Чарльз Уильям Гекертон - Тайные общества всех веков и всех стран

Эта тридцатая степень старого и принятого Шотландского устава состоит из прекрасной астрономической аллегории и, вероятно, происходит из Египта. Слово «Кадош» значит «священный» или «избранный». (На Востоке каждое почетное должностное лицо имело посох, как отличительный знак, что Кадош , то есть избранный или его особа священна; оттого впоследствии это название дали самому посоху, и производное от него – caduceus, кадуцей Меркурия, посланца Богов.)

Тут четыре храмины; посвящение происходит в четвертой. Храмины – символы времен года. Первая храмина драпирована черным и освещена единственной лампой треугольной формы, которая подвешена к своеобразному потолку. Эта храмина имеет сообщение с чем-то вроде подвала или камеры размышления, наполненной символами разрушения и смерти. Кандидат, которого оставляют там на некоторое время, проходит из нее во вторую храмину, драпированную белым; два алтаря посередине; на одном – ваза с горящим спиртом, на другом – жаровня с раскаленными углями и возле нее ладонь. Кандидат теперь стоит перед жрецом, который дает ему несколько наставлений, бросает ладонь на уголья и направляет его к третьей храмине. Она драпирована голубым, и сводообразный потолок усеян звездами. Ее освещают три желтых восковых свечи. Тут ареопаг. По надлежащему удостоверению, что его намерение искренне, кандидат дает обет хранить тайну и вводится в четвертую храмину, драпированную красным. На восточной стороне трон, над которым двойной орел с короной, распущенными крыльями и мечом в когтях. В этой храмине, освещенной двенадцатью желтыми свечами, капитул принимает название «сената» и братья называются «рыцарями». В этой же храмине стоит таинственная лестница.

Она имеет семь ступеней – символ прохода солнца через семь знаков зодиака, от Тельца до Весов, тот и другой включительно. На эти семь ступеней восходит кандидат, и при каждом шаге его значение объясняется ему невидимым для него иерофантом, точно так, как в древних мистериях посвящающий жрец оставался невидимым и как Пифагор говорил свои наставления под покрывалом. Когда кандидат взойдет на верхнюю ступень лестницы, ее опускают и он проходит через нее, потому что вернуться тем же путем нельзя, как нельзя солнцу пойти назад. Тогда он читает слова, начертанные у основания лестницы: Ne plus ultra [47]. Последняя учрежденная степень всегда ne plus ultra, пока кто-нибудь не измыслит степени еще возвышеннее, которая тогда уже становится ne plus ultra, пока ее не заменит третья. Какой возвышенности еще достигнут масонские степени и где им будет предел, никто сказать не может.

Название первой ступени, Изедаках , определение которой «праведность», намек на солнце в весеннее равноденствие в марте, когда день равен ночи по всему свету и солнце расточает свои милости всем поровну.

Вторая ступень Шорлабан , «белый бык» в переносном смысле. Это единственная ступень, определение которой буквально верно, и, чтобы оно не могло вести к разгадке тайного смысла лестницы, его называют эмблематическим. Taurus, бык, Телец — второй знак зодиака, в который солнце вступает 21 апреля. Его вступление в этот знак зодиака обозначается захождением Ориона, влюбленного, как говорится на мифологическом языке, в Плеяды, и восходом последних.

Третья ступень называется Матхок, «сладость». Третий зодиакальный знак, Близнецы , и солнце вступает в него в благодарственном мае. «Можешь ли ты помешать сладостному влиянию Плеяд или ослабить Ориона?» (Иов). Надо заметить, что Плеяды назывались римлянами Vergilia [48], так как они восходили на небе в начале весны и их мягкое влияние наделяло год началом весны.

Четвертая ступень Емунах , «истина под личиной». Четвертый знак зодиака, Рак , в который солнце вступает в июне. В это время года Египет облачен в облака пыли, которыми солнце, в переносном смысле истина, затемняется или под личиной.

Пятая ступень Хамаль-сагги , «большой труд». Пятый зодиакальный знак, Лев. Труды и преграды, которым, как предполагали, подвергается солнце при прохождении этого знака, уже были упомянуты.

Шестая ступень Саббал , «бремя или терпение». Шестой знак зодиака, который проходит солнце, – это Дева , отличающийся совершенным исчезновением небесной Гидры, называемой Лернейской гидрой, из головы которой вышли Большой Пес и Рак. Геркулес убил Лернейскую гидру, но к нему пристает морской рак и кусает его в ногу. На месте каждой головы, срубленной у чудовища Геркулесом, появлялось две других; его труд был бы нескончаем, если бы он не приказал своему товарищу, Иолаю, прижигать кровь огнем.

Седьмая ступень названа Хемунах, Винах, Тебунах , «возмездие, разум, предусмотрительность». Седьмой зодиакальный знак, Весы ; в него солнце вступает в начале осени, обозначаемой восхождением небесного Центавра, того самого, который оказал Геркулесу гостеприимство. Это созвездие изображается на небе в виде фляги с вином и тирса, обвитого виноградными лозами, символом произведений того времени года. Теперь солнце достигло осеннего равноденствия, принося с собой плоды земные, и хозяин получает возмездие, смотря по его разуму и предусмотрительности.

Эта лестница напомнит читателю лестницу в индийских мистериях, лестницу, которая приснилась Иакову, пирамиду с семью ступенями и семь пещер у разных народов.

Эта восемнадцатая степень старого и принятого Шотландского устава – одна из наиболее распространенных в числе высших степеней масонства. Ее нередко смешивают с каббалистической и алхимической сектой розенкрейцеров, но между ними и масонами громадное различие. Название происходит от розы и креста и не имеет ничего общего с алхимией; значение розы объяснено выше. Причина образования этой степени облечена в глубочайшую тайну, как уже было сказано. Степень эта известна под различными именами, как то: «верховных князей Розового креста», «Князей Розенкрейцеров Гередома», иногда же «рыцарей Орла и Пеликана». Ее считают ne plus ultra масонства, что, однако, относится и ко многим другим степеням.

Председательствующий член именуется «всепресовершеннейшим владыкой», а два надзирателя «наипревосходнейшими и совершенными братьями». Степень даруется собранием, которое называют «капитулом верховных князей Розового креста», и совершается обряд в трех храминах; первая изображает Голгофу, другая – местность, где воскрес Спаситель, третья – ад. Из этого очевидно, что эта степень имеет характер чисто христианский, следовательно, не настоящее масонство, а просто попытка привить к масонству христианский элемент. Первая храмина с черной драпировкой освещена тридцатью тремя свечами, горящими в трех канделябрах, по одиннадцати свечей в каждом. На свечах по жестяному футляру и огонь виден только через круглое отверстие не более дюйма в диаметре. Эти свечи означают года Спасителя. В углах храмины, северо-восточном, юго-восточном и юго-западном, по столбу высотой в человеческий рост, на капителях которых написано: вера, надежда и любовь. В каждой ложе своя картина, согласующаяся с ее обрядом, и надлежащими местами для чинов и символов. На восточной стене, между южным и северным углами, написаны солнце, луна и небо, усеянное звездами; при этом чрезвычайно темные облака. Орел представлен парящим в воздухе, как эмблема верховной власти. Кроме других аллегорических изображений, есть еще кубический камень, с которого сочится кровь и вода. На камне написана роза и буква I, что означает слово, испускающее дух. Пространство вокруг этого рисунка изображает четырехугольник храмины, полный мрака, символ того, что происходило при распятии. Под ним все древние орудия каменщиков изображены вместе с колоннами, разделенными и разбитыми на много частей. Ниже еще занавесь храма, разорванная пополам. Перед мастером стоит небольшой столик с тремя свечами, на котором лежат Евангелие, циркуль, угломер и треугольник. Все братья в черных одеяниях, с черным шарфом через левое плечо. Белый передник на них окаймлен черным, на нагруднике изображен череп и две скрещенные кости между тремя красными розами, на самом переднике шарф со змеей наверху, а надо всем буква I. У председательствующего и других чинов на широкой черной муаровой ленте на шее надет клейнод: золотой циркуль, над которым тройная корона, между концами крест, а в середине – распустившаяся роза; у подножия креста пеликан питает детеныша, разрывая собственную грудь; на другой стороне – орел с распущенными крыльями. Орел эмблема солнца, «солнца праведности»; пеликан, разумеется, символ Христа, пролившего кровь за человечество; крест и роза говорят сами о своем значении.