Лин Паль - История Империи монголов: До и после Чингисхана
- Название:История Империи монголов: До и после Чингисхана
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ Москва, Астрель-СПб
- Год:2010
- Город:Москва, Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-17-067580-7, 978-5-9725-1808-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лин Паль - История Империи монголов: До и после Чингисхана краткое содержание
Божьей карой они казались и европейцам, и азиатам, поскольку сами стояли как бы вне религиозной игры, исповедуя тенгрианство.
Они создали свою Великую империю, но в конце концов от нее не осталось ровным счетом ничего. Век за веком они отступали все дальше и дальше — из Восточной Европы, из Средней Азии, из Индии, из Китая: припечатав намертво чужие границы, они откатились назад. Из дворцов среднеазиатских и китайских ханов, из дворцов Великих Моголов они вернулись к кочевому скотоводству, в юрты и степи.
Божья кара установила границы мира, а сама вернулась на родину.
Об этой удивительной истории монголов и пойдет речь.
История Империи монголов: До и после Чингисхана - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Первый из ханов нам с вами уже известен по истории Средней Азии — это знаменитый Абулхайр. С потерей власти не смогли примириться потомки Урус-хана, и двое из них образовали Казахское ханство. Между ними началась яростная борьба: узбеки гоняли казахов, казахи гоняли узбеков, пока к концу XV века не победили казахи. Уменьшившаяся в размерах часть Узбекского ханства тоже претерпела изменения: от нее отделилось Сибирское ханство. С потомком властителей этого ханства и пришлось потом воевать Ермаку. Потомка, как помните по русской истории, звали хан Кучум.
В XVI веке Московия окончательно дозрела до начала аннексии близлежащих территорий. Первым на ее пути было Казанское ханство. Оно было захвачено нами в 1552 году во время казанского похода Ивана Грозного. Но до этого казанского разорения были два других похода Ивана Васильевича, и они не были столь удачны. Казанский хронист Шериф Хаджи Тархани рассказывал об этом так:
«Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, придя, окружив великий город Казань, организовали осаду. Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не людей.
На одних воротах крепости, собрав молодежь, стоял опора этого государства и указатель пути этим людям, сын покойного Полат-бика Мамай-бик с Нургали-мирзой — да возвысится их значимость, — опытный в военных делах, победивший храбрецов, уничтожавший таких, как Дара и Искандер. А у Ханских ворот — преданный друг поля отваги, лев искусства храбрости Козыджак-улан — да увеличит Аллах могущество его. Он, мастер своего дела, взял к себе молодежь и истинных храбрецов. А на других воротах крепости — глава группы отважных, Искандер поля храбрости Ак Мухаммед-улан — да продлится жизнь его. А на других воротах крепости — внук Кутбиль-актаба Сейид Ата из рода господа Пророка, сын покойного Сейида, Кул Мухаммед Сейид — да продолжится его добродетельность, — став во главе дервишеподобной молодежи и собрав подчиненных ему суфиев [74] Суфии — адепты, исповедующие мистическое направление в исламе; «суфий» — это влюбленный в Истину, тот, кто движется к Совершенству; движение к некой абстрактной Истине с помощью Любви и Преданности к Богу суфии называют тарикатом (путем).
, прибегнув к защите текке 2Пророка и Всевышнего, под предводительством духа Пророка Мухаммеда, прося помощи у духов всех пророков, духа отца своего, Сейид-Ата — да освятит Аллах тайны его — и, спросив помощи, оседлав коня священной войны, да приготовившись к сражению, были внимательны и готовы выйти навстречу неверным. А на других воротах крепости — Барболсун Аталык, — который словно со знаменем Дара и такой же ловкий, как Искандер, образец Рустема и похожий на Бахрама. А на других воротах крепости — городской бек, правитель Булгарского вилайета, „фаворит султанов, мощи перламутра и уважения жемчужина, управитель делами областей султана, завоеватель ханской казны, из рода эмиров " Байбарс-бик.
Некоторые известные храбрецы и счастливые богатыри — Нарихибик, Ай Килди-бик и Ак Матай-бик и Хаджиев общество — да поможет им Аллах, — устремившись в любое место, где атаковали нечестивые разрушители, не щадя себя оказав помощь, вступив в схватку с грешными неверными, уничтожив их, сломав свои копья, удостаиваясь чести борцов за веру, были уважаемы.
Короче, два войска стояли один против другого для того, чтобы сразиться, бороться и воевать друг с другом. По слухам, и что было установлено, доказано и подтверждено, в войске неверных было 11 огнестрельных пушек. Перебежал и один хороший пушкарь. Каждый снаряд этих пушек на казанских весах весил примерно 1 батман [75] Батман — старинная мера веса.
. Величиной с лошадиную кормушку. Внутри снаряда различные заклинания и множество разнообразных вещей, на что удивился бы и ум Аристотеля и значение "Аристо " было бы как "растерявшийся и ошалевший". Эти снаряды снаружи опоясаны железом, внутри кованой меди положены белая нефть и сера, соединены и укреплены малюсенькие ружья, приведенные в готовность положенной дробью из 4–5 свинцов, и ими стреляли темной ночью словно "как дождевая туча с неба. В ней — мрак, гром и молния " (Коран, II, 19). И искры в воздухе, что вылетали по ночам из огненного снаряда, можно было бы сравнить с упавшими разом звездами и планетами.
Эти огромные снаряды по ночам падали везде вовнутрь города, и ни у кого не было возможности подойти к ним и потушить их. Лишь некоторые отважные молодые и смелые храбрецы, памятуя, что "человек взлетит за счет своего усердия", словно саламандра бросались к этим огням, при помощи ангела Юдже и работы ума тушили этот дом так, что не оставляли ни следов, ни признаков. Было еще 4–5 воздушных пушек. Каждое каменное ядро было наподобие куска горы. Каждый раз, когда эти пушки стреляли, эти каменные ядра, приводимые в движение при помощи выталкивающей силы, вылетев словно птица — "птица летит при помощи крыльев", — поднимались в воздух. Показавшись в пространстве неба, как точка в воздухе, то есть двигаясь в пустоте неба, после угасания выталкивающей силы, по естественной траектории оно падало вниз. Падало вниз мощнее сильного урагана, быстрее стрелы судьбы. Нельзя было сосчитать ударявших вещей и ружей по крепости. Люди, испугавшись пушечных раскатов, идущих с небес и подавляющих другие звуки, не узнавали друг друга.
Мы были поражены, что Господь Праведный и Всевышний тем ли оказал любезность рабу своему, что отдал этим жестоким неверующим и чванливым, зазнавшимся многобожцам подобный показ, это войско и воинов, эту внушительность и царствование!
…Два войска, утонув в железе, одинаково дрались и воевали один против другого. Так сраженье, словно ха-шир, продолжалось десять дней. Нечестивцев с плохой религией и с извращенными понятиями так истребляли, что даже их следы и признаки были вырваны из страниц Времени. Грешные неверные, погибнув таким образом, на двух равнинах крепости лежали пищей для собак, куском для волков и гиен. Не было места, куда можно было бы ступить ногой. Короче, сражения, подобные этому, продолжались без перерыва в течение 16 ночей. На 15-й день уничтожающий неверный в развеянном, отозванном, выгнанном и разгромленном виде повернул обратно. "Хвала Аллаху, помогающему рабу своему, ценящему войско свое и врага повергнувшего поражению.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: