Виктор Сутормин - Вокруг Кремля и Китай-Города

Не отставали от них и московские купцы, и поэтому на пространстве за торговыми рядами, ближе к речным пристаням, возник целый район оптовой торговли, названный Зарядьем.

В старину крупные партии товаров прибывали в Москву по реке, поскольку доставка водным транспортом обходилась наиболее дёшево. Завозить товар в Китай-город дозволялось только через Москворецкие ворота, сразу за которыми стояло самое большое и самое важное здание Зарядья – Мытный двор.

Значение старинного слова мыто (иначе: мытъ ) – пошлина, налог; от того же слова происходят и мыта́рь, и мыта́рство. Мытари, то есть таможенный голова и таможенные целовальники, здесь сидели и в ус не дули, а все мытарства доставались купечеству. Тому, кто привёз товар, полагалось затащить всю партию груза на Мытный двор, откуда забрать его дозволялось только после уплаты всего, что насчитают мытники. Каждый князь взимал пошлину за проезд по его владениям, и суммы набегали вполне приличные, что в сочетании с прочими рисками и трудностями тех времён сильно затрудняло процесс торговли. Поняв это, царь Алексей Михайлович издал в 1654 году «Уставную грамоту», постановлявшую «проезжих пошлин и мытов не имать». После этого Мытный двор был перестроен, и там, как и во множестве других зданий Зарядья, открылись лавки.

По мере того как происходили изменения в Москве, менялся и облик Зарядья. К концу XIX века склады оптовиков переместились ближе к железнодорожным станциям, купцы построили себе особняки в более уютных местах, а здесь, на Варварке, оставили разве что представительства своих фирм, – и постепенно не буржуазия, а рабочий класс стал основным населением района. Бывшие складские помещения владельцы приспособили под дешёвое жильё для сдачи внаём.

Центр Москвы. Фотография сделана с борта германского дирижабля «Граф Цеппелин» 10 сентября 1930 года. В нижней части кадра видны Мытный двор, Гостиный двор, Средние и Верхние торговые ряды. Квартал между Москворецкой и Васильевской улицами ещё цел. На Красной площади завершается постройка 3-го, каменного мавзолея. На территории Кремля уже давно снесён памятник Александру II в Тайницком саду, но постамент пока не разобран; Чудов монастырь ещё стоит, а Николаевского дворца и Вознесенского монастыря уже нет, и на их месте строится здание 1-й Советской объединённой военной школы РККА имени ВЦИК

Приблизительно так выглядел типичный дом в Зарядье – разделённый на маленькие квартиры или комнаты, в которые входы были сделаны с пристроенных со двора галерей (жильцы называли их «галдарейками»). Все обитатели такого дома конечно же друг друга знали, и вся жизнь протекала на глазах у соседей. Хозяйки с домашним шитьем в руках выходили поболтать, поблизости крутилась ребятня, где-нибудь в уголке – но чтоб на свежем воздухе «и к обчеству поближе» – усаживался кто-то из мастеровых, сапожник или скорняк, и тачал обувку либо творил из старого полушубка серию почти новых рукавиц…

Псковский переулок, дом № 7. Фото конца 1930-х годов из собрания А. М. Дедушкина

Некогда главная улица Зарядья – Великая, или Большая, – тянувшаяся вдоль берега Москвы-реки к Космодамианским воротам, постепенно потеряла своё значение, а когда ворота были заложены и пространство около них застроено, превратилась в переулок под названием Мокринский. Здесь, недалеко от пристани, в конце XVII века была построена церковь Николы Мокрого, которая и дала имя переулку.

Николая-угодника на Руси очень почитали, в особенности как покровителя путешествующих по воде, поэтому на иконах святого иногда изображали с мокрыми волосами. В подклете церкви был престол святителя Николая, а над ним – храм Покрова Богородицы. Здание церкви, перестроенное в псевдоготическом стиле в 1802 году, в 1932-м было разрушено, как и практически весь район Зарядья.

Церковь Николая Чудотворца, именуемого «Мокрым». Фото из альбома Н. А. Найдёнова «Москва. Соборы, монастыри и церкви». М., 1883

Если не считать храмов на Варварке, здесь уцелела только церковь Зачатия Праведной Анны «что в Углу». Этот храм впервые упоминается в документах в 1493 году; вполне вероятно, что он и построен был как раз незадолго до упоминания, поскольку народ православный как раз тогда жил именно в ожидании конца света.

Летоисчисление «от рождества Христова» ввёл на Руси Пётр I, а до его указа годы отсчитывали «от сотворения мира»; и если даже некоторые наши современники в преддверии 2000 года очень сильно нервничали, то можете себе представить, какие царили настроения, когда близился год 7000-й (по современному календарю – 1492-й). И вот когда Светопреставление не наступило, москвичи возблагодарили свою небесную заступницу и на радостях воздвигли храм в честь её земных родителей – Праведной Анны и Иоакима.

Церковь Зачатия Праведной Анны «что в Углу». Фото 1960-х годов из собрания А. М. Дедушкина

Впрочем, опыт нас учит, что, даже и пережив конец света, расслабляться не следует: не прошло и года, как Москву уничтожил тот печально знаменитый пожар, что «от копеечной свечки» начался в арбатской церкви Святого Николая на Песках. Сгорела и деревянная церковь Зачатия Праведной Анны, но вскоре была отстроена вновь, причём уже в камне. Имя зодчего история не сохранила, но оформление фасадов храма и стройные пропорции его объёмов позволяют думать, что это мог быть Алевиз Новый или кто-то из его учеников. Во всяком случае, другой итальянец, Петрок Малой, свою линию укреплений посада прочертил так, чтобы храм остался не снаружи, а внутри Китайгородской стены, хотя с точки зрения фортификации любая выступающая часть крепости более уязвима в сравнении с другими участками.

Церковь Зачатия Праведной Анны горела и перестраивалась, её грабили сторонники Лжедмитрия и солдаты Наполеона, и архитекторы Страны Советов воплощали в жизнь градостроительные идеи своих вождей в опасной близости от церкви, но она сумела всё это пережить. Реставрация, проведённая в 1955–1958 годах, избавила храм от поздних пристроек, а заодно и от колокольни XVII века – а храм стоит себе и стоит, словно ничто не в силах его одолеть, даже конец света в отдельно взятой стране. Удивительный образец жизнестойкости на фоне той части города, что называлась Зарядьем.