Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)

Сейчас это мало кому известно, но исторический факт, что древними славянами было изобретено также несколько видов единоборств. Иначе как можно объяснить, что славянские воины были способны в одиночку биться с 5, 10, и даже 20 противниками? Греческие и римские историки не раз описывали такие случаи и поведение славянских воинов в бою, отмечали их незаурядную сноровку, мужество, умение владеть своим телом и оружием.

Одним из таких видов единоборств наших древних предков была славяно-горицкая борьба. О ней наша газета уже рассказывала в одной из публикаций в конце прошлого года. Сейчас в эпоху повального увлечения каратэ, другими восточными школами борьбы, не грех напомнить нашей молодёжи, что история наших национальных единоборств куда древнее знаменитых японских.

Интересной в славяно-горицкой борьбе является техника «пьяного боксёра», вводящая противника в заблуждение своей внешней непредсказуемостью. А.М.Михнецов, руководитель фольклорной лаборатории Ленинградской консерватории, изучая обряды, быт, песни и пляски народа, заметил в плясках элементы русских единоборств. Это всевозможные «ломания», или так называемый танец «скобаря». Человек словно бы пьяный, а на самом деле — трезвая раскачка энергии и силы. Такая пляска, как правило, сопровождается пением или просто ударным дыханием. У русских воинов песня в бою смешивалась со звоном клинков и мечей. Борцу также необходимо было владеть своими нервами. К важным параметрам единоборства относится угадывание мыслей противника с применением упреждающего нападения. [20] Говорят: «Против лома нет приёма» — он есть и хорошо известен тем, кто участвовал в праздничных междеревенских игрищах (боях), когда кто-то вооружался оглоблей. Всегда находился парень, в нужный момент, бросающийся на сближение, и тогда оглобля уже помеха для её обладателя. Всё это сочеталось с умением работать в ярой силе.

Известно, какое значение в школах карате придается набивке и закаливанию ударных поверхностей. Но давайте смотреть на вещи проще. Кому нужны изуродованные костными мозолями фаланги пальцев? При неправильной набивке нарушается ритмика сердца, деформируется кисть руки. О взаимосвязи частей организма говорит хотя бы то, что применяемая в древнем Китае пытка — битьё по пяткам провинившегося — часто приводило к его смерти из-за разрушения печени.

Наши предки Никита Кожемяка, Ян Усмарь срывали в поединке шкуру с быка, могли рвать монеты пальцами, мять их в ладони, сдавливали противника так, что он терял сознание. На Руси таким силачам было принято подавать не руку, а полено. Впрочем, наши предки-воины здоровались иначе поднятием свободной правой руки (в левой — держали щит).

Тренируются пальцы в «славяно-горице» сжатием их в кулак, массажем. Вовсе не обязательно часами набивать мозоли на руке, превращая голову в кулак, а мозг в грушу. Ведь человеческий организм — это замкнутая цепь. Если вы укрепляете какое-либо отдельное звено, то от этого вся цепь прочнее не станет. Необходимо заниматься так, чтобы была единая замкнутая связь в развитии всех сторон жизни человека. И это ставилось основной целью «славяно-горицы».

Смысл всех тренировок в этом виде национального единоборства — достижение гармоничного развития человека. Комплексы упражнений просты и эффективны. Главная задача «славяно-горицы» — научить человека в совершенстве владеть своим телом, вырабатывать волю к победе, великодушию к побеждённому противнику.

История помнит не один десяток видов славянских единоборств. К сожалению, секреты мастерства предков по различным причинам оказались утраченными. Потомки былинных русских богатырей не всегда даже задумываются, почему же народный эпос донёс до нас так много сказов о славных делах силачей — славян. И в самом деле, почему?

Постоянные экскурсы в историю даются здесь только для того, чтобы дать читателю «ключи» от мудрости предков. Как много забыли мы из своей давней и не такой уж давней истории! Но постепенно возрождаются забытые национальные единоборства, организуются секции, клубы. В Иркутске, в Одессе, в Ленинграде уже появились борцы, способные отбиться от двадцати и более двадцати нападающих. Смысл техники заключается в том, что к борцу могут приблизиться и одновременно нанести удар не более пяти человек, поэтому при работе с пятью уже практически не имеет значения, сколько человек участвует в нападении.

Газета «Родные просторы», № 3 (11), 1991

3700 лет назад от межвидового скрещивания белых и чёрных людей где-то на юге Египта возникла новая порода, в которой сочетались стремление к расчленению, по-видимому, от поедания своих соплеменников, и белая кожа. В течение веков формы поедания приобрели «цивилизованные» очертания. Так, в нашей стране: с 1922 года, расчленив Россию на 5500 национальных кусков, эта порода приступила к их поеданию, назвав процесс поедания перестройкой. Они делят между собой всю собственность бывшего государства, [21] В 1991 году начинали делить «по-тихому». Сейчас все жиды-олигархи известны. видимо не насытились и проглотили искусство, науку и культуру России, подсунув взамен «расчленёнку» в виде абстрактной живописи, сопровождаемую ритмами «там-там» и телодвижениями, напоминающими что-то из жизни животных в весенний период. В театре, кино и литературе прослеживается ностальгия по животной жизни в джунглях. А наука состоит из доказательств того, что отрубленные части никакого отношения не имели к бывшему целому.

Историю нашу пишут тоже специалисты по разделке. Так, Л.Н.Гумилев в газете «Смена», № 280 от 04.12.88 г. делает открытие, что слова «Русь», «русские» произошли от древнего племени ругов (или русов), обитавших в начале нашей эры на востоке Европы. В IХ веке они захватили власть в Киеве и Новгороде, а в конце Х века ушли через Византию в «Андалуз», где были разгромлены войсками графа Гонсало Санчеса, остатки их вышли в море и исчезли навсегда. «Осталось только одно название». Чем же так насолили русские «русскому» историку Л.Н.Гумилеву, что он «утопил» их в море? Не за эту ли галиматью избрали его академиком новой интернациональной Российской академии наук?

Уважаемый академик, сообщаю Вам, а заодно напомню просветителю и члену редакционной коллегии А.Иванову из газеты «Русский вестник» (№ 7, 1991), опубликовавшему расчленёнку «Чужими тропами», что мы знаем о связи этрусков и русских, но нам — русским не приходила в голову гениальная догадка о том, что этруски означает «это русские»!