Нельсон Дибвойз - Политическая история Парфии

Когда вести о передвижении Гая достигли Парфии, Фраатак отправил посольство к Августу, чтобы прояснить суть дела и попросить вернуть братьев. В ответе Рима, адресованном непосредственно "Фраатаку", содержалось требование отказаться от титула царя и уйти из Армении [20]. Парфянин ответил в столь же резкой форме. Встревоженный таким поворотом дел, Тигран Армянский попытался заключить мир с Августом и был отправлен к Гаю с обещанием содействия. Вскоре Тигран погиб, сражаясь с варварами, возможно, на северной границе, а Эрато отреклась от престола.

Когда Гай достиг Евфрата, то Фраатак, возмущенный столь энергичной интервенцией Рима, встретился с ним на острове, в то время как на противоположных берегах выстроились их армии. Позже эти двое обедали сначала на римской стороне, а потом на парфянской, таким образом связывая себя обещаниями добросовестного отношения друг к другу в типично восточной манере. Один из офицеров, Веллей Патеркул, молодой трибун при Гае, описывает Фраатака как превосходного юношу [21]. Предложенные условия мира, по-видимому, оказались приемлемыми для римлян, в результате чего стороны пришли к соглашению, что парфянам следует отказаться от всех претензий на Армению, а четыре парфянских принца должны оставаться в Риме [22].

Рис. 42. Парфянские монетные изображения Музы (слева) и Фраата V (справа)

Во 2 г. н. э. Фраатак и его мать Муза поженились [23]. Этот акт, который привел в ужас греков и римлян [24], предполагает возможную связь с теми изменениями, которым в то время подвернулась зоро-астрийская религия. Обычаи, долгое время практиковавшиеся исключительно магами, теперь были восприняты всем населением Ирана. Так, вместо погребения в скальных гробницах тела стали оставлять под открытым небом, а затем собирали кости и помещали их в небольшие скальные ниши [25]. Среди магов были распространены близкородственные браки.

После встречи с Фраатаком Гай двинулся на север в Армению, где посадил на трон Арио-барзана, сына царя мидийцев Артабаза. Но вскоре вспыхнул мятеж против этого нового римского ставленника, и Гай начал военные действия, направленные на его подавление. Он атаковал крепость Артагиру [26], которую защищал Аддон [27]- вероятно, сатрап, поставленный парфянским царем. В ходе переговоров 9 сентября 3 г. н. э., когда Аддон должен был показать местонахождение клада сокровищ парфянского правителя, он ранил молодого римского военачальника, и хотя римляне захватили этот город, Гай умер в следующем году от последствий ранения [28]. Август мог теперь похвастать тем, что вся Армения была подчинена [29], а поэты прославляли возвращение Гая [30]. Существуют некоторые указания на то, что эта армянская кампания лишь предваряла нападение на парфян. Говорят, что Гай умер в разгар подготовки к парфянской войне [31], и Август подумывал о расширении границ империи за пределы Евфрата [32].

Рис. 43. Парфянская монета с изображением Орода III

Ариобарзан, посаженный Гаем на армянский трон, вскоре умер, и его место занял его сын Артавазд III [33]. Фраатак недолго находился у власти после своей женитьбы на собственной матери - шага, так и не получившего одобрения со стороны его подданных [34]. В 4 г. н. э. [35]он был убит или же изгнан в Сирию, где вскоре умер [36]. Знать призвала на престол принца из аршакидской династии по имени Ород (III), но его вспыльчивость и жестокость оказались невыносимыми. В результате, вспыхнул очередной мятеж, и Ород был убит - то ли на празднике, то ли во время охоты [37]- около 6 г. н. э. [38].

Рис. 44 . Парфянская монета с изображением Вонона I

Рис. 45 . Парфянская монета с изображением Артабана III

Парфяне отправили послов в Рим, а оттуда к Тиберию, который, вероятно, находился тогда в Германии [39]. Они просили вернуть в Парфию одного из сыновей Фраата IV, и самому старшему из них - Вонону - было позволено вернуться [40]. Однако это лишь ненадолго удовлетворило парфян, которым быстро надоели западные привычки и друзья, приобретенные их новым монархом в Риме. Его нелюбовь к охоте и традиционным праздникам, его свободная и открытая манера поведения, отсутствие интереса к лошадям - все это вынудило националистов призвать на престол другого Аршакида - Артабана III. Он был царем Атропатены, но по одной линии имел родственные связи с дахами [41]. Во время первой попытки занять трон, в 9/10 г. н. э., Артабан был разгромлен и вынужден бежать в горные крепости в своих собственных владениях. Вонон поспешил надчеканить старые тетрадрахмы Музы и Фраатака изображением, символизирующим его успех: крылатая Победа, несущая пальмовую ветвь, а затем выпустил драхмы схожего стиля с надписью: BACIAEYC ΟΝΟΩΝΗΟ NEIKHCAC ΑΡΤΑΒΑΝΟΝ ("Царь Вонон, побеждающий Артабана") [42]. Однако его триумф был непродолжительным, так как Артабан собрал другую армию и вновь пошел в наступление. На этот раз Вонон был разгромлен и бежал в Селевкию на Тигре. Артабан проследовал за ним и убил многих из своих противников. Победитель вошел в Ктезифон и около 12 г. н. э. [43]был провозглашен царем. Вонон сбежал из Селевкии в Армению, где в то время не было царя, так как Артавазд III был убит, а Тигран (IV), внук царя Ирода Великого, отправленный Августом на смену Артавазду, был свергнут после недолгого правления [44]. Вонон захватил армянский трон, но из-за давления со стороны парфянского царя Артабана был вынужден отречься от престола в 15 или 16 г. н. э. [45]Он сдался на милость правителю Сирии Кретику Силану [46], который позволил ему жить в Антиохии и сохранить за собой почести и титул царя.

Незадолго до отречения Вонона от трона Армении, в 14 г. н. э., престарелый Август умер, и ему наследовал его приемный сын Тиберий. Когда Артабан Парфянский отправил своего сына Орода занять освободившееся место на армянском престоле, Тиберий решил, что ему следует предпринять активные действия. В 18 г. н. э. он послал в Армению своего приемного сына Германика в сопровождении впечатляющей свиты, предоставив ему полную свободу действий [47]. Когда Германик прибыл в армянскую столицу Артаксату, то обнаружил, что жители готовы принять Зенона, сына царя Понта Полемона, который вырос в их среде и усвоил их обычаи и манеру поведения. Поскольку Зенон был настроен дружественно по отношению к римлянам, Германик короновал его в присутствии множества народа, провозгласившего его царем Армении под именем Артаксия [48].