Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)
- Название:Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛИО
- Год:2002
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-7058-0393-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) краткое содержание
Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Планета нуждается в защите от человека, вызвавшего надвигающуюся экологическую катастрофу, а человек от катастроф, вызванных периодическими изменениями режима светимости Солнца. Все предшествующие культуры Земли заканчивали своё существование при изменении климата, когда земледелие становилось невозможным. В прошлом изменение режима светимости Солнца вызывало гибель людей и интенсивные миграционные процессы.
Засуха 3200 лет назад привела к восемнадцатилетнему голоду, уничтожившему значительную часть населения Европы. Значительные засухи примерно 6500 лет назад погубили непревзойдённую в течение двух последующих тысячелетий Варненскую культуру.
Ещё в ХIХ веке Л.Н.Толстой писал: «Я понял, что человек, кроме жизни для своего личного блага, неизбежно должен служить и благу других людей, что, если брать сравнения из мира животных, как это любят делать некоторые люди, защищая насилие и борьбу за существование в мире животных, то сравнение надо брать из животных общественных, как пчёлы, и потому человек, не говоря уже о воплощённой в него любви к ближнему, и разумом, и самой природой своей призван к служению другим людям и общей человеческой цели…. Я понял, что закон этот нарушается и нарушается тем, что люди насильем, как грабительницы пчёлы, освобождают себя от труда, пользуются трудом других, направляя этот труд не к общей цели, а к личному удовлетворению разрастающихся похотей, и так же, как грабительницы пчёлы погибают от этого».
Становится всё понятней, как трудолюбивый скромный русский народ, отодвинутый по уровню образования «свободой» и «равенством» на 16 место в РСФСР, поставленный на самые тяжёлые, самые грязные работы в шахты, горячие цехи, в поле, начинает отказываться работать, так как видит, как второй раз в столетие растаскиваются богатства страны, как над собранным по крупицам «мёдом» дерутся между собой пчёлы воры за куски побольше.
Что же необходимо предпринять в первую очередь для защиты страны от мирового кризиса капитализма и подъёма её экономики:
— закрыть доступ свободному иностранному капиталу на союзный рынок и вывоз стратегического сырья в любых формах,
— провести денежную реформу с выпуском объёма денег пропорционального народонаселению с эквивалентом количества труда, опирающимся на продукты сельскохозяйственного производства. Это же исключит капиталы из оборота теневой экономики,
— создать режим максимальных льгот для восстановления крестьянства, сняв все налоги при финансовой и материальной поддержке. На основе созданного избытка сельскохозяйственной продукции перейти к ценам свободного рынка, постепенно охватывающего большинство отраслей промышленности,
— упразднить в экономике социализма прибыль, как категорию противоречащую его принципам. Ликвидировать скрытые и открытые формы капитализации страны на основе частной собственности, создающей возможность присвоения чужого труда с помощью акций, продажи земли, найма рабочей силы частными лицами, за исключением, может быть, сезонных работ в сельском хозяйстве, аренды основных фондов и орудий труда у частных лиц и т. д.
— осуществить обмен скопившихся в теневой экономике ценностей на расходуемые и изнашивающиеся товары повышенного спроса,
— средствам массовой информации начать активную работу по формированию высокой нравственности и духовности на основе исторической преемственности и правды. Органы средств массовой информации должны подлежать расформированию и, при необходимости, полной смене кадров за дезинформацию, политические интриги, и психологическую обработку населения с целью реализации тайных политических, экономических и идеологических замыслов недоброжелателей страны или отдельных национальных групп. Перейти от пропаганды интернационализма и равенства к пропаганде братства между людьми и народами,
— перейти от варварской эксплуатации природы к сотрудничеству с ней, при этом помня о коварстве источника жизни на Земле — Солнца.
— с минимальными потерями осуществить переход от нравственно регрессирующей цивилизации к созидательной цивилизации, где стяжательство, носитель смерти и нищеты, исчезли бы навсегда.
Хотелось бы, чтобы мы, окинув единым взглядом наше прошлое, экономику и мораль, наконец-то поняли, что без любви к Отечеству, вскормившему нас, не появится нравственность, не будет созидательного подъёма национального самосознания, а в конечном итоге, не будет основы для возрождения нашей независимости, экономической и духовной.
5. СЛАВЯНЕ И РУКОПАШНЫЙ БОЙ [17] Включил в сборник эту заметку только лишь потому, что идёт навязывание в России восточных единоборста, совершенно не свойственных психологии славяно-русов.
Газета «Советский моряк», № 64 (12492), 5.06.1990
(В соавторстве с В. Егоровым)
Греческих, а позднее римских историков всегда удивляла поразительная изобретательность славян в бою, их быстрота и выносливость. Нападением и смелым, и стремительным, воины разрывали сомкнутый строй римских легионеров, сражались не стеною, а рассеянно, полагаясь на личное мужество. Чрезвычайная отвага славян была столь известна, что хан аварский всегда ставил их впереди своего многотысячного войска. Славяне, сверх их обыкновенной храбрости, имели особое искусство биться в ущельях, теснинах, скрываться в траве, находиться под водой по много часов, дыша через тростинки, изумляя неприятеля быстротой действия. [18] Свод древнейших письменных известий о славянах. т.1, (I–VI вв.),М., РАН, 1994, например, сс. 187–207, 364–381.
Греки были озлоблены их дерзкими нападениями и безжалостно терзали пленных воинов, которые сносили всякие истязания с удивительной твёрдостью, без вопля и стона, умирая в муках.
Были ли древние славяне варварами?
Прежде всего, они были разные (упадок одних славянских культур соседствовал с взлётом других). [19] Древние индоевропейцы, освоившие территорию Европы, были основой всех её народов. Себя они называли: кимерами, эльмерами, шумерами. При дальнейшем разобщении, сохраняя общую культуру, выделились: расны (этруски), венеды, славяне, русы, германцы и т. д.
Никто не сомневается в высоком уровне культуры жителей древней Трои, города, возникшего 5 тысяч лет назад, павшего спустя два тысячелетия. Или вспомним высокое искусство этрусков, называвших себя «расна». Именно созидательный характер праславян или, как их сейчас называют, индоевропейцев привёл к изобретению колеса, открытию письменности. Они же открыли медь, вели её добычу, в том числе и на территории России, изготавливали оружие и бытовые изделия, которыми обменивались между собой. И это в то время, когда в Европе среди аборигенов ещё две тысячи лет царствовал каменный век. Славяне первыми приручили лошадь. Первыми выплавили бронзу и железо. Славяне — создатели точного календаря, математики, астрономии. 5500–6000 лет назад научились делать суда водоизмещением до 600 тонн и за две с половиной тысячи лет до эры Колумба открыли многие неизвестные земли. Культ предков древних славян формировал их созидательное трудолюбие, гостеприимство, он же отразился в своеобразии их национального характера.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: