Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

В этой колонне было около 170 человек. Остальные евреи, примерно 250 человек, считая беженцев, умерли от голода и болезней и были похоронены моим отцом. Мне позднее рассказали, что микулинскую колонну пригнали в руднянское гетто, где люди переночевали, а 24 февраля оставшихся после первых расстрелов руднянских и микулинских евреев расстреляли в противотанковых рвах на дороге близ деревни Шаровичи, дальше по направлению к Смоленску. Бывший помощник начальника полиции Рыбаков Владимир Петрович, через 50 лет появившийся в Микулине, участвовал в конвоировании евреев и сам лично их расстреливал.

Когда евреи находились в микулинском гетто, их заставляли изготовлять и носить круги из желтого материала на груди и на спине.

Как-то моя мать обратилась к полицаю с просьбой пойти в лес и принести немного сучьев. Он не разрешил и ответил: «Какой я тебе товарищ! Я вот тебя расстреляю, и будет мне за это штраф 3 копейки».

Не верится сейчас, что можно было так издеваться над людьми, что так могло быть, что были такие палачи, которых трудно людьми называть. А сколько таких было, да и сейчас есть в наших органах.

Никаких памятников о том, что в Микулине возле прекрасного озера жили евреи, в деревне нет. Еврейское кладбище не сохранилось, там теперь пасется скот. Есть ли памятник на месте расстрела евреев в деревне Шаровичи, не знаю.

Мои родители, заблаговременно предчувствуя, что все отберут, отнесли и раздали свои вещи русским друзьям, фамилий которых я не помню. Отдали даже не соседям, а тем, кто жил подальше, чтобы не было сомнений и подозрений. Я отдала свои вещи подруге Харитончик Нине Степановне, которой тогда было 16 лет. По сути, и сейчас мы остались подругами и переписываемся. Она приходила в гетто и рассказывала, где, в каких местах находились партизаны. Она была связной. Но кто ей тогда, да и сейчас, об этом мог дать подтверждающий документ? Но продукты приносить она боялась. Приносила вещи.

В тот день, когда всех угоняли на расстрел, меня в гетто случайно не было. Мне удалось побывать и покушать у друзей родителей. На месте мне не сиделось, были какие-то предчувствия, и я пошла домой. По дороге меня встретил полицай и повел в гетто. В это время оттуда выгоняли последних людей. Евреи стояли в кругу и говорили между собой по-еврейски, что их поведут на расстрел. Я это слушала. У меня мелькнула мысль: «Надо спрятаться». Я забежала в туалет возле гетто, к русской семье. Полицай, видимо, забыл про меня, сочтя, что меня уже привел. Русская хозяйка-старушка, фамилию ее не помню, меня из туалета прогнала. Из туалета я увидела недалеко полуразрушенный дом, где от бревенчатой стены было оторвано несколько досок, я спряталась между бревнами и отошедшими от них обшивкой. Я была худой, истощенной девочкой. Потом слышала крики, плач, стоны угоняемых. Так в последний момент я не увидела родных и не попрощалась с ними.

Можно было с ума сойти. Угоняли их 23 февраля в 3 часа дня. Я отсидела в своем убежище с 3 часов дня до 2 часов ночи. Сидела бы больше, если бы меня не учуяла пробегавшая собака. Я думала, что меня с собакой ищут полицаи. Я не видела спасения и вылезла. Увидела, что людей нет, а собака была соседская, узнала меня и успокоилась. Появилась мысль, что надо отсюда уходить. Мороз, холод, на мне коротенькая курточка, драные валенки, на голове — платок. Рукавиц не было, но были чулки. Я одна ночью пошла по дороге от Микулина к Понизовью. Прошла, пробежала 8 км до деревни Бель. В этой деревне у нас были знакомые: Новиков Игнат, его жена Татьяна, их дочь Нина и маленький сын. Они пустили меня, обогрели, дали поспать. Оставаться у них было страшно и мне и им. Полицаи рыскали по деревням. Утром, еще затемно, друзья сделали мне торбочку, дали круг самодельного хлеба и указали дорогу на Слободу (теперь Пржевальское), до которого было около 80 километров, а то и больше. В деревне Бель я встретила беглянку из Смоленска, еврейку Фаню Эстерман. Ей было около 20 лет. Она была очень красивая, и в Микулине немец-гестаповец ее пожалел, отпустил, сказав полицаям, что она русская, а ей сказал: «Уходи». И мы пошли вдвоем от Бели. Одета она была теплее меня. Погода была ветреная, метельная, идти было трудно, но была жажда жизни.

Фаня была учительницей немецкого языка, умела гадать. Когда по дороге она заходила в дом попросить хлеба, то платила гаданьем: вернется или нет муж, сын, брат… Ей давали съестное или кормили горячим. Заодно с ней садилась и я за стол. Мы были разные: она — представительная, а я — хлюпенькая девочка.

Наконец мы пришли в Слободу…

Местные жители подсказали нам, что в Слободе есть прорвавшиеся части Красной Армии, но другие говорили, что это партизаны. Мы стали их искать. Нам посоветовали сходить в школу. В школе мы увидели человек 15 таких же беглецов из Колышек, Лиозно. Микулинских здесь не было. Позже этим же путем из Рудни сюда пришла моя двоюродная сестра, Стерензат Гутя Иосифовна 1921 года рождения. Сейчас она живет в Смоленске. Потом пришел мальчик 13-ти лет, Метрикин Израиль Санович, из Микулина. Его не было в гетто, когда евреев уводили. Он стал сыном полка, попал в армию. Сейчас он живет в Самаре. Еще одна подружка бежала из Руднянского гетто — Ромм Бася. Ей было около 20 лет, она была солдатом в армии. После войны работала парикмахером в Рудне, там сейчас и живет.

Мы шли с солдатами и мобилизованными в тылу врага новобранцами из Слободы до Старой Торопы. Шли под бомбежками, ползли по-пластунски, бомбили нас днем и ночью. Искали тепло в уцелевших избах. В Слободе дали нам по два куска хлеба, мы их старались экономить. Как мне пригодилась котомка-мешочек с веревочками.

В Старой Торопе был сыпной тиф. Заходили мы в те немногие дома, где на домах не было написано «тиф». Потом нас на открытых машинах в мороз километров 80 везли до Торопца на нашу землю. Никто не верил, что мы там могли спастись. За нас, спасенных евреев, взялись органы: допрашивали, говорили, что нас послали немцы, что мы шпионы, угрожали. Мы доказывали свое. Следователь, говоривший с украинским акцентом, не хотел нам верить. Переговоры с органами вели старшие, поэтому подробностей не знаю. Но, в конце концов, нас отпустили, и мы сами на попутных военных машинах добрались до Калинина (Тверь). Там в эвакопункте нам поверили и отправили в тыл. Это было в марте 1942 года. Попали мы в Чебоксары, а оттуда в Вульнарский район, где нас встретили, приютили, накормили, и стали мы работать в колхозе.

…В Микулино я вернулась в 1944 году. Мне было 18 лет. В Микулине евреев больше не было. Потом работала воспитателем в детдоме, заболела малярией, которую «поймала» в эвакуации. После болезни поступила в Витебский ветеринарный институт и в 1951 году его окончила. По направлению института поехала в Починок, там вышла замуж, и мы переехали в Смоленск.