Леонид Пятецкий - История России. XIX век. Для старшеклассников и абитуриентов

«Конституция» Никиты Муравьева предполагала установление в России конституционно-монархического строя.

«Хотя сам Никита и многие другие члены Северного общества соглашались, что, в принципе, республика лучше монархии, но они не надеялись ее осуществить, а если в спорах с Пестелем не особенно сильно отстаивали свои взгляды, то, главным образом, потому, что не имели возможности его переубедить и переспорить, что знали по опыту». (А. А. Корнилов).

Законодательная, исполнительная и судебная власть в «Конституции» Н. Муравьева были разделены. По «Конституции» император есть только «верховный чиновник российского правительства», он является представителем только исполнительной власти, законодательной власти император не имел. Император командовал войсками, но не имел права ни начинать войны, ни заключать мира. Император не мог покидать территории империи, иначе он лишался императорского сана.

Будущая Россия представлялась Никите Муравьеву (в отличие от Пестеля) федеративным государством, он был сторонником государственного устройства Северо-Американских Соединенных Штатов. Империя делилась на отдельные федеративные единицы, которые Муравьев называл державами. Столицей федерации должен был стать, как и у Пестеля, Нижний Новгород — город, славный своим героическим прошлым во время польской интервенции XVII века, центр России. Нижний Новгород предлагалось переименовать в Славянск.

Верховным органом законодательной власти, по «Конституции» Н. Муравьева, должно было стать Народное вече. Оно состояло из двух палат: верхняя палата носила название Верховной Думы, нижняя называлась Палатой народных представителей.

Верховная дума состояла из 43 депутатов (по 3 депутата от каждой державы и по 2 от области), Палата народных представителей — из 450 депутатов. Обе палаты избирались на шестилетний срок, причем треть депутатов переизбиралась каждые два года. Законодательную власть в державе осуществляло Державное вече, состоявшее также из двух палат (Державной думы и Палаты выборных) и избиравшееся на 4 года, но четверть его состава переизбиралась ежегодно.

Избирательное право обуславливалось имущественным цензом: необходимо было обладать недвижимой собственностью на сумму не менее 500 рублей или движимой — на тысячу рублей серебром и, кроме того, иметь постоянное место жительства и возраст не моложе 21 года.

По проекту «Конституции» вводился новый гласный суд с присяжными и адвокатурой, а также принцип выборности и несменяемости судей. Высшим судебным органом в федерации являлось Верховное судилище, в державах — державное, в уездах — уездное. Волостной совестный суд был низшей судебной инстанцией.

«Конституция» Муравьева отменяла привилегированные сословия в обществе, упраздняла военные поселения и заменяла рекрутские наборы всеобщей воинской повинностью. Она провозглашала свободу вероисповедания, свободу слова, печати, передвижения и т. д.

«Конституция» Н. Муравьева отменяла крепостное право. «Раб, прикоснувшийся к земле русской, становится свободным» (параграф 16 Конституции). Однако помещичье землевладение оставалось неприкосновенным — «земли помещиков остаются за ними».

Первоначально Н. Муравьев, как и некоторые другие декабристы, предполагал освобождение крестьян без земли и лишь в последнем варианте предусматривал бывшим помещичьим крестьянам усадьбы и по 2 десятины пахотной земли на двор. В более выгодном положении оказывались военные поселяне, государственные и удельные крестьяне: они получали все те же земли, которыми владели до революции.

Оценивая реальность осуществимости декабристских планов, отечественные историки расходятся во мнениях.

Н. Я. Эйдельман считал Пестеля «левее и абстрактнее», а Н. М. Муравьева умереннее, но практичнее.

Авторы коллективного труда «Революционные традиции в России. 1783–1883» усматривают во взглядах Пестеля значительно больше реализма и знания российской действительности, чем у Муравьева, ибо Пестель лучше учитывал традиционные ценности, ревностно охранявшиеся самодержавием и пустившие глубокие корни в народной среде: царистские иллюзии, уравнительные общинные традиции, единоначалие, великодержавность.

Весной 1824 г. во время приезда в Петербург П. И. Пестеля велись переговоры об объединении обоих обществ и координации их действий в предстоящем восстании. Пестель добивался объединения «Северного» и «Южного» обществ на идейной платформе «Русской Правды». Пестель и южане твердо держались своей линии, требовали принятия «Русской Правды» как будущей конституции, настаивали на «разделении земель», диктатуре Временного революционного правительства, требовали отказа от идеи учредительного собрания и убежденно отстаивали республику.

Северяне сильно сомневались в правильности пестелевского «деления земель», решительно стояли за учредительное собрание и выступали безоговорочными противниками даже временной (10–15 лет) диктатуры Временного правительства. Северян тревожила и фигура самого Пестеля как будущего диктатора. Даже Рылеев находил, что Пестель «человек опасный для России».

Результатом петербургских переговоров явилось решение о необходимости совместного выступления обоих обществ, намечавшегося на лето 1826 г., и выработка общего конституционного проекта.

План действий декабристов заключался в том, чтобы начать революцию в Петербурге восстанием гвардии и флота, арестовать императора, изгнать из страны членов императорской фамилии, созвать Сенат и через него обнародовать «новый порядок». Восстание в столице должно было быть поддержано в провинции — в армии и в губерниях.

Васильковская управа «Южного» общества, которой руководил С. И. Муравьев-Апостол, предлагала другой план революционного переворота — начать восстание в провинции: убить царя во время смотра войск, издать прокламации к армии и народу, после чего двинуться на Киев и Москву, присоединяя к себе другие войска. По настоянию Пестеля этот план был отвергнут.

В августе-сентябре 1825 г. во время летних лагерных сборов в мес-. течке Лещине близ Житомира в состав «Южного» общества влилось «Общество соединенных славян» (основателями общества были братья А. и П. Борисовы).

В программных документах «Общества соединенных славян» выдвигались требования бороться против крепостничества и всякого деспотизма, за создание республиканской демократической федерации славянских народов. Объединившись с «Южным» обществом, «соединенные славяне» составили в нем особую славянскую управу, в которой насчитывалось к концу 1825 г. 52 члена.