей целью обосновать необходимость «приведения военного потенциала страны в соответствие с экономическим», доказать «ведущую роль Японии среди капиталистических государств Азии», а также важное значение Японии как «форпоста капиталистического мира на пути коммунистического наступления» [782] «Кокубо», 1983, № 6, с. 29–43. .