Владимер Комлев - Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)

Н.М.Карамзин в своей «Истории государства Российского» писал, что славяне в ответ на постоянные грабительские набеги Рима «…свирепствовали в Империи и не щадили собственной крови для приобретения драгоценностей, им не нужных, ибо они — вместо того, чтобы пользоваться ими — обыкновенно зарывали их в землю».

Славяне, действовавшие по заветам предков, по-видимому, знали, что награбленные драгоценности, пущенные в оборот, начинают присоединять к себе овеществлённый труд живых людей. Поэтому они стремились богатства мёртвых и награбленные богатства исключить из обмена созидающих живых людей, лишив их стоимости. Сделать эти богатства не подлежащими обмену они не могли в силу объективных причин, оставалось единственное — это сокрытие их от людей. После смерти Аттилы, полководца поздних гуннов, представленных в основном славянскими племенами, его воины перекрыли реку, сложили в его могилу награбленные по всей Европе богатства и пустили реку по старому руслу. По моему мнению, Аттила (в Европе его называли Этцель — искаженное русское — отец) предпринял свои походы против экспансии жидо-ростовщичества, которое, не смотря ни на что, к V–VII векам почти полностью оккупировало Западную Европу.

Созидающая экономика ещё долгое время существовала у славянских народов — хранителей высокой нравственности. Н.М.Карамзин, ссылаясь на греков, говорит, что славяне, жестокие и храбрые в битве, возвращались домой с одним своим природным добродушием, не знали ни лукавства, ни злости, хранили древнюю простоту нравов, не известную тогдашним грекам. Летописи хвалят гостеприимство славян, редкое в других землях и доныне весьма обыкновенное во всех славянских землях: так следы древних обычаев сохраняются в течение многих веков и самое отдалённое потомство наследует нравы своих предков.

Славянский народ легко принимал в свою среду любое другое племя, как и сейчас это делают многие его потомки. И почти всегда в течение всей истории ответом на его гостеприимство было нападение на него, захват власти над ним, истребление его самого и его культуры.

Поморы ещё в Х1Х веке жили по древнему морскому уставу, где записано: «За которым человеком сыщется какое воровство или татьба, или какое скаредное дело, кто сироту обидит или деньги в рост давал того в промышленный поход не брать…. От веков повелено начатки промыслу нищим давать (мореходных людей вдовам и сиротам)… пропащую рыбу сиротам не давать, а добрую себе не оставлять. (Люта неистовая жадность. Сытости не имеет деньголюбивая душа и на последнее зло идёт)».

Древняя культура славян веками находилась под ударами западных, восточных, северных и южных грабителей. Память тысячелетий, скрытая в генофонде народа, не забывает этого до сих пор. Без этой памяти вряд ли была бы создана лучшая в мире ракетная и авиационная техника, так же как в своё время оказалось возможным создание точного календаря и учения о цикличности (Юге — Юле), приручение лошади, изобретение колеса, выплавка бронзы и железа и многое другое.

Ни один правитель за всю историю России, никакая стихия, ни телегипноз, ни массовые химические воздействия на психику не могут принудить народ делать то, что противно его духу, глубоко заложенному предками. Народ всегда шёл своим путём, и навязывать что-то извне, чуждое духу, бесполезно, так как при усилении давления возрастает и сопротивление, вплоть до жертвенности. Народ, перенёсший самые большие страдания и принёсший самые большие жертвы, по-видимому, единственный в мире остаётся открытым — общественным.

Сторонники Западной демократии давно стали её рабами, попав в хитроумную информационную ловушку, скрывающую истину изложением полуфактов, разыгрывающую целые спектакли из дезинформации в угоду своим покровителям и извращающие историю для заинтересованных групп людей.

Не потому ли уничтожены летописи дохристианской Руси, библиотеки в Александрии, Риме, Ленинграде (БАН)?

Избыточный продукт, положивший начало цивилизации, привел к появлению стяжателей и грабителей этого продукта. Неандерталец продолжал жить в новом качестве. Экономика стяжательства и сейчас способствует присвоению и концентрации богатств в руках отдельных людей, наследованию этих богатств, ростовщичеству, грабежам и войнам.

Капитал в современных условиях с его сложным движением сохраняет свою ростовщическую сущность. Прибыль, тот же ростовщический процент, берётся даже с прироста населения. Эту мысль можно пояснить следующим образом. Всем известно, что золото, став эквивалентом количества овеществлённого труда, понижается в цене, если его много добывается и выбрасывается на рынок. Что будет с этим золотом, если его количество на рынке неизменно, а количество товара — рабочей силы — за счёт прироста населения увеличивается? В этом случае товар — рабочая сила — понижается в цене. Чем меньше золота приходится на душу населения, тем оно дороже, тем больший объём рабочей силы можно приобрести на него. Вот простой пример: если у капиталиста имеется 100 золотых монет, а в стране 100 трудоспособных, то на каждую монету можно купить рабочую силу одного человека. Если же трудоспособное население возрастёт до 200 человек, то на одну монету можно нанять уже двух человек.

Берется ростовщический процент и в случае убыли населения. Например, «Чтобы разорить страну и присвоить её богатства надо политическим, революционным или каким угодно путём изолировать страну от остального мира. Сократить численность трудоспособного населения путём геноцида или войны, затем через своих агентов скупить по дешёвке все ценности и открыть границы страны» — из листовки ленинградского общества «Память», ноябрь, 1989 год. Как видите, именно так и сделали через своих агентов мировые паразиты.

В ближайшем будущем в мире будут исчерпаны все возможности получения прибыли, нельзя будет купить дешевле, а продать овеществлённый труд дороже, так как в мировом балансе у потребителей товара в принципе не хватит средств на сумму, равную мировой прибыли. Стабилизация народонаселения и исчерпаемость всех рынков мира приведут к нулевой прибыли, способствующей инфляции, упадку производства и, в конечном итоге, к кризису мировой экономической системы капитализма.

Для того чтобы как-то поддержать самого себя, спасти от кризиса, капитал превращает в ценности всё более нелепые вещи. Какую ценность для человечества может представлять картина Малевича «Чёрный квадрат»? Да ни какой. Можно годами глубокомысленно говорить о её, якобы, тайном содержании, создавая рекламу и повышая её в цене. С таким же успехом можно взвинчивать цены и на лепёшку от коровы, по крайней мере, в ней больше информации и содержания. Собирательство всего, дефектных почтовых марок, монет, икон — одна из форм погашения прибыли капиталистов, создающая иллюзию мирового баланса, оплаченную трудом миллионов людей.