Нельсон Дибвойз - Политическая история Парфии

Между тем Вителлий убедил Тиридата захватить Парфянское царство, воспользовавшись удачным стечением обстоятельств, и с этой целью направил его с легионами и союзниками на берега Евфрата. После того как были совершены жертвоприношения и знамения оказались благоприятными, через реку был наведен мост из судов, и армия перешла по нему на парфянскую территорию. Там их встретил парфянин Орноспад, который служил у Тиберия и, следовательно, получил римское гражданство [65]. Вскоре после этого прибыл Синнак с большим количеством войск, а Абдагаз принес царские сокровища и украшения.

Греческие города Месопотамии, такие как Никефорий и Антемусия, а также парфянские города, такие как Гал и Артемита [66], все приглашали Тиридата, который, очевидно, устраивал греков, знать и тех, кто был настроен проримски. Селевкия встретила его шумными приветствиями, а его сторонники [67]были вознаграждены тем, что получили контроль над городским правительством и сместили более знатную группу, которая поддерживала Артабана. Коронация была отложена до приезда двух могущественных аристократов - Фраата и Гиерона. Возможно, этот Фраат был сатрапом Сузианы - в то время очень важной провинции Парфии [68]. Вероятно, эти аристократы участвовали в переговорах с Артабаном, союзниками которого они сами были недолгое время, потому что так и не смогли появиться на коронации, и, согласно обычаю, Тиридат был коронован представителем рода Суренов. Испытывавший финансовые затруднения из-за нападения на Артабана, теперь находившегося в восточной части империи, Тиридат осадил крепость, в которой Артабан оставил свои сокровища и наложниц. Обладать царским гаремом было чрезвычайно важно для получения признания всей страны в целом - как мы уже знаем, Фраат IV убил своих женщин, чтобы они не попали в руки претендента Тиридата.

Парфия никогда долго не симпатизировала царям, которые получили корону благодаря поддержке Рима, и оппозиционная партия, возможно, имела сильную поддержку со стороны двух аристократов, которые не присутствовали на коронации. Артабана нашли в Гиркании, одетого в грязные лохмотья и живущего охотой с луком. Естественно, поначалу у него возникло подозрение, что ему устроили ловушку, но в конце концов он убедился если не во всенародной любви к нему самому, то в неприязни парфян к Тиридату. Артабан долго колебался перед тем, как решиться собрать некоторые дахские и сакские контингенты и двинуться на врага; он все еще продолжал носить свои грязные лохмотья, чтобы вызывать сочувствие [69]. В окрестности Селевкии он прибыл до того, как его соперник начал действовать. Некоторые приверженцы Тиридата советовали ему немедленно начать сражение, пока войска Артабана не успели реорганизоваться и отдохнуть. Другая группа его сторонников, возглавляемая главным советником царя Абдагазом, предлагала отступить через Тигр в Месопотамию, так как это отсрочило бы сражение до прихода римских, армянских и элимаидских войск. Тиридат, который не был настроен воинственно, согласился на отступление. Совсем скоро это стратегическое отступление превратилось в бегство, поскольку его воины начали дезертировать в массовом порядке. Самыми первыми Тиридата покинули кочевые племена; вскоре за ними последовали и другие, некоторые из которых перешли на сторону Артабана. Тиридат бежал в Сирию, куда он прибыл всего лишь с горсткой верных людей.

По всей видимости, Артабан довольно легко снова захватил страну. Тиберий хотел, чтобы эта война хотя бы формально закончилась, и в конце 36 г. н. э. дал соответствующее указание Вителлию. Артабан не возражал и встретил римского военачальника на мосту через Евфрат, построенном из лодок. Оба прибыли с охраной. Мы не знаем, на каких условиях они договорились, но вскоре сын Артабана Дарий был отправлен жить в Рим [70]. Переговоры закончились, и Ирод Ан-типа - иудейский тетрарх и римский союзник - пригласил обоих лидеров на богатый пир в шатер, воздвигнутый на мосту. Кроме всего прочего, Иосиф сообщает также, что парфяне подарили римлянам великана-иудея около 7 локтей (3 м 15 см) ростом! После пира Вителлий отправился в Антиохию, а Артабан - в "Вавилон" [71].

Более чем полувековая борьба между претендентами на трон привела Парфию в состояние анархии, и благие намерения сильного правителя Артабана были сведены на нет его соперничеством с Тиридатом. Эта ситуация очень четко отражается в нумизматике: с самого начала христианской эры до примерно 40 г. н. э. часто прослеживаются периоды, для которых не известна чеканка царских монет. Получается, что цари либо не владели городами, в которых располагались монетные дворы, либо были слишком бедны, чтобы осуществлять выпуск монет. Если жизнь и торговля продолжались, то это происходило благодаря сильным местным властям или же мощи и престижу древних городов. История Анилея и Азинея (см. выше, с. 143) хорошо иллюстрирует положение в Парфии примерно в то же самое время. Артабана заставили признать фактическую независимость больших областей на севере, и повсюду парфянские войска и должностные лица были беспомощны. В Селевкии постоянно шла борьба между враждующими группировками. Вначале местная (или вавилонская) группа и иудеи успешно объединялись против греков, но последним удалось склонить на свою сторону автохтонов, и они вместе уничтожили тысячи иудеев.

Нам известен пример, как один из крупнейших торговых центров столкнулся с развалом власти. Примерно за два года до смерти Тиберия, которая произошла в марте 37 г. н. э., восстал великий город Селевкия - центр царской власти, где находился крупнейший монетный двор [72]. В течение пяти лет в городе не выпускались царские монеты. Затем сильные коммерческие круги, уставшие от споров между мелкими претендентами на престол, заявили о своей независимости. Вероятно, жизнь в городе и за его пределами во многом продолжалась как обычно, за исключением времени его фактической осады. В течение всех семи лет восстания Селевкия сохраняла независимое положение.

Вскоре после встречи Вителлия и Артабана в среде парфянской знати вновь пробежала волна недовольства. Ситуация показалась царю настолько безнадежной, что он счел разумным покинуть страну и перейти под защиту своего соседа и вассала Изата II Адиабенского. Интересна история парфянских вассальных царей Адиабены. У первого известного нам царя, Изата (I), было двое детей - Елена и Монобаз (I). Согласно распространенному обычаю того времени, эти двое были женаты друг на друге. Монобаз унаследовал трон около 30 г. н. э. Их сын Изат II был послан к царю Харакса Адинерглу [73], чтобы спастись от смертельной угрозы, которая нависала над всеми молодыми восточными принцами, окруженными сводными братьями с их ревнивыми матерями. Там его обратил в иудаизм торговец-иудей. Когда Изат вырос, отец вызвал его обратно и отдал ему землю в Гордуэне. Благодаря усилиям еще одного иудея новую веру приняла и Елена. После смерти Монобаза I около 36 г. н. э. Изат II взошел на трон Адиабены [74].