Ян Буриан - Загадочные этруски

Особый интерес представляет техника изображения отдельных сцен. Ограниченная площадь зеркала, его стереотипная круглая форма, сам способ работы — гравировка по металлу — определяли отличие от могильных стенных фресок. Нетрудно, однако, заметить и сходство между ними, например наличие в обоих случаях наряду с тщательно выписанными деталями откровенно схематических набросков. Круглая форма зеркала вынуждала художников к рациональному ее использованию. Им приходилось изображать фигуры склоненными или сидящими, помещая стоящих в середину зеркала, или же уменьшать фигуры по бокам. Края зеркал украшались стилизованным орнаментом из переплетения цветов, веток и т. д.

Выгравированные изображения украшали также металлические сосуды — цисты. Их поверхность, естественно, предоставляла художникам больше возможностей, чем зеркала.

Но наивысшее достижение этрусков в этой области — их ювелирные изделия, отличающиеся великолепной техникой исполнения, изяществом, изысканностью форм. Особенно успешно этруски обрабатывали золото, причем нередко в качестве образца они пользовались чужеземными ювелирными изделиями, особенно восточными. И хотя этрусские драгоценности ни в чем им не уступали, в богатых склепах встречается немало украшений, привезенных из других стран. Это убедительно свидетельствует о том, что этрусская аристократия жила в богатстве и роскоши. Изяществом поражают ювелирные изделия этрусков из ажурной проволоки, так называемая филигрань, и гранулированные украшения, замечательные, кроме того, техникой изготовления.

Грануляция, т. е. припаивание мельчайших золотых шариков к медному основанию, пользовалась большой популярностью у этрусских ювелиров. Золотые крупинки были очень малы, почти микроскопичны — на этрусских украшениях они достигают 0,14 мм в диаметре. Естественно, для каждого изделия их требовалось огромное множество. На некоторых, особенно дорогих изделиях, их число достигало нескольких тысяч.

Искусство грануляции, достигшее высокого уровня в древнем мире, около 1000 года н. э. было забыто. Только в XIX веке были сделаны попытки выяснить технику грануляции, но они не дали результатов. Тайну удалось открыть лишь намного позже — в 1933 году. Раньше никто не мог объяснить, как золотых дел мастера в древности припаивали золотые крупинки к меди, не расплавляя их при этом. Технология оказалась довольно сложной. Золотые шарики особым способом приклеивали к папирусу, который затем накладывали на медную основу и постепенно нагревали. При температуре 890 градусов шарики припаивались, так как при нагревании меди в контакте с золотом их общая температура плавления ниже, чем при нагревании каждого металла в отдельности. В этом и заключается секрет припаивания золота к меди.

Однако тайна грануляции до сих пор не раскрыта до конца. Загадкой, например, остается, как, собственно, древние ювелиры изготавливали сами золотые шарики.

Этруски уже в сравнительно ранний период умели гравировать камни для перстней. Вначале их привозили из других стран, в частности из Греции. Вскоре, однако, их стали изготовлять и в самой Этрурии. Судя по многочисленным находкам, они были у этрусков в моде.

В наше время уже не возникает сомнений в том, существовало ли этрусское искусство. Ряд работ, особенно последнего времени, посвященных творчеству этрусков, говорит о восхищении наших современников этим народом, который именно в искусстве проявил свое стремление к совершенству: он сумел научиться у других народов тому, в чем они были достойны подражания, и, перенося иноземные образцы на свою почву, изменил их в соответствии со своими традициями.

Типичные черты этрусского искусства еще долго продолжали жить в искусстве римском, которое с самого своего возникновения находилось под сильным влиянием этрусков.

К проблемам, о которых мы говорили в предыдущих главах, вряд ли можно что-нибудь добавить в заключение.

Мы могли бы, конечно, остановиться на многих других вопросах и подробнее рассказать о том, о чем говорили в книге. Но от этого при нынешнем уровне знаний общая картина этрусской культуры не изменилась бы.

Мы пытались показать, какое обилие проблем сопряжено с этрусской цивилизацией, какие титанические усилия прилагались и прилагаются для их разрешения, сколько остроумных идей оказались бесплодными и чьи открытия представили собой научную ценность. Быть может, скептик спросит: зачем множество людей тратит столько труда нередко лишь для того, чтобы снова и снова столкнуться со старыми проблемами или поставить новые вопросы? Возможно, иногда в ходе повествования нам следовало проявить больший оптимизм. Ведь если сравнить то, что мы знаем об этрусках, с тем, что было известно, скажем, сто лет назад, то окажется, что итоги не столь уже плачевны и путь к достижению цели вовсе не закрыт.

Но вопрос, каков смысл усилий этрускологов, все же обоснован, и от него нельзя просто отмахнуться. Ответить на него нетрудно. Наука не может обходить нерешенные проблемы. Для нее естественно стремление познать непознанное. Смысл этого познания в некоторых случаях выступает более ясно, чем в других, иногда он скрыт совсем, но от этого значимость решения задачи не снижается.

Неважно, как оценивает целесообразность исследований этрускологов историк, естествоиспытатель или человек, не интересующийся наукой. Как бы ни разнились их взгляды на этот труд, он будет вестись, пока проблемы этрускологии не будут решены.

Роль этрусков в историческом развитии Европы была недостаточно оценена ранее, и во многих случаях это упущение не исправлено до сих пор. Их оттеснили на задний план греки и особенно римляне, которые, как мы видели, приложили немало усилий, чтобы память об этрусках стерлась. Тем не менее остается фактом, что этрусская цивилизация расцвела раньше, чем достигли вершины своего развития греки. Именно этруски вместе с греками подвели Европу к порогу ее истории.

Мы попытались в этой книге показать, за что этрускам должны быть благодарны римляне, а следовательно, и наши современники. Уже то, что этруски стояли у колыбели будущего центра одной из самых значительных и обширных империй мира, дает науке право проявлять к ним самый глубокий интерес.

Естественно, что историческое развитие этрусков затрагивает одни народы больше, другие меньше. Особенно близки они к той стране, на территории которой жили и оставили созданные ими памятники культуры. Не удивительно поэтому, что в Италии этрусская проблема вызывает живейший интерес. Но, как мы уже видели, значение этрусской цивилизации выходит за национальные границы, и ученые других стран не могут остаться к ней равнодушными.