Галина Белова - Египтяне в Нубии

Кроме "носителей штандартов" в отряде имелись и "наставники" (3tww). Об обязанностях наставников явствует из надписи, обнаруженной в скальном гроте Силсилы и датированной XVIII династией ( Lepsius , Denkmäler, III, 120b = Helck , Urk. 2139). "Наставник войска [109]Пахекахау, сведущий в счете более, чем Владыка записей, и умнее, чем Владыка Гермополя, записывает добычу каждого на его имя в отрядах, подразделениях и командах гребцов".

В эпоху Нового царства воины, как и в предыдущее время, работали в каменоломнях: "Первый раз дал его величество (команду) перед... собрать всех работников (см. Breasted , II, с. 384, n.g.) от Элефантины до Sm3-Hwdt (см. Brugsch , 1878-1879, с. 704-706) и начальников (ḥ3tjw) войска для выполнения большой подневольной [110]работы по резанию песчаника, чтобы сделать обелиски [111]великие [120] Хорахти под названием „Šw, которое в Атоне" в Карнаке. Вот великие, семеры, начальники носителей опахал, начальники службы в каменоломнях по транспортировке камня" ( Helck , Urk. 1962; ср. перевод Breasted , II, § 934-935).

Использовались в Нубии и колесницы. Но если колесничное войско, как отмечал О.Д. Берлев, было ударной частью войска в условиях ведения войны в Азии, где имелись достаточные просторы для маневрирования колесниц, то в Нубии "эти качества колесниц сводились к минимуму" ( Берлев , 1967, с. 6). И действительно, варианты титула "колесничий" встречаются в Нубии довольно редко: у трех наместников [112]и еще у нескольких человек.

Колесничие принадлежали к штату, обслуживающему ту или иную конюшню. Так, "первый колесничий его величества" Хор (время правления Мернептаха II) был в числе служащих "великих конюшен резиденции Сети, возлюбленного Птахом" и находился в этой должности несколько лет ( Саminos , 1974, I, ил. 43).

Служба в колесничных войсках и в ведомствах, связанных с содержанием лошадей, в основном была привилегией знати. Даже сыновья Аменхетепа-Хеви занимали должности: "колесничий его величества, царский посланец...", "начальник табунов" (Urk. IV, 2065), "первый глава конюшен царя", "глава конюшен, носитель штандарта" (Urk. IV, 2067 = Davies, Gardiner , 1926, ил. XI, XXXIX, 5, с. 14).

В декрете Сети I в Наури колесничие названы среди лиц, "посланных с поручением в Куш" ( Коростовцев , 1939, табл. IV, с. 35-36).

По мнению А. Шульмана, экипаж боевой колесницы состоял из двух человек ( Schulman , 1964, с. 67, 171): колесничего и "бойца" (snnj).

Колесницы известны нам не только по изображениям, но и по археологическим находкам. Техническим совершенством поражает колесница из гробницы Иуи и Туи, хранящаяся сейчас в Каирском музее. Она не только легка и изящна, но и чрезвычайно прочна. Возможно, она использовалась не только в повседневной жизни, но и в бою. Колесницы не имели сидений, колесничий во время езды всегда стоял. Сзади кузова были открыты, так что можно было легко спрыгнуть и опять вскочить в колесницу.

Несколько парадных колесниц Г. Картер обнаружил в гробнице Тутанхамона ( Картер , 1959, с. 141-146). Парадные колесницы украшались изображением военных сцен. Обычен орнамент, где покоренные народы олицетворяют фигуры с ярко выраженными чертами. Поскольку возможности использования колесниц в Нубии были весьма ограниченны, здесь уже при Тутанхамоне использовалась кавалерия. [113]

Итак, войско делилось на пехотные и колесничные отряды. Важную роль при ведении военных действий играл флот. [121]

В период Нового царства отдельные районы Нубии находились под управлением не ḥḳ3w — "властителей", как это было раньше, а wrw — "великих", т.е. вождей. Впервые этот термин встречается со времени правления Тутмеса II (Urk. IV. 139).

В надписях в гробнице Хеви термин "великие" относился именно к правителям дальних стран ( Davies, Gardiner , 1926, ил. XXIX, XXVII), причем подчеркивалось, что "великие не знали Египта со времен бога (и) просили о милостях перед его величеством" (Davies, Gardiner, 1926, ил. XX).

Египтяне согласно территориальному делению Нубии ввели такие общие понятия, как "великие Куша" (wrw nw кš) и "великие Вавата" (wrw nw W3w3t), объединяя ими вождей более мелких территориально-административных единиц Вавата и Куша ( Davies, Gardiner , 1926, ил. XXVII, XXIX; Davis, Maspero , 1912, с. 39; Lepsius , Denkmäler, III, 209a). Известны "великие Миама" ( Davies, Gardiner , 1926, ил. XXVII, XXIX), "великие страны Миу" ( Davies , 1942, ил. V), "великие страны Ирем" ( Mariette , 1877, с. 18), "великие страны Теххет" ( Säve-Söderbergh , 1960, ил. 2). В более отдаленных южных областях страны, очевидно, правили "великие Та-Нехси" (wrw nw T3-Nḥ sj) ( Davies , 1942, ил. V); скорее всего вожди именно этих районов на изображениях имели ярко выраженные негроидные черты ( Wrezinski , 1923—1936, ил. 290). Общим обозначением для всех вождей Нубии служил термин "великие южных стран" ( Davies , 1973, II, ил. XXI).

На изображениях "великие" обычно представлены несущими дань египетским чиновникам. "Приказал ты, и несут для тебя великие всех стран различные избранные прекрасные вещи земель их" ( Helck , Urk. 2064).

Интересно отметить, что до времени Тутанхамона на изображениях нет разницы в одежде между нубийцами-вождями и нубийцами, несущими дань, и лишь с правления этого фараона она появляется, т. е. имущественное расслоение в среде местных племен уже налицо ( Davies, Gardiner , 1926, ил. XXVII).

Вожди или их часть, принявшая египетских богов, участвовала в празднествах в египетских храмах Нубии. Так, "великие юга" присутствовали при церемонии освящения обожествленного образа Аменхетепа III в Солебе ( Lepsius , Denkmäler, III, 846).

Упоминание в гробнице Хеви "великих" среди "находившихся во дворце" вместе с семерами ( Helck , Urk. 2064) скорее всего объясняется выполнением вождями при дворе каких-то поручений дипломатического характера.

В этой связи интересно привести пассаж, относящийся, правда, к вождям Речену, но, видимо, в равной степени и к прочим "великим": "Вожди Речену Верхнего, не знавшие Египта со времени бога, молят о жертвах, (что) от его величества. Говорят они: „О, дай дыхание для дающих тебе. Расскажем мы о силе твоей, и не будет мятежников [122] вокруг тебя. Всякая земля будет в мире". Все вожди дальних стран с поручением для фараона, говорят они: „Велика мощь твоя, бог благой, великий, благодаря силе твоей! Не будет жизни, если не будет тебя, дай нам, дающим тебе, дыхание. Расскажем мы о могуществе твоем!"" ( Helck , Urk. 2070).

В ходе раскопок, проводившихся экспедицией Пенсильванского и Йельского университетов, во главе с проф. У.К. Симпсоном в восточной Тошке были исследованы три скальных захоронения. Особый интерес представляет гробница Хеканефера, "великого Миама".

Имя Хеканефера было известно не только по граффито, опубликованному А. Вейгаллом в 1905 г. (надпись, однако, была прочитана им с ошибкой, неверно скопировал А. Вейгалл и титул чиновника: imj-r pr вместо ḫrdw n k3p ( Weigall , 1907, с. 126), позже ошибку повторил Г. Штайндорф ( Steindorff , 1935, 2, с. 250, № 97)), но и по надписям в гробнице Хеви в Фивах; последний был наместником Нубии в правление Тутанхамона. В 1920 г. Г. Райзнер первый отождествил нубийца, изображенного в Фивах, с владельцем захоронения в Тошке.