Владимир Тихонов - История Кореи. Том 2. Двадцатый век

В ходе опроса общественного мнения, проведенного в Кванджу через восемь лет после восстания, 55 % участников указали его причиной «изощренные махинации “новых военных”», вызванные их стремлением захватить власть»; 25,7 % считали, что причиной явилось «жестокое подавление демонстраций войсками», 11,5 % видели ее в «подстрекательствах некоторых политиков», и только 2,4 % видели причиной «региональный антагонизм», т. е. неприязнь чолласцев к пользовавшемуся особым покровительством военных режимов региону Кёнсан.

Стоит отметить несколько важных исторических моментов, связанных с выступлением в Кванджу против военной хунты. Во-первых, оно возникло в одном городе, переросло в вооруженное восстание, потом появились признаки распространения его на другие районы, т. е. угроза общенародного вооруженного возмущения. Во-вторых, это был поворотный момент, приведший к власти Чон Духвана. В-третьих, просочившиеся в народ сведения о том, что американцы дали согласие на переброску Чон Духваном военных сил с ДМЗ в Кванджу, вызвали антиамериканское движение такой мощи, которого до этого Южная Корея никогда не видела.

После подавления восстания в Кванджу движения за демократизацию и национальное воссоединение на какое-то время вступили в период застоя. Но потенциал, накопленный в 1970-х годах, когда эти движения, а также движения рабочих и крестьян быстро развивались единым фронтом, позволил этим силам вскоре вновь активизироваться. Это особенно проявилось, когда народ выступил против обнародованных Чон Духваном 13 апреля 1987 г. «Мер по защите Конституции» ( 4.13 хохон чочхи ), оставлявших в силе непрямые выборы президента и практически означавших продление диктатуры, и добился в итоге прямых президентских выборов. С конца 1980-х годов движения за демократизацию и национальное воссоединение начали развиваться особенно быстро — в русле происходивших в мире больших изменений.

Впавшие на время, в результате репрессий режима Чон Духвана, в кризис движения за национальное воссоединение и демократизацию, оживились с созданием Объединения молодежи за демократизацию ( Минджухва ундон чхоннён ёнхап ) в сентябре 1983 г., Ассоциации уволенных профессоров ( Хэджик кёсу хёбыйхве ) в декабре 1983 г., Ассоциации за благосостояние корейских рабочих ( Хангук нодонджа покчи хёбыйхве ) в марте 1984 г., Ассоциации движения за народную культуру ( Минджун мунхва ундон хёбыйхве ) в апреле 1984 г. и Ассоциации движения за демократическую прессу ( Минджу оллон ундон хёбыйхве ) в декабре 1984 г. В провинциях в результате объединения молодежных и религиозных движений возникли Ассоциация движения за демократизацию провинции Северная Чолла ( Чонбук минджухва ундон хёбыйхве ) в октябре 1984 г., Ассоциация движения демократической молодежи провинции Южная Чолла ( Чоннам минджу чхоннён ундон хёбыйхве ), Объединение общественного движения Инчхона ( Инчхон чиёк сахве ундон ёнхап ) — обе в ноябре 1984 г. Тогда же возникли коалиционные организации национального фронта за объединение — Ассоциация движения народа за демократию ( Минджун минджу ундон хёбыйхве , 29 июня 1984 г.) и Общество граждан за демократическое объединение ( Минджу тхониль кунмин хвеый , 16 октября 1984 г.). Выступавшие до и сразу после восстания в Кванджу разрозненно и изолированно силы национального движения за демократию стали проявлять стремление к созданию единого фронта, но при этом распались на две основные группы: Ассоциацию народного движения за демократию ( Минджун минджу ундон хёбыйхве ), ядром которой было Объединение молодежи за демократизацию, и Общество граждан за демократическое воссоединение ( Минджу тхониль кунмин хвеый ) во главе с протестантскими деятелями.

В марте 1985 года эти две группы слились в «Народное объединение за демократическое воссоединение» ( Минджу тхониль минджун ундон ёнхап — Минтхоннён ), целью которого были «демократизация и национальное воссоединение» и который был демократически ориентированной организацией оппозиционных политических групп. Минтхоннён сыграл определенную роль в объединении движений за демократизацию и воссоединение в период, предшествовавший всплеску борьбы за демократию в июне 1987 года ( юволь минджухва ундон ).

К этому же времени относится возникновение и деятельность Ассоциации движения семей [арестованных] демократических активистов ( Минджухва сильчхон каджок ундон хёбыйхве , 1985), которая ставила целью освобождение узников совести, отмену антикоммунистического Закона об охране государства ( Кукка поанбоп ) и практики пыток, а также Всекорейской ассоциации профессоров за демократизацию ( Минджухва-рыль вихан чонгук кёсу хёбыйхве ), созданной в 1987 г. для борьбы за демократизацию научного сообщества и повышение роли интеллигенции в народном движении за объединение, и Собрания адвокатов за демократическое общество ( Минджу сахве-рыль вихан пёнхоса моим ), учрежденного в 1988 г. для оказания юридической помощи в делах, связанных с правами человека.

Пытки и смерть от рук полиции на допросе члена подпольного социалистического кружка — студента Пак Чончхоля 14 января 1987 г. привели к резкому росту антиправительственных и демократических движений. Когда 13 апреля 1987 г. режим Чон Духвана обнародовал «Меры по защите конституции», Демократическая партия за объединение ( Тхониль минджудан ) Ким Ёнсама и «Народное объединение за демократическое воссоединение» соединили свои силы и 27 мая создали штаб Движения граждан за завоевание демократической конституции ( Минджу хонбоп чэнчхви кунмин ундон понбу — Кунмин ундон понбу ) с «конечной целью установления демократического правительства путем завоевания демократической конституции».

10 июня 1987 г. правящая Демократическая партия справедливости (ДПС, Минджу чоныйдан ) выдвинула Ро Дэу (Но Тхэу) своим кандидатом на пост президента. За день до этого, 9 июня, от взрыва полицейской гранаты со слезоточивым газом погиб на демонстрации студент Ли Ханёль. В ответ на это в 18 городах страны: Сеуле, Кванджу, Пусане, Тэджоне, Инчхоне и др., — начались массовые митинги студентов и граждан, которые требовали отмены «Мер в защиту конституции 13 апреля», свержения военной диктатуры, принятия демократической конституции и прекращения вмешательства США во внутренние дела страны. Эти митинги и демонстрации получили название «собраний граждан 10 июня» ( 6.10 кунмин тэхве ), и отличались невиданным доселе масштабом и организованностью. Они начались мирно и сопровождались рукоплесканием граждан и гудками автомобилей в знак поддержки, но были разогнаны полицейскими, с применением суровых карательных мер. Городская мэрия, 15 полицейских участков и два местных отделения ДПС были повреждены, а более 3800 демонстрантов — арестованы.