Вера Буданова - Готы в эпоху Великого переселения народов

Существенное значение для исследования местопребывания готов в Северном Причерноморье и на Балканах в III—IV вв. имеют географические трактаты древних и римские итинерарии. Этнографическую карту этих районов отчасти можно восстановить с помощью «Певтингеровых таблиц», «Книги происхождения», периплов Арриана, Авиена, Маркиана, Псевдо-Арриана, «Географии» Птолемея, периэгез Дионисия и Присциана, «Космографии» Юлия Гонория, «Этники» Стефана Византийского и «Веронского списка 297 г.».

Сложность источниковедческой базы исследования и трудность ее анализа компенсируются обилием источников, в которых нашли место отклики современников на важнейшие исторические события, связанные с готами.

Итак, достаточно большой круг источников, а также современное состояние готской проблемы позволяют поставить вопрос о воссоздании географии перемещений этих народов в Северном Причерноморье и на Балканах в III—IV вв. Анализ всей письменной традиции о готах даст возможность обрисовать представления древних об этих племенах, а также показать, как они менялись в зависимости от общей концепции того или иного автора и особенностей исторической эпохи.

Среди наиболее сложных проблем древней истории Восточной Европы готская является едва ли не самой сложной. Даже пути ее решения неясны, и большинство исследователей предпочитают ограничиваться положениями о движении готов на юг и пребывании их в Северном Причерноморье и на Балканах. В свое время вокруг готского вопроса разгорелась дискуссия, в которой научная проблематика была подменена политической тенденциозностью. Немецкая националистическая историография стремилась к явному преувеличению роли готов в Европе, не останавливаясь при этом перед прямой фальсификацией и подтасовкой фактов. С другой стороны, в трудах ряда историков готы вообще исчезли из восточноевропейской истории.

Между тем не подлежит сомнению, что готы в III—IV вв. представляли собой весьма активную историческую силу на северовосточных рубежах Римской империи. Событиями, связанными с их деятельностью, буквально заполнен весь период поздней античности. Именно готы выступали в тогдашних источниках основным элементом в сложной цепи, именуемой Великим переселением народов.

Как заметил недавно западногерманский археолог Р. Хахман в своем исследовании о готах, разработка готской проблемы является «дискуссией без конца» [1] Hachmann R. Die Goten und Skandinavien. B. (West), 1970. S. 1. . Изучение истории готов переживало периоды подъемов и спадов. Эта группа восточногерманских племен не только продолжает вызывать большой интерес, но в последние 20 лет привлекает особенно пристальное внимание как в отечественной науке, так и за рубежом. Такое внимание обусловлено также и тем, что речь идет о чрезвычайно важном этапе в истории Юго-Восточной Европы. III—IV века, когда племена готов вступили в непосредственные контакты с Римской империей и Византией, представляют собой переходную эпоху в развитии как самих племен, так и позднеримского рабовладельческого общества. Если последнее переживало в это время период глубокого кризиса рабовладельческого способа производства, то у многих племен Центральной и Юго-Восточной Европы, в том числе у готов, происходил процесс перехода от военной демократии и институтов родоплеменного строя к первым государственным образованиям.

Представление об истории готов начало формироваться еще в VI в. Первым опытом явился труд Иордана «Гетика». Изложенные в нем факты из жизни племен развивались и интерпретировались в различного рода сочинениях средневековых авторов и историков нового времени [2] Подробный анализ см.: Svennung J. Zur Geschichte des Goticismus. Stockholm, 1967; Lindroth S. Der Gotizismus und seine Bedeutung in der schwedischen Wissenschaft // Studia Gotica. Stockholm, 1972. S. 12—19. . Но только в начале XX в. этот процесс завершился оформлением стройной логической концепции истории готских племен. При этом сыграли роль два фактора: изучение самой письменной традиции о готах, которая, как известно, довольно значительна, и критическое издание и широкая публикация письменных источников, предпринятые в XIX в. в Германии, Франции, а также в других странах, и в том числе в России. С именами Ж.П. Миня, Т. Момзена, Л. Диндорфа, В.Г. Нибура, К. Мюллера, А. Ризе, Ю. Кулаковского, С. Дестуниса, В.В. Латышева связаны целые серии письменных памятников, содержащих сообщения о готах. К настоящему времени осуществлены публикации практически всех известных античных и византийских источников, включающих подобные материалы. Издание источников, а также их текстологический и исторический анализ стимулировали формирование концепции готской истории. Специалисты, историки и филологи, сосредоточивали свое внимание на отдельных текстах источников, где речь шла о готах, и эти свидетельства, нередко вырванные из контекста, невольно приобретали самодовлеющий характер. При этом смещались акценты и утрачивались объективные критерии ценности анализируемой информации.

В зарубежной историографии уже в XIX в. существенное внимание уделялось определению места готов в рамках всемирной истории, их участию в Великом переселении народов. Э. Витерсхайм, Ф. Дан, Г. Зибель, В. Г. Нибур, Р. Пальман, Б. Раппапорт, К. Цойсс, используя большой исторический материал, в том числе и данные письменных источников, создали широкую картину передвижения германских племен, включая готов, а также их столкновения в империей [3] Dahn F. Die Konige der Germanen. Munchen; Leipzig, 1861—1909. Bd. 1—12; Idem. Urgeschichte der germanischen und romanischen Volker. B., 1881—1889. Bd. l—4; Sybel H. Die Entstehung des deutschen Konigtums. Frankfurt, 1881; Idem. Geten und Goten // Allgemeine Zeitschrift fur Geschichte. 1846. Bd. 6. S. 516—53G; Niebuhr B.G. Romische Geschichte. B., 1811—1812. Bd. I—II; Wietersheim E. Geschichte der Volkerwanderung. Leipzig, 1859—1864; Wietersheim E., Dahn F. Geschichte der Volkerwanderung. Leipzig, 1880. Bd. I; Pallmann R. Die Geschichte der Volkerwanderung von der Gotenbekehrung bis zum Tod Alarichs. Gotha, 1863—1864. Bd. 1—2; Rappaport Br.Die Einfalle der Goten in das romische Reich bis auf Gonstantin. Leipzig, 1899; Zeuss K. Die Deutschen und die Nachbarstamme. Munchen, 1837. . Зарубежная историография XIX в. сыграла значительную роль в накоплении и установлении отдельных фактов истории готов III—IV вв. В центре внимания стояли Допросы распространения у них христианства [4] Massmann H.F. Ulfilas. Stuttgart, 1857; Krajjt W. Die Kirchengeschichte der germanischen Volker. B., 1854; Kaufmann G. Kritische Untersuchungen der Quellen zur Geschichte Ulfilas //ZfdA. 1883. Bd. 27. S. 193—261. , уточнения конкретных событий, связанных с остготами, вестготами, крымскими готами и готами-тетракситами [5] Aschbach J. Geschichte der Westgoten. Frankfurt, 1827; Helfferich A. Entstehung und Geschichte des Westgotenrechts. B. 1858, Mommsen Th. Ostgothische Studien // Neues Archiv Der Gesellschaft fur altere deutsche Geschichtskunde. 1889. Bd. 14. S. 225—249, 453—544, 1890. Bd. 15. S. 181—186; Tomaschek W. Die Goten in Taurien. Wien 1881; Loewe R. Die Resten der Germanen am Schwarzen Meere. Halle, 1896, Herschel K. Dietetraxitisehen Goten // Anzeiger fur Kunde der deutschen Vorzeit. Neue Folge. 1859.VI. . Начинается исследование некоторых важных для этнической истории данного периода источников, например, сочинений Кассиодора, Иордана, Аммиана Марцеллина, Певтингеровых таблиц, Юлия Гонория, писателей «Истории Августов» и др. [6] Franz A.M. Aurelius Cassiodorius Senator. Breslau, 1872; Thorbecke A. Cassiodorus Senator. Heidelberg, 1867; Grimm J. Uber Jemandes // Philologische und Historische Abhandlungen der Koniglichen Akamedie der Wissenschaften zu Berlin. B., 1846. S. 1—59; Idem. Uber Jornandes und die Geten // Kleinere Schriften. B., 1866. T. 3. S. 171—235; Cuntz 0. Die Grundlagen der Peutingerischen Tafel // Hermes. B., 1894. Bd. 29. S. 586—596; Brandig I. Das Geographische Lehrbuch des Julius Honorius // RM. 1854. Bd. 9. S. 293— 296; Kubitschek W. Die Erdtafel des Julius Honorius // WS. 1885. Bd. VII: Mommsen Th. Die SHA // Hermes. B 1890. Bd. 25. S. 228—292, Peter H. Die SHA: Sechs litterargeschichtliche Untersuchungen. Leipzig, 1892; Dessau H. Uber die SHA //Hermes. B., 1892. Bd. 27. S. 561—605; Idem. Die Uberlieferung der SHA // Hermes. B., 1894. Bd. 29. S. 393—416; Klebs E. Die Sammlung des SHA // RM. 1890. Bd. 45. S. 436—465; Seeck O. Zur Echtheitsfrage der SHA // RM. 1894. Bd. 49. S. 208—224; Ache lis H. Der alteste deutsche Kalender//ZNW. 1900. T. 1. S. 308—335. Собираются и суммируются материалы о готах в англосаксонском, германском и скандинавском эпосе [7] Ettmuller M. Beowulf. Zurich, 1840; Moller H. Das Altenglische Volksepos in der ursprunglichen strophischen Form. Kiel, 1883; Mullenhoff K. Beovulf: Untersuchungen uber das angelsachsische Epos.und die alteste Geschichte der germanischen Seevolker. B., 1889; Heinzel ff.Uber die ostgothische Heldensage // Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften. Phil.-hist. Kl. 1889. Bd. 119. Abb. 3; Idem. Uber die Hervararsaga // Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften. Phil.-hist. Kl. 1887. Вd. 114; Jiriczek O.L. Deutsche Heldensage. Strassburg, 1898. Bd. 1. . Впервые была разработана хронологическая канва истории готов доадрианопольского периода. Она выглядела так: в конце II в. готы продвинулись к Понту — 214 г. — первое упоминание готов на Нижнем Дунае; с 230-х по 260-е годы — походы готов на суше и на море, причем к 250-м годам относится овладение городами Крыма и Кавказа; в 274 г. Аврелиан отказывается от левобережной Дакии; в середине IV в. — проповедь христианства у готов Ульфилой и преследование нового вероучения Атанарихом; в 370-е годы — войны с аланами, гуннами, разгром остготов и уход остатков их за Дунай [8] Pallmann R. Op. cit. Bd. 1. S. 237. . Однако в некоторых работах историков XIX в. в той или иной степени проявлялись националистические тенденции, заключающиеся в непомерном возвеличении готов и их роли в борьбе с Римом и Византией. Так, например, Б. Раппапорт сообщения древних авторов о вторжении в придунайские и малоазийские провинции империи интерпретировал как деятельность исключительно одних готов. Он отмечал их смелую отвагу и дикую храбрость, которые «внушали римлянам ужас и страх» [9] Rappaport B. Op. cit. S. 120 .