Андрей Франц - Беспредел и Тирания. Историко-политические этюды о преступлении и наказании

Об отсутствии какого бы то ни было монгольского следа на русской равнине со всей определенностью говорят этно-генетические исследования [302]. Минимальные вкрапления монголоидного генетического субстрата начинаются лишь за Уралом. На русской же равнине он практически отсутствует. Особо интересующихся могу отослать к сайту Лаборатории генографии [303], где имеет смысл более подробно ознакомиться с результатами большого исследовательского проекта "Русский генофонд". Ничего такого, что неизбежно появилось бы в русском генофонде в результате двухсотлетнего владычества сколько-нибудь заметного количества монгольских завоевателей, там не было обнаружено.

Так что, генетических следов монгольского присутствия нет.

Чего еще нет? Еще не обнаружено никаких следов монгольского письма. Хотя вроде бы, должно быть

Дело в том, что, согласно легенде , Чингиз-Хан в 1204 велел уйгурскому писцу по имени "Та-та-тун-а" на основе уйгурского алфавита создать письменность, позволяющую запечатлеть монгольский язык. Так вроде бы было создано так называемое "старо-монгольское письмо". На основе которого значительно позже якобы возникло еще с десяток вариантов монгольской письменности. Вот только ни одного документа, повествующего о походе монголов на запад, на этом "старо-монгольском письме" до нас не дошло. Даже "Сокровенное сказание монголов" обнаружилось почему-то только в китайской иероглифике. Вынырнув из небытия лишь в конце XIX века.

Ну, а другие документы, пусть не летописи, а что-нибудь попроще? Может быть, они смогут поведать о делах монголов на Руси и в Европе на их родном языке? Увы, не смогут! НИ ОДНОГО памятника монгольской письменности, повествующего о присутствии монголов за пределами родных степей, до нас опять-таки "не дошло". Вот Иштван Вашари анализирует письменные источники о делах Золотой орды и приходит к неутешительному выводу. "Современные повествовательные источники написаны почти исключительно на языке тех стран, которые были во враждебном отношении с Золотой ордой, в первую очередь, на арабском, персидском и русском. А тюркоязычные источники касательно ранней татарской истории, т. е. периода Золотой орды, все довольно позднего происхождения…" [304]. Как видим, ни о каком "старо-монгольском письме" речь даже и не заходит. А почему?

— А потому! — отвечает Иштван Вашари. Вот взялся он изучать ханские ярлыки, данные итальянским черноморским факториям, а они только на латыни и на итальянском . То есть, как бэ "в переводах".

— А оригиналы где?

— Дак, утеряны!

— А на каком языке были оригиналы?

— Ну, на половецком [305] были, на персидском [306] были…

— А на монгольском были?

— А как же! "В 13 веке официальным языком канцелярий Монгольской империи был монгольский…" [307]

— Ну, и где можно познакомиться хоть с одним документом на монгольском?

— Виноват! Не дошли-с…

— А на каком дошли?

— Дак, на всяких дошли. На половецком, персидском, арабском, русском… О, в XIV веке появляются документы, написанные уйгурскими буквами ! Так прямо в латинских переводах и пишут, мол "этот документ написан Франческин ди Джибелетто уйгурскими буквами" [308]

— А оригиналы, написанные уйгурскими буквами, есть?

— Нет, только пометки переводчиков в латинских текстах, что оригиналы были уйгурскими буквами писаны.

— А каков язык оригиналов, написанных уйгурскими буквами?

— Ну-у-у, … эта… вообще-то, "в конце документа становится ясным, что подлинник был написан на татарском языке" [309].

— Уф-ф… Звездец!

Особенно умиляют "монгольские" ярлыки, написанные на половецком языке. Ведь вроде бы, согласно официально принятой версии "татаро-монгольского" нашествия, "монголы" прибыли в южно-русские степи, находясь в погоне за половецкими племенами, чем-то очень сильно "монголам" досадившим. В результате всех произошедших разборок, половцы были поголовно вырезаны, за исключением тех, кто нашел прибежище у венгров.

И тут, здравствуйте! Обнаруживаем не просто письменные источники на половецком языке, но "монгольские" ярлыки ! То есть официальные документы завоевателей, дающие право на власть, на проживание в границах территории, на занятие определенными видами деятельности и т. д. Это примерно то же самое, как если бы в нацистской Германии после уничтожения и изгнания всех евреев документы рейхсконцелярий писались бы на идише . Шутка.

Ладно, пропускаем справедливо рвущуюся из груди обсценную лексику и зададим прямой и однозначный вопрос: есть ли хоть одно письменное свидетельство на монгольском языке, ну хоть как-то связанное с величайшей из когда-либо существовавших, Монгольской империей? Так вы знаете, есть! Даже целых два. Одно находится сейчас в Эрмитаже. Так называемый Чингисов камень.

Был найден в XIX веке в Сибири, при впадении реки Хирхиры в Урулюнгуй (бассейн Аргуни). Датируется 1224–1225 годами. Местные толмачи прочитывали на камне имя "Чингис-хан", почему он и получил такое название. Есть даже перевод. Даже целых два. Можете ознакомиться:

— Первый перевод : "Когда Чингис-хан, после нашествия на народ сартагул, возвратился, и люди всех монгольских поколений собрались в Буга-Сучигае, то Исунке (Есунгу) получил в удел триста тридцать пять воинов хондогорских"

— Второй перевод : "Когда после завоевания сартаульского народа Чингисхан собрал нойонов всего монгольского улуса в местности Буха-Суджихай, Есунхэ выстрелил (из лука) на 335 саженей" [310]

Выбирайте любой перевод, какой понравится — на ваш вкус.

— А где же про поход монголов на Запад?

— Так нету! Только про полученные 335 воинов. Или, по-другому, про выстрел на 335 саженей.

Особенно трогает однозначность перевода. Она же достоверность. Она же … (удалено цензурой) .

Впрочем, есть еще одно письменное свидетельство, выполненное чисто конкретно старо-монгольском письмом. И не просто свидетельство, а свидетельствище ! Печать хана Гуюка на письме папе Иннокентию IV. Вот она:

Рис. 1. Императорская печать Монголии на письме папе Иннокентию IV

Казалось бы, красота! Есть, есть письменные свидетельства монгольского владычества! Но и тут меня терзают смутные сомнения. Ведь по свидетельству папского легата Плано Карпини, печать эта была вырезана русским ремесленником Кузьмой. Так прямо и пишет, что встретил "некоего Русского по имени Косму, бывшего золотых дел мастером у императора и очень им любимого". Добрый Козьма "показал нам и трон императора, который сделан был им раньше, чем тот воссел на престоле, и печать его, изготовленную им, а также разъяснил нам надпись на этой печати" [311].