С Далин - Китайские мемуары. 1921—1927

В феврале 1923 г. Сунь Ятсену при помощи войск [понофильской аньфуистской группировки удалось >азбить армию Чэнь Цзюнмина, изгнать ее из про-;инции Гуандун. 21 февраля Сунь Ятсен возвратился Кантон и образовал здесь новое гоминьдановское [равительство. На этот раз оно оказалось несравнен-ю более прочным, чем в 1921 —1922 гг. Победа Сунь 1тсена в Кантоне усилила позиции гоминьдана в по-штической жизни Китая.

Одновременно на севере произошло событие пряло противоположного характера. 1 февраля в городе 1жэнчжоу должна была состояться конференция рабочих союзов Пекин-Ханькоуской ж. д. Конференция 5ыла совершенно легальной, и о ее созыве сообщаюсь в «больших» газетах. «Либерал» У Пэйфу приказал войскам и полиции не допускать открытия и разогнать конференцию. В ответ на это рабочие союзы объявили забастовку на всей железной дороге. Зтачка была подавлена военной силой. 7 февраля зойска стреляли в забастовщиков и убили 37 рабо-шх. Вслед за этим началось преследование всех рабочих союзов на севере.

Расстрел рабочих войсками У Пэйфу имел последствия двоякого рода. До тех пор рабочее движение в стране было на подъеме, особенно после гонконгской забастовки. Всюду создавались рабочие союзы, успешно проводились стачки. После февральского расстрела рост рабочих союзов приостановился, а число членов коммунистической партии уменьшилось.

Второе последствие расстрела было иным. Он сорвал маску либерала с лица У Пэйфу, от которого отвернулись интеллигенция и мелкая буржуазия. Симпатии их обратились в сторону Сунь Ятсена, вернувшегося в Кантон. Более того, изменили свое отношение к Сунь Ятсену и гоминьдану большинство коммунистов.

В этой обстановке с 10 по 19 июня проходил III съезд Коммунистической партии Китая. Уже сам факт, что он состоялся в Кантоне, был достаточно показательным. В центре повестки дня стоял вопрос аб отношении к гоминьдану. На этот раз большинство делегатов во главе с Чэнь Дусю выступили в поддержку резолюции Исполкома Коминтерна. Чжан Готао возглавил меньшинство съезда, выступавшее против вхождения партии в гоминьдан. По этой причине Чжан Готао не был избран в состав ЦК.

В июле 1923 г. в Нанкине состоялся II съезд Социалистического союза молодежи Китая. На этом съезде речь прежде всего шла о превращении союза в организацию главным образом рабочей и крестьянской молодежи. Было принято решение о создании ячеек на заводах и фабриках и борьбе за улучшение положения рабочей молодежи на предприятиях. Заслуживает внимания и тот факт, что на съезде подробно обсуждалась работа молодежи в деревне.

Что касается отношения к гоминьдану, то в решении съезда оно формулировалось следующим образом: «Члены Союза коммунистической молодежи должны помочь всеми средствами расширению и упрочению этой революционной партии, все время громко проповедуя коммунистические принципы. Члены союза, входящие одновременно в партию гоминьдан, должны быть все время под контролем ЦК союза и подчиняться его указаниям. Принимая участие в работе гоминьдана, члены союза не должны пренебрегать пропагандой коммунистических идей и во всех случаях выявлять независимость идейную и организационную» К

Как видно из этого, II съезд Социалистического союза молодежи полностью стоял на позициях Коминтерна.

Сближение с коммунистической партией открывало перед гоминьданом возможность перейти от комбинаций чисто военных блоков с различными милитаристами к вовлечению народных масс в национальнореволюционную борьбу. После поражения в 1922 г. Сунь Ятсен совершил крутой поворот во всей своей внутренней и внешней политике.

Уже в конце 1922 г., находясь в Шанхае, Сунь Ятсен опубликовал заявление, в котором признал право

1Китай и китайская молодежь. Составлено группой студен-тов-китайдев Коммунистического университета трудящихся Востока под редакцией Нгуен-Ай-Квак (Хо Ши Мина.— С. Д.), перевод с французского. М., 1925, с. 53.

Внешней Монголии на национальное самоопределение. Это заявление китайского руководителя было первым открытым выражением перехода гоминьдана к новым принципам.

Заключение союза с коммунистической партией означало для Сунь Ятсена и дальнейшее сближение с Советским Союзом. В середине 1923 г., после того как укрепилось положение правительства Сунь Ятсена на Юге, он посылает в Москву делегацию во главе с Чан Кайши для ведения переговоров о различных формах помощи кантонскому правительству. Чан Кайши приехал в Москву в августе 1923 г. и привез просьбу Сунь Ятсена послать в Кантон советских политических и военных советников. В соответствии с этой просьбой главным политическим советником гоминьдана был назначен М. М. Бородин.

М. М. Бородину в то время исполнилось 39 лет. В партию он вступил в 1903 г. Во время революции 1905 г. был секретарем партийной организации и возглавлял боевые дружины рабочих в Риге, был делегатом IV съезда РСДРП в Стокгольме. После поражения революции 1905 г. ему пришлось эмигрировать за границу — в Англию и США. В 1918 г. Бородин вернулся из США и принял активное участие в организации Коммунистического Интернационала. Он был участником I Конгресса Коминтерна. Уехав из США, он поддерживал тесные связи с американской компартией.

Ко времени нашего знакомства М. М. Бородин с семьей жил в «Люксе». Два его сына родились в США и не знали еще русского языка. Обиходным языком в семье был английский. Продолжительное пребывание за границей наложило некоторый отпечаток на манеры Бородина. Высокого роста, с крупными чертами лица, сдержанный и вместе с тем общительный, простой, с живыми глазами, любивший шутку, он был привлекателен и импозантен. В его обществе приятно было находиться. Немногословный, предпочитавший больше слушать, чем говорить, он вместе с тем в коротких фразах и репликах «выдавал» свою точку зрения, свое отношение к событиям, к тем или иным людям. Его особенностью было трезвое, оригинальное, подчас неожиданное суждение по тем или иным вопросам. В. И. Ленин знал Бородина, сохранились ленинские записки, адресованные ему.

М. М. Бородин никогда не был в Китае, не занимался китайскими делами, и, когда его назначили советником" Сунь Ятсена, он, естественно, обратился к нам, к Войтинскому и ко мне, за консультациями, много расспрашивал меня о Сунь Ятсене, гоминьдане, Кантоне и т. д. Эти встречи и беседы происходили главным образом в «Люксе».

В октябре 1923 г. Бородин прибыл в Кантон. Началась работа по реорганизации гоминьдана, которая получила реальные очертания на съезде этой партии в январе 1924 г. На этом съезде была принята новая программа. Отныне «три принципа» — национализм, демократия и народное благосостояние — получили другое содержание. Партия поставила перед собой новые цели: борьбу с иностранным империализмом и китайским милитаризмом, установление демократического строя в Китае, признание полного равенства всех проживающих на территории страны национальностей, проведение коренных реформ в области аграрных отношений и рабочего законодательства. Это была программа последовательной демократической национальной революции. Она учитывала интересы мелкой буржуазии, крестьянства и отчасти пролетариата.