Руджеро Гиляревский - Развитие принципов книгоописания

Евангелие печатное Апракос в десть, даяние Священника Афанасия, бывшаго Игумена Спировского.

Апостол в десть Апракос, печатный, даяние Родиона Лысцова.

Книга в четверть, печать Литовская, а в ней Псалмы Давидовы, да Евангелие Тетр, да Апостол, да Апокалипсис.

Книга Библия словет, в ней же все книги Ветхого и Нового закона, письмо монастырского слуги Никиты Феодора Лапшина, в десть {41} 41 Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Год 2-й, № 7. Заседание 28-го февраля 1847 г.— М., 1847.— С. 1-16. .

Все возрастающее количество книг в монастырских библиотеках, необходимость быстро ориентироваться в них требовали не только подробно составленных описей, но и библиографических работ, раскрывающих содержание книг. Одной из таких работ явился «Указец из всех четьих книг и из соборника слова», составленный в 1584 г. книгохранителем Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря Арсением Высоким. «Указец» включал в календарном порядке избранные статьи из 40 рукописных сборников и предназначался для выбора чтения по поводу разных событий монастырской жизни «во весь год, где которые слова и в которых четьих книгах». В описаниях приведены названия статей, формат сборника, порядковый номер отрывка или его место в сборнике. Составитель этого оригинального библиографического труда Арсений Высокий сам признавал его большое значение, говоря, «что сей указец из книг выписал и то в службе сей стало зерцало всякому книгохранителю и в векы» {42} 42 Шляпкин И.А. Указец книгохранителя Спасо-Прилуцкого монастыря Арсения Высокого 1584 года.— СПб., 1914.— С. 15. .

Описание книг в России в XVII в.Наибольшего развития техника описания книг в русских монастырях достигла в памятнике XVII в., одном из ранних отечественных сводных каталогов, так называемой «Описи книг степенных монастырей». Это выборочный перечень 2672 богослужебных книг из сорока крупнейших русских монастырей, написанный разными скорописными почерками XVII в. на 81 листе писчей бумаги в лист и впервые опубликованный В.М. Ундольским по списку, хранившемуся в Московской синодальной библиотеке. В коротком введении к перечню точно сформулировано его назначение: «161 году [12] Имеется в виду 7161 г. старого летосчисления, т.е. 1653 г. н.э. генваря в 11 день, по указу Великого Господина, святейшаго Никона патриарха Московского и всея России, выписано Степенных монастырей, из отписных книг, в которых монастырех обретаются церковныя книги четьи, того ради, чтобы было ведомо, где который книги взяти, книг печатного дела исправления ради» {43} 43 Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Год 3-й, № 6, отд. 4. Заседание 31 января 1848 г.— М., 1848.— С. 1-44. .

Записи расположены по монастырям, а внутри каждого монастыря — по месту нахождения книги («в ризнице», «в книгохранилище» и т.д.). Характерно, что описания книг хотя и повторяют целиком источники, по которым они составлены (т.е. инвентарные описи самих монастырей), в значительной степени единообразны. Это свидетельствует об установлении некоторого единства в библиографической технике того времени. Она целиком подчинена назначению описей — определять ценность монастырского имущества. Поэтому особое внимание уделяется внешнему оформлению книг, их переплетам. Последовательность расположения элементов в описании не везде и не всегда выдержана, но тем не менее, можно установить известную стабильность в описании: заглавие книги, ее размер, материал, из которого она сделана, качество переплета, количество строк или глав, в сборниках — первые слова или заглавие первого произведения. Встречаются примечания, указывающие на состояние книги, на имя дарителя. Вот некоторые примеры записей книг из описи библиотеки Троице-Сергиева монастыря, входящей в «Опись книг степенных монастырей»:

8. Апостол тетр,в десть, на бумаге, поволочен камкою вишневою, застежки и спни и жуки серебряные.

22. Служебник,в полдесть, на бумаге, писан в 21 строку, с потребником, оболочен кожею, ветх.

24. Служебник,в полдень, на бумаге, писан в 11 строк, а в нем служба Златоустова, оболочен камкою, писмо велико.

115. Книга глаголемая Кормчая,в десть, на бумаге а в ней 111 глав, дачи инока старца Арсения Одинцова.

255. Книга в полдесть, Григорий Синаит,вначале: «Иже убо от благих мужей похвала» {44} 44 Там же. .

Если обратиться к описям царских библиотек, которые интересны главным образом содержанием отраженных в них книг (мы встречаем в них, наряду с богослужебными книгами, словари, учебники, переводы светских книг с иностранных языков, книги на многих иностранных языках, издания древних авторов), то сразу заметно, что по методам описания они стоят гораздо ниже монастырских описей. Так, в списке книг библиотеки Ивана Грозного, обнаруженном в 20-х гг. XIX в. профессором Юрьевского университета X.X. Дабеловым (подлинность этого списка некоторыми учеными подвергается сомнению), записи целиком состоят из кратких и неточных заглавий книг. Например:

Цицеронова книга de republica и 8 книг Historiarum.

Тацитовы истории.

Corpus Ульпиана, Папиниана, Павла и т.д. Книга Римских законов.

Цезаря коментарий de bello Gallico и Кодра Epithalam.

Поливиевы истории.

Аристофановы комедии {45} 45 Белокуров С.А. О библиотеке московских государей в XVI столетии.— М., 1898.— С. 267-270. .

Несколько подробнее, но явно ниже уровня монастырских описей составлены описи библиотек царей Михаила Федоровича, Алексея Михайловича и Федора Алексеевича. Вот характерные образцы описаний книг из этих библиотек:

Книга Устав, в десть, печатной; доски оболочены кожею червчатою, доски и листья набиты золотом.

Козмография в лист. Челом ударил думный дьяк Михаил Данилов.

Лексикон, литовская печать, в осьмушку. Челом ударил боярин князь Алексей Михайлович Львов.

Катихизис словенский печатной.

20 книг на разных языках.

Две книги ратного строю писменные.

Четыре книги ратного ж строю печатные {46} 46 Забелин И.Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII ст.— М., 1915.— Ч. 2.— С. 591, 593, 598, 601. .

Тем не менее, именно вне монастырских стен в 1665 г. появился выдающийся библиографический труд «Оглавление книг, кто их сложил», авторство которого точно не установлено, но не без оснований приписывается сотруднику Симеона Полоцкого, а впоследствии книгохранителю московского печатного двора Сильвестру Медведеву (1641—1691). «Оглавление» было составлено как справочно-библиографическое пособие, охватывающее отдельно изданные произведения и раскрывающее содержание многочисленных рукописных и печатных сборников. Библиографические описания «Оглавления» содержат сведения, часто довольно подробные, об авторе, а для переводов — о переводчике и обстоятельствах перевода; для печатных книг указываются: издатель, год, место издания, иногда типография и число листов или страниц. При росписи сборников неизменно приводятся начальные слова всех включенных в них произведений. В данном случае этот традиционный прием, служивший до тех пор у нас и за рубежом для более точного отождествления отдельных произведений, применяется с целью раскрытия содержания. Это обстоятельство делает «Оглавление» родоначальником того направления в отечественной библиографии, которое требует раскрытия содержания книг в тексте описания или аннотации.