Нельсон Дибвойз - Политическая история Парфии

Рис. 40. Римские монеты с изображениями парфянской триумфальной арки Августа

12 мая [58]20 г. до н. э., когда Август находился в Сирии, римские пленные и боевые знамена были вручены Тиберию, посланному их принять [59]. Сложно достойно оценить значительность этого события в глазах современников, даже имея в виду многочисленные литературные упоминания о нем, без обращения к нумизматическим данным. Возвращение знамен было запечатлено на монетах, которые чеканились на азиатском, испанском, императорском и сенатском монетных дворах [60]. В самом деле, большинство надписей на монетах, имеющих отношение к событиям того времени, касаются парфянских дел. Август считал возвращение знамен достаточно важным событием, чтобы похвалиться им в своих записках, копия которых сохранилась как "Monumentum Ancyranum" [61]. Это событие отпраздновано в Риме сооружением триумфальной арки [62], и знамена в конце концов были помещены в храм Марса Ультора [63].

Как мы уже видели [64], после того как Артакс очистил Армению от римских гарнизонов, размещенных там Антонием, он сделался ее правителем. Армяне были настолько им недовольны, что около 20 г. до н. э. попросили прислать брата Артакса Тиграна, чтобы он царствовал над ними. Август послал не только Тиграна, но и армию под командованием Тиберия с целью изгнать Артакса и посадить на трон его брата. Архелаю из Каппадокии была отдана Малая Армения и какие-то земли в Киликии. Ариобарзан, сын прежнего царя Мидии Атропатены, был назначен правителем земель своего отца [65]. Еще до приезда Тиберия Артакс был убит армянами, поэтому римские войска оказались, по сути, не у дел. Тигран правил в течение нескольких лет и позднее, возможно, подпал под парфянское влияние [66], хотя в это время в целом складывалось впечатление, что в Армении, если не фактически, то хотя бы внешне был восстановлен контроль со стороны Рима [67].

Годы, последовавшие за победами парфян в Сирии и Армении и сменившими их беспорядками внутри их империи, были отмечены соперничеством Парфии с Римом за Евфрат, который к началу христианской эры уже почти сто лет являлся границей между этими двумя великими державами.

Знамена и пленники, захваченные у армий Красса и Антония, были возвращены Риму; в условиях раздоров на своей собственной территории Парфия выдала их без борьбы. Вскоре после этого, в 20 г. до н. э., Август отправил в качестве подарка парфянскому царю Фраату италийскую девочку-рабыню по имени Муза [1]. Неизвестно, играла ли она стратегическую роль как источник информации, или же она была подарена с надеждой на то, что сумеет оказать влияние на парфянского царя. От Музы Фраат имел сына, также названного Фраатом [2](V), более известного под уменьшительным прозвищем Фраатак. После рождения этого наследника трона статус Музы повысился - из просто наложницы она стала царицей.

Около 10 г. до н. э. Фраатак достиг того возраста, когда мог стать претендентом на престол, и Муза убедила мужа отправить его старших детей в Рим и таким образом освободить место на троне для ее собственного сына. Фраат пригласил М. Тития [3], тогдашнего наместника Сирии, на встречу и передал ему своих сыновей [4]- Сераспадана, Фраата, Родаспа и Вонона, а также двух из их жен и четверых из их сыновей. На протяжении всего их пребывания в Риме с ними обращались в соответствии с их высоким рангом [5], и один из них, Фраат, построил храм в Неми, посвященный, вероятно, богине Изиде [6].

"Кто боится парфян... пока жив Август?" - так отважно пел Гораций [7]примерно в это же время, но другие его поэмы, как более ранние, так и более поздние, выдают живой интерес к Востоку, вовсе не лишенный этой эмоции [8]. В самой Парфии возвращение знамен вызвало еще большую неприязнь по отношению к Фраату и подлило масла в огонь уже имевшего место недовольства. Иосиф Флавий упоминает парфянского царя по имени Митридат, который пребывал у власти какое-то время между 12 и 9 г. до н. э. и, по-видимому, находился в оппозиции Фраату, но все прочие свидетельства об этой оппозиции утрачены [9].

Сильное централизованное управление в Парфии осталось в прошлом, и в течение нескольких лет Аршакидская империя пребывала в состоянии хаоса. Это стало благодатной почвой для дальнейшей эскалации межпартийной, расовой и религиозной борьбы. Парфяне долгое время поддерживали дружественные отношения с иудеями как внутри своего государства, так и за его пределами. Возвращение Гиркана из Парфии в Иерусалим в 37 г. до н. э. явилось лишь последней демонстрацией этого entente cordiale [10]. Падение царской власти привело к изменению ситуации. Незадолго до 6 г. до н. э. вавилонский иудей Замарис сбежал вместе с сотней своих родственников и собственным отрядом из пятисот вооруженных всадников в Антиохию, где нашел убежище у наместника Сирии Гая Сентия Сатурнина [11]. Замарис был не городским купцом, а богатым и могущественным землевладельцем, одним из представителей феодальной знати, жившей в обширных поместьях за городской чертой. В самом деле, многие вавилонские иудеи, подобно Замарису, занимались сельским хозяйством, но не были купцами даже во времена процветания Вавилона [12]. Только безнадежное состояние дел могло заставить человека, бывшего в состоянии набрать пять сотен вооруженной свиты, бежать со своей родины; возможно, Замарис оказал поддержку Митридату, упомянутому Иосифом Флавием. Сатурнин дал Замарису землю в Улафе около Дафны; однако Ирод предложил ему район в Батанее с особыми привилегиями, включая освобождение от налогов.

Около конца I в. до н. э. в Армении произошли события, которые вновь привели к римскому вторжению. Как мы уже видели выше (с. 133), в 20 г. до н. э. экспедиция во главе с Тиберием прибыла слишком поздно, чтобы рассчитывать на серьезный успех, ибо смерть Артакса позволила его брату Тиграну II без труда занять трон. Когда незадолго до 6 г. до н. э. Тигран умер, националистическая партия посадила на престол Тиграна (III) и его сестру-жену Эрато, которые были детьми умершего царя [13]. Для того чтобы обеспечить вступление на престол кандидата, желательного для Рима, Тиберию было велено отправиться в Армению [14]. Однако он задержался на Родосе. В конечном итоге Август приказал, чтобы некий Артавазд II, возможно, брат Тиграна II [15], стал правителем Армении [16]. Тигран и Эрато, по всей видимости, были свергнуты, после чего в течение недолгого времени царствовал Артавазд.

Во 2 г. до н. э. Муза сделала последний шаг, чтобы обеспечить парфянский трон своему сыну Фраатаку. Фраат, тогда уже очень пожилой человек, был отравлен [17]. Артавазд, посаженный на трон Армении с помощью Рима, не пользовался симпатией со стороны многих своих подданных и, разумеется, парфян. Коалиция этих двух группировок свергла его около 1 г. до н. э., Тигран и его сестра-жена вновь получили власть [18]. Если Рим хотел сохранить сферу своего влияния в Армении и престиж на Ближнем Востоке, следовало принимать срочные меры. В тот момент у Августа было немного людей, которым он мог бы поручить справиться с такой ситуацией. Его внук Гай был поставлен во главе войск, посланных восстановить римскую власть. Кому-то, возможно, Исидору из Харакса, поручили собрать информацию о Востоке, а это определенно указывает на тот факт, что римское правительство осознавало неадекватность римской военной разведки [19].