Андрей Синельников - Подлинная история Куликовской битвы
- Название:Подлинная история Куликовской битвы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Алгоритм
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906995-88-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Синельников - Подлинная история Куликовской битвы краткое содержание
Исследуя многочисленные источники и реставрируя события прошлого, Андрей Синельников показывает полную несостоятельность исторической точки зрения на противостояние Руси и Золотой Орды по экономическому и религиозному признакам и предлагает неординарную трактовку событий той эпохи.
Подлинная история Куликовской битвы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Итальянцы (самоназвание италиани) включают в себя группу народностей: венецианцы, лигурийцы, калабрийцы, ломбардцы, пьемонтцы, тосканцы, сицилийцы.
Средневековые источники до XV века называют лигурийцев лигурийцами. «…Находился здесь и прибывший из Лигурии с двумя кораблями адмирал по имени Иоанн Джустиниани. …Лигурийцу Мануилу с 200 стрелков и пращников было поручено охранять участки Золотых Ворот» [42].
На каком основании сегодняшние историки лигурийцев упорно называют генуэзцами? Загадка.
Но ведь были генуэзцы, и был генуэзский флот, один из самых мощных в мире, и были генуэзские колонии, в том числе и в Крыму. Как мы видим, хроники и документы средневековья четко разделяют лигурийцев и генуэзцев, даже в части флота.
Точно так же неуловимые генуэзцы разделяют Крым под властью Мамая (или любого другого князя) и Газарию, место, где стоят их крепости.
Газария (Gazarla, Gatsaria) – в XIII–XIV веках так назывался Крым и прилегающие к Крыму территории в низовьях Днестра, Днепра и в Западном Приазовье во всех официальных документах генуэзцев. Они также присвоили наименование Officium Gazariae ведомству, которое с 1314 года управляло их колониями в Северном Черноморье.
Термин «Газария» вошел также и в лексикон папской курии: в пределы кустодии Газарской францисканского викариата Татарии Аквилонской входили все земли дунайского, днестровского и днепровского понизовья и часть Приазовья к западу от Таны. Уж не та ли это неуловимая Хазария, о которой мы писали в «Средневековой империи евреев»?
Генуэзцы жили в Газарии на территории Крыма, Днестра, Днепра и в Западном Приазовье, продвигались на Север Руси на Печору и даже имели свой Устав, принятый в 1316 году, в котором было записано:
«Не должны генуэзцы или те, которые считаются или называются генуэзцами, или пользуются либо привыкли пользоваться благами генуэзцев, ни покупать, ни продавать, ни приобретать, ни отчуждать, ни передавать кому-либо, ни лично, ни через третье лицо каких-либо товаров под страхом указанного выше штрафа… Никто из генуэзцев не смеет выгружать или приказывать выгружать или позволять выгружать с судов, над которыми они начальствуют или при которых они находятся, на какую-либо часть побережья от Солдайи до Кафы каких-либо вещей или товаров под страхом штрафа в 100 золотых перперов с каждого за каждый раз».
Напомню: Устав – это Орден, таково название законодательного документа, которое впоследствии было перенесено на Братства монахов. Флаг генуэзцев – это красный крест на белом фоне, называемый «иерихонские трубы». Кто забыл, вспомнит легко: такой был на парусах Христофора Колумба, Васко да Гамы и многих других, хотя они были не из Генуи. Свой Устав генуэзцы принимают в 1316 году, после разгрома Ордена тамплиеров и сожжения в 1314 году на Еврейском острове последнего Великого магистра храмовников Жака де Моле. Ведомство по их колониям Officium Gazariae появляется впервые в том же 1314 году.
В прошлый раз мы высказывали гипотезу, что название Хазария ведет свое начало от глагола «хазар» – возвращение.
Наша версия. Генуэзцы – это, в первую очередь, флот тамплиеров, а во вторую – это их торговые комтурства. Такая же структура была у всех орденских структур, в том числе у госпитальеров и тевтонов. После разгрома Ордена храмовников во Франции они сохранили свое влияние и свои отделения по всему миру. Торгово-морские их отделения в Газарии (Хазарии) и являются теми самыми неуловимыми фрязями. Те же, что осели на северных землях Руси, назывались так же. Итак, мы с вами почти разгадали загадку той самой тяжелой генуэзской пехоты, что вышла на поле Куликово, простояла всю битву на одном месте и пальцем не пошевелила, чтобы помочь Мамаю. Мы почти разгадали тайну тех, кто зарезал Мамая в Кафе, куда он вернулся после проигранного Тохтамышу сражения. Это были рыцари Храма. Знаменитые арбалетчики тамплиеров, легенды о которых рассыпаны по всем средневековым хроникам. Но разгадка одной тайны тянет за собой другую. Почему они пошли с Мамаем, можно понять. Все-таки их города, замки, комтурства были соседями с его владениями. А вот почему они самоустранились в битве?

Версия дальнейших событий после самой Куликовской битвы, представленная в русских летописях, сводится к сообщениям о подготовке Мамаем новых отрядов для организации очередного похода на владения князя Дмитрия и его союзников. Эти планы были сорваны вторжением с востока армии Тохтамыша. Встреча двух противников на реке Калке завершилась переходом «Мамаевых князей» на сторону нового хана [43]. Очередная неудача заставила ордынского сановника вновь возвратиться в Крым, где он надеялся получить помощь от генуэзцев. Характерно, что требование Мамая о предоставлении ему убежища в Кафе мотивировалось ссылкой на какие-то ранее достигнутые договоренности – «по докончанию и по опасу» [44]. Возможно, что здесь идет речь о выполнении условий договора, где генуэзцы обязывались быть «друзьями его друзей, врагами его врагов» [45]. Однако жители Кафы, оценив реальное соотношение сил, предпочли физическое устранение Мамая.
Но не будем забегать вперед. Решим первую задачу. Зачем вообще Мамай пошел на Русь? Главная загадка в том, почему Русь только один раз за почти два с половиной столетия «монгольской эпохи», «тяжкого монгольского ига» вышла в широкое поле для смертельной схватки.
«Во второй половине XIV века Московское княжество заняло доминирующее положение на Руси. Внук Ивана Калиты, московский князь Дмитрий Иванович стал настолько силен, что решил перестать платить дань Золотой Орде» [46].
Все вроде бы известно и ясно. Московское княжество. Какое?
Вот что пишет известный советский историк А. А. Зимин. «Составляя в 1389 году завещание, Дмитрий Донской писал в нем: „…благословляю сына своего Василия своею отчиною, великим княжением Владимирским“».
Постойте, Дмитрий Донской – Владимирский князь, а не Московский. Нам возразят: еще и Московский.
Тогда еще цитата. «Наконец, была еще проблема, которая волновала наследников Дмитрия Донского. Это судьба выморочных владений. Старшему сыну, Василию, князь Дмитрий завещал Коломну, Юрию – Звенигород, Андрею – Можайск, Петру – Дмитров и Ивану, вскоре умершему, – Раменейце. Москва должна была находиться в нераздельном владении первых четырех сыновей. Кроме того, как бы в компенсацию за передачу Василию великого княжения Юрий получил „деда куплю“ (Калиты) Галич, Андрей – „деда куплю“ Белоозеро, Петр – „куплю“ Калиты Углич» [47].
Посмотрим еще раз. «Москва должна была находиться в нераздельном владении первых четырех сыновей». Какое в таком случае княжество Московское?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: