Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)

Тут можно читать онлайн Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство ЛИО, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛИО
  • Год:
    2002
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    5-7058-0393-1
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) краткое содержание

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - описание и краткое содержание, автор Владимер Комлев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимер Комлев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Этруски — это латинское название народа, по-гречески — они были турсенами, а сами себя называли расна, что в переводе с русского значит сыны солнца ( Ра — солнце, сн — сын).

Эти сыны, считая солнце источником жизни и своим богом, оказались в Египте, и в Индии, и в Европе, и даже в Америке. И везде создавали, уважаемый А.Иванов, цивилизации высокого уровня, но вот страсть сынов солнца к женскому полу других рас губила эти цивилизации, поскольку, как подчёркивает Густав Лебон в упомянутой выше книге: «… при смешении белого и чёрного рождающиеся метисы образуют значительно низшую расу в сравнении с теми, от которых она происходит, и неспособную поддерживать высокую цивилизацию. Влияние противоположных наследственностей разлагает их нравственность и характер. Когда метисы случайно унаследуют… высокую цивилизацию, то она быстро приходит в состояние упадка». Неужели интернационалисты-расчленители этого не знали или им нужен был этот упадок? Кстати, интернационализм дословно значит «в землю народ» (in — в, terra — земля, nation — народ). [22] В переводе с английского языка «интер» — погребать, закапывать, захоранивать.

2300 лет назад расны были вытеснены с Апенинского полуострова расчленителями из Азии на территорию Фракии и стали называть себя русинами, расенами. Государство русов (одрисов) существовало во Фракии 600 лет. Его основателем считается Терес (возможный перевод — «с земли рос», также, как Архимед, — «знающий из славянского племени медов»). Интересное совпадение: хетты 4500–3000 лет назад себя называли трос, терос. Отсюда возможно и название города Трои. Хетты говорили на языке, относящемся к индоевропейской группе, но имели кавказский облик, что роднит славян с некоторыми из народов Кавказа.

Любопытно закамуфлировал расчленителей академик Л.Н.Гумилев в своей книге «Этногенез и биосфера земли» (Л., Гидрометеоиздат, 1990). Он назвал их пассионариями — людьми с резко завышенным уровнем честолюбивых притязаний. Процесс образования нового этноса, а на самом деле расчленения и уничтожения народов и государств, назван у него пассионарностью. Чтобы камуфляж удался, Л.Н.Гумилев не углубляется в историю свыше 3200 лет, потому что до этого времени расчленители ещё не созрели, и ограничивается началом Х1Х века, потому что иначе их бы легко узнали. Для сокрытия расчленителей он упускает из виду то, что перед Великой французской революцией 1789–1794 годов и перед революцией 1848 года стаи пассионариев бросились в Париж и всех их объединяло одно — иудейское происхождение. Совсем забыл академик про пассионариев, действовавших в России в 1905 году и в 1917 году. Их объединяло то же происхождение и то же вывороченное сознание.

На грустные размышления наводит 1017 год, когда Ярослав Мудрый был изгнан из Киева. Он собирался по своей трусости бежать дальше и из Новгорода, где он ещё в 1015 году с помощью наёмников изрубил подчинённую ему доверчивую безоружную Новгородскую дружину. Не иначе как в «благодарность» за это новгородцы в 1017 году собрали деньги на новых наёмников для захвата Киева. А может, финансировали Ярослава Мудрого, называвшего себя каганом, вовсе не новгородцы, а «благодетели» извне, например, жидоростовщики, они же пассионарии от христианства — расчленители времени на до новую и новую эру, захватившие власть в Византии ещё в IV веке?

Если ещё вспомнить, что выяснилось при вскрытии захоронения Владимера: [23] Так пишется его имя в летописях. — «отец» Ярослава Мудрого вовсе не разболелся и умер, как сказано в летописи, а был расчленён на куски. Братья русского кагана один за другим гибли при странных обстоятельствах. И ещё надо вспомнить о значительных несоответствиях «Слова о полку Игореве» и «Повести временных лет», а также то, что эта повесть написана в традициях Византии, а не в традициях Руси (на это указывал В.Ключевский в «Курсе русской истории», ч. 1, Госиздат, 1925), то мистификация 1017 года выглядит ничуть не хуже обмана 1917 года. Тогда и варягов не приглашали на Русь править, да и крещения Руси не было. Каган Ярослав Мудрый рассадил по городам своих сыновей и выходцев из Византии, что привело к междоусобицам при разделе государства и ослабило Русь накануне нашествия татаро-монголов. Создаётся впечатление, что Византия коварно мстила Руси за разгром Хазарского каганата в 965 году Святославом, за сохранение Руси при Владимере (980-1015 годы) и за восстановление пантеона славяно-русских богов. [24] Позже им же уничтоженного.

После Ярослава Мудрого цвет русского боярства, так или иначе, оказался замешан на византийской крови, и не потому ли Иван Грозный, один из просвещённых правителей своего времени, уничтожал этот цвет как чуждый Руси? [25] Не лучше обстояло дело в Западной Европе. Герцоги и другая знать, по происхождению были евреями (из высказывания иудаистов в телепередаче Гордона на НТВ 28.01.02 г.) Во всём этом предстоит ещё разобраться.

Вернёмся к статье А.Иванова «Чужими тропами», где он, цитируя своих единомышленников, имеющих весьма сомнительную связь со славянами, пытается доказать, что скифы и киммерийцы никакого отношения к славянам не имеют, поскольку их язык иранский.

Если действовать по правилам расчленителей и изображать языки как ответвления от ствола дерева, то действительно языки всё более ветвятся, и веточки с соседних сучьев никакого отношения не имеют друг к другу. А на самом деле эти веточки соединены в сложную сеть как нейроны в коре головного мозга. Так, скифо-сарматские языки послужили частично основой иранских языков и оставили свои следы, как в германских, так и в славянских языках. Они возникли на основе частично арийского и индоарийского, связанных с праязыками Дуная и Балтики. Например, иранское «ахура», арийское «асур» — владыка (ас — первый, главный). Или Ахурамазда, позже Ормазд, где Ра — солнце, ма — связано с рождением, в результате всё слово можно перевести как владыка — солнце рождающий, а это бог-дух ведийцев Агни — огонь. В Иране огонь уже представлялся воплощением божественной справедливости, арты. В современном русском языке слоги Ра, Ро, так или иначе, связаны с солнцем. Например, радуга — солнечная дуга; дерево, древо, дераво — это, значит, творимое солнцем. Или «утро» ( ут — качание, колебание). Всё слово значит — периодически появляющееся солнце.

Уместно напомнить расчленителю народов А.Иванову, что все названия народов, в которых встречается корень «мер», так или иначе относятся к праславянам, но если А.Иванов будет сильно возражать, то соглашусь, что кимеры, ильмеры, кимры, шумеры, скилмеры — это племена древних белых людей, которые построили первые цивилизации, создали письменность, архитектуру, искусство, изобрели колесо, суда и их оснащение, выплавили металлы, одомашнили животных и перешли от простого собирательства к земледелию через созидательный труд. Поэтому вызывает улыбку ссылка А.Иванова на Б.Пиотровского, который излагает: «…но любопытно, что и сегодня есть народ, который сам себя называет кимрами — это кельты, живущие в Уэльсе. И есть предположение, что киммерийцы были не иранцами, а кельтами». Почему же Б.Пиотровский не вспомнил и не назвал кельтами кхмеров Индокитая, являющихся потомками праславянских племён Индии — ведийцев? [26] За то, что Камбоджа хотела уйти из под влияния американского империализма по приказу Хайнца-Хаима Киссингера уничтожено несколько миллионов кхмеров, а зверства свалили на национальное правительство Пол-Пота. В то время как Вьетнам, в 1960-х годах СССР ещё защищал, то Камбоджу СССР отдал на растерзание Киссингеру, что тоже является очевидной иллюстрацией, что в 1970-х годах Евреонал уже полностью взял под контроль СССР. http://www.zarubezhom.com/ за 14.12.2007. Уважаемый А.Иванов, как бы вы не называли скифов или киммерийцев, родственники они нам — и по языку и по крови. А Вы, А.Иванов, продолжайте шинковать всё без разбора до тех пор, пока не исчезнет всякий смысл, а потом из этого винегрета составляйте вашу абстрактную картину мира. Мы, славяне, базируясь на единстве материи и сознания, науки и веры, идём от частного к целому через обобщение, создавая новое знание, открывающее истину. И венеды, объединения племён хлебопашцев, где бы они ни проживали, в Венеции или Вятке, и как бы они не назывались, на каком бы языке не говорили: итало-кельтском, балто-славяно-германском, относятся к славянам. А само слово Славяне (славящие своих богов) возникло в Индии и вернулось 3000 лет назад в Европу вместе с народом и постепенно вытеснило прежнее название — кимеры и венеды (отсюда венец, веник). Жившие по всей Европе венеды и вернувшиеся из Индии славяне — все они относятся к виду белых людей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимер Комлев читать все книги автора по порядку

Владимер Комлев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) отзывы


Отзывы читателей о книге Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей), автор: Владимер Комлев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x