Сергей Реутов - Тайные общества. За кулисами власти

Однако трое «совершенных» и некий служитель не участвовали в подвиге веры своих братьев. В ночь на 16 марта они с помощью все того же барона Мирпуа тайно покинули замок. Сначала беглецы укрывались в разветвленных подземельях Монсегюра, потом спустились на веревках вдоль отвесного склона горы. Их целью было не спасение собственной жизни, как может показаться. По мнению большинства историков, они были избраны, чтобы сохранить главное сокровище катаров — чашу Святого Грааля.

Уже в наше время, преодолев множество трудностей, некий энтузиаст обнаружил в пещерах под развалинами замка Монсегюр небольшое помещение, в котором на камне было выбито изображение, датированное XIII веком. При желании на нем можно рассмотреть все характерные признаки Грааля. Это Святая Кровь, Святое Копье и Чаша, или Блюдо, служившее крышкой, которая, если верить Кретьену де Труа, прикрывает Грааль.

Комплексная научная экспедиция нашла в отдаленной пещере под замком маленькую свинцовую звезду, символизирующую беспредельность знания, и каменного голубя с раскрытыми крыльями, означающего переход из царства Сына в царство Святого Духа — символ человека совершенного.

Трое «совершенных», покинувших Монсегюр, скорее всего, были преемниками хранителей Грааля. Правда, среди них не было женщины, но тяготы и суровость обстановки диктовали необходимость отступить от правил. Считается, что целью «совершенных» был замок Монреаль-де-Со, ранее принадлежавший графу де Фуа, а теперь — королю Хайме Арагонскому. Они стремились не только скрыть сокровище катаров от врагов, но и поместить его в некое сакральное убежище. Сюда и доставили беглецы из Монсегюра свои загадочные реликвии, золото, серебро и несколько «тайных книг». В них, как полагали многие, помимо священных текстов содержались сведения о великих тайнах мироздания, мистические рецепты сохранения вечной молодости и красоты, а также заклинания, дающие необоримую силу влияния на людей. Эти сокровища «совершенные» укрыли в одной из многочисленных пещер Пиренейских гор, недалеко от озера Эстанис-де-Ангонелла.

После уничтожения катаров французский король в ультимативной форме потребовал от Хайме Арагонского передать ему крепость Монреаль-де-Со. Король Арагона решительно отказал.

По другой версии, сундук с сокровищем и секретными свитками был зарыт в окрестностях церкви Санта-Колома. Озеро и церковь находились в то время на территории графства Фуа (современная Андорра), горы, скалы и многочисленные пещеры которой как нельзя больше подходят для создания тайника. Есть свидетельства и о захоронении священных реликвий катаров в кастильском монастыре Сан-Мильян-де-ла-Коголья.

Эти предположения не исключают друг друга. Многие святые места подходили для того, чтобы сохранить Святой Грааль от алчных рук инквизиторов.

Как бы то ни было, кто бы из историков ни оказался прав, сейчас важно только то, что легендарные сокровища катаров были спасены. После них подобным образом исчезли и не менее легендарные сокровища тамплиеров. История постаралась набросить на эти события непроницаемый покров тайны.

В дальнейшем мы вспомним и тамплиеров, и их вероятных патронов — таинственный Приорат Сиона. Священный Грааль снова появится на сцене истории.

О тамплиерах, или о «бедных рыцарях Христа и Храма Соломонова», впервые писал архиепископ и историк Вильгельм Тирский в «Истории заморских событий» (1175–1185). Следует учитывать, что его книга была создана через 50 лет после основания ордена тамплиеров, поэтому нужно достаточно осторожно подходить к этим «документальным свидетельствам». Однако они единственные, что принадлежат тому времени, и игнорировать их было бы еще большей неосторожностью.

Для чего же был создан этот орден? Прежде всего — для защиты паломников, мечтавших припасть ко Гробу Господню. В 1095 году папа Урбан II возвестил о необходимости крестового похода на восток. Мало кто знает, что Первый крестовый поход состоялся… дважды! В 1096 году массы бедного люда, воодушевленные необходимостью защиты Гроба Господня от неверных, двинулись к Иерусалиму.

По мере продвижения европейцев по Святой земле стали возникать своего рода мини-государства или скорее удельные княжества, присутствие которых порождало иллюзию, что паломники могут не опасаться за собственную жизнь и спокойно передвигаться по местности. При проявлении агрессии со стороны турок (Иерусалим находился тогда под их владычеством) можно было бы надеяться, что военные отряды европейских поселений вступятся за беззащитных паломников и восстановят справедливость.

Поверив в такую возможность, толпы паломников, предводительствуемые монахом Петром Пустынником, хлынули на Восток в надежде достичь святых мест. Их участь была ужасна: турки вырезали почти всех. Тогда Урбан II, только теперь полностью осознавший реальное положение дел, обязал рыцарей жестоко отомстить за убитых. Именно поэтому четыре армии рыцарей в 1097 году приступили к выполнению благородной миссии.

Первую армию возглавлял Готфрид Бульонский, его рыцари двинулись на Восток через Венгрию и Болгарию. Вторую армию вел Роберт Фландрский через Альпы и Италию. Раймонд Тулузский, граф де Сен-Жиль, во главе третьей армии направился через Италию, Далмацию, Албанию, Салоники. А четвертая армия, руководимая Боэмундом Тарентским и его племянником Танкредом, оправилась морем к берегам Святой земли. С точки зрения военной стратегии, как видим, все было продумано достаточно хорошо.

В 1098 году перед крестоносцами капитулировала Антиохия — теперь путь к Иерусалиму был открыт. Пятнадцатого июля 1099 года Святой город пал, и Готфрид Бульонский был избран его королем. Торжества по этому поводу не помешали Готфриду Бульонскому сразу же основать Приорат Сиона. Правда, тут следует сделать оговорку: если верить версии Плантара. Но о Приорате и о различных версиях его деятельности мы поговорим позже.

После падения Иерусалима большинство крестоносцев вернулось на родину. Огромная территория под рукой Готфрида оказалась почти беззащитной, с новым королем осталось всего около трех сотен рыцарей! Справедливости ради упомянем еще и о нескольких тысячах пехотинцев, но даже такой армии явно было недостаточно — особенно с учетом специфических условий завоеванной европейцами, но до этого вовсе не пустовавшей Святой земли. Тем не менее король Готфрид, не печалясь о малочисленности войска, на время оставив в покое королевскую корону и приняв почетное звание защитника Гроба Господня, отправился в новый, достаточно успешный военный поход. Завоевав Галилею и Иудею, он основал княжество Тивериадское, сразу же препоручив его заботам Танкреда Тарентского. Но уже 18 июля 1100 года Готфрида Бульонского не стало: тяжесть возложенного на себя бремени оказалась слишком велика, и король предстал перед высшим Судией. Власть в Иерусалиме сначала перешла к Бодуэну I Бургскому, который распространил владения крестоносцев чуть ли не до самого Красного моря, подхватив эстафету колонизации, начатую его предшественником. Это была эпоха непрерывных войн. И продлится она еще не одно столетие.