Дмитрий Пучков - Нацизм

Верное замечание. Действительно, Гитлер смотрел на Великобританию как на старшего брата, которому он постоянно старался подражать и чье одобрение хотел завоевать. Достаточно любопытный факт: Гитлер изменил название своей страны. Он назвал Третий рейх Великой Германией после того, как все немецкие земли объединились под управлением Рейха, по аналогии с Великобританией. До 1945 года это было официальное название государства.

Никогда не задумывался.

Теперь можно сделать краткое резюме об этих трех персонах, повлиявших на взгляды Гитлера. Он взял у них: 1) теорию о неравенстве рас; 2) представление о том, что немцы и англичане принадлежат к высшей расе, потому имеют данное им природой право покорять другие народы; 3) романтику покорения огромных неосвоенных пространств; 4) идею о том, что ради обладания этим прекрасным пространством и создания на нем того порядка, который он замыслил, он может истреблять «неполноценные» народы в любых количествах. История покорения Америки – идеальный пример, который Гитлер мечтал скопировать на территории СССР.

Там тоже жили «недочеловеки» – индейцы, чье количество «обнулили». С этим он пожаловал и к нам?

Да. Вообще колониальный опыт Гитлером был заимствован на 200 %. Многое, что потом он применил на территории Советского Союза, – «прямая цитата» из традиционных колониальных порядков.

Приведу пример: когда фельдмаршал Кейтель принес Гитлеру на подпись приказ о карательных мерах, в нем значилось, что за убийство одного германского солдата нужно истреблять не менее пяти местных жителей. Гитлер поднял Кейтеля на смех – почему так мало? И написал 50–100. Этот лимит в 50 аборигенов за одного колониального солдата был впервые введен – как вы думаете кем?

Кем?

Христофором Колумбом.

Первым европейцем, принесшим высокую культуру?

Совершенно верно. Происходило это на острове Гаити. Интересно, что на всех картах мира этот остров указан как Эспаньола. Так его назвал Колумб, и только у нас его именовали оригинальным индейским названием – Гаити. Индейцев там больше нет. Не стало их очень быстро – в течение 40–50 лет.

Как и на Кубе.

Да. А может, и быстрее – в течение 30 лет после прибытия европейцев. Конечно, часто можно услышать, что истребления индейцев не было, просто все умерли от занесенных европейцами болезней. Однако в описаниях, оставленных очевидцами, в частности Бартоломе де лас Касасом в «Истории двух Индий», рассказывается про страшные вещи. Когда европейцы прибыли в Новый Свет, они совершенно неожиданно обнаружили там людей, которые совершенно беззащитны. И очень быстро на территории Эспаньолы началось истребление местного населения. Любая непонятная ситуация трактовалась как акт агрессии и заканчивалась экзекуцией. В течение сорока лет индейское население было практически полностью уничтожено. Пришлось завозить негров, чтобы возделывать плантации.

И это, кстати, породило довольно любопытную историю. В Новый Свет прибыл испанский священник Антонио де Монтесинос и увидел индейцев собственными глазами. В Европе тогда ходило много мифов о коренных жителях Америки. Например, миф о том, что индейцы – это каннибалы… Каннибалы или «канибы», на самом деле «карибы» – жители Карибских островов впервые упоминаются в судовом журнале Колумба. Мореплавателю послышалось, что где-то тут есть индейцы, которые поедают человеческую плоть. Он об этом написал. Своими глазами он людоедов никогда не видел, и впоследствии понял, что превратно истолковал слова собеседников, но в Европе разошлась легенда о страшных дикарях Нового Света, пожирающих человеческую плоть.

Антонио де Монтесинос тоже слышал эти легенды. Но по прибытии неожиданно для себя он увидел нормальных людей, у которых было государственное устройство, и чьи легенды даже перекликались со Священным Писанием (например через миф о Всемирном Потопе). Католик де Монтесинос был шокирован. Мыслил он примерно так: испанцы уничтожали их как диких животных, но ведь это обычные люди. Вместо того чтобы пролить на них свет истинной веры, мы занялись их истреблением. Значит мы совершили страшный грех, кара за который падет не только на непосредственных исполнителей, но и на католических государей, которые посылали сюда экспедиции.

Осознав это, Монтесинос начал произносить обличительные проповеди в защиту индейцев. В то время на Эспаньоле правил сын Христофора Колумба – Диего. Самовольно заточить Монтесиноса в тюрьму он побоялся, поэтому его окружение состряпало донос на священника: будто бы он подвергает сомнению власть католических государей. Монтесинос тут же помчался в Мадрид с объяснениями королю. Рассказал про массовое уничтожение коренных жителей конкистадорами. Мадрид встал на сторону Монтесиноса. Королевская власть приняла ряд законов, которые остановили уничтожение индейцев и прописали рамки во взаимоотношениях между колонистами и аборигенами. Во многом благодаря этому современные латиноамериканцы – представители смеси рас.

С северными индейцами, говорят, получилось гораздо круче. Есть книга «Ружья, микробы и сталь» американского ученого Джареда Даймонда. Там написано, что индейцев вокруг американской Миссисипи жило до 20 миллионов, и оставшиеся на сегодняшний день 500 тысяч – результат «массового воздействия».

Недавно читал интервью с режиссером Джимом Джармушем, который снял фильмы «Мертвец», «Пес-призрак». Ему задают вопрос: мол, у вас есть сцена, когда мертвец (Джонни Депп) едет в поезде – и вдруг какие-то охотники вскакивают и открывают пальбу по бизонам. Джармуш ответил, что это была государственная программа по уничтожению кормовой базы для индейцев, поскольку индейцы кочевали за стадами, их вигвамы и одежда были из бизоньих шкур, поэтому бизонов убивали специально, чтобы индейцам нечего было есть и чтобы они все погибли.

В рамках дискуссии, которую инициировал Монтесинос и его последователь Бартоломе де лас Касас в Испании, было официально признано, что у индейцев есть душа. Это было подтверждено специальной буллой папы римского.

Это важно, да.

Соответственно, индейцы были признаны людьми и с ними можно было иметь обычные человеческие отношения, например дружить или жениться на индеанках.

Кстати, Эрнан Кортес был сторонником создания креольского общества, он поощрял браки между европейцами и индеанками. Другое дело, что в какой-то момент испанская корона испугалась влияния Кортеса и сняла его со всех постов. В награду ему досталось клеймо захватчика и поработителя, хотя это был довольно разумный управляющий, который терпимо относился к местным порядкам. Единственное, что запрещал, – человеческие жертвоприношения. А так, при нем даже велись богословские диспуты об устройстве мира между католиками-миссионерами и местными жрецами.